甚至楚維陽能夠從中感受到玉樹龍王那毫不掩飾的不舍情愫。
而也正此時，楚維陽那磅礴的思感與念頭在這一剎盡數從泥丸宮內垂落，朝著五臟脈輪蔓延去的同一時間，五部演靈咒法門同一時間運轉！
伴隨著楚維陽身形的劇烈晃動，切實地，是雷霆轟鳴的聲音，從肉身道軀之中傳出！
角宿者，此龍角之所在也，或曰天門，是以生機造化之始。
說起來，當時的時候，楚維陽接連定勝，玉樹龍王的賞賜也算是數不勝數了，可是不論是無上寶材也好，還是甚麼珍奇的極品靈材，不論這些寶物多麼罕有，老龍王的賞賜，都有著些漫不經心的混不在意。
這閃瞬間，楚維陽甚至還有所慶幸。
霎時間，一泓赤色水光渾如絲線一樣，被楚維陽小心翼翼的從中牽引而出，復被楚維陽吞咽下的那一剎。
幸虧是打開大瓮之後，先吸了一口赤色煙霞，原本楚維陽的預想，還是打開大瓮之後，便一仰頭猛灌痛飲！
仔細端詳這這一道咒法，此時間的楚維陽，早已經非是昔日的微末小修，所洞見之處，已經絕非是昔日修持時那樣，只能從中看到真靈之形。
尾宿者，顧名思義，龍之尾也。
就像是九面玄龜顯照先天八卦，進而演化六十四諸氣流轉。
錯非如此，許是老龍王並不會給予這樣渾厚的賞賜。
蓋因為水火兩道咒法本身效用亦是內煉之法，水火交濟是為陰陽變化，直指內丹道。
此時間，端詳和_圖_書著《七宿孟章天一咒》，楚維陽從中看到了星夜辰光之變化，看到了諸般法陣精要化龍形而成道相！看到了那龍形貫穿始終，恰合自身所修持之《木巢經》的意蘊！
但對於楚維陽來說，用於外，用於內，甚麼義理，實則都不是最重要的事情。
於是，屏氣凝神之間，楚維陽一翻手，直接將緊緊封存著的瓮口打開。
房宿者，龍之胸腑也。
可是連楚維陽都未曾想到的是，只這一口赤色煙霞吞納去時，便登時間教楚維陽漲紅了臉色。
而餘下三法，則盡都作用於外，這一來，修持得五行俱全，容易招惹五行宗那些假痴不癲的瘋子；二來修士才情有高低，精力有極限，在沒有別個道法統御的情況下，去苦求五行俱全，反而徒耗精神，不得進益。
如今回想起來，錯非是那一日斬殺了龍王血裔之後，楚維陽未曾從中收攏任何的寶材，反而是任由老龍王將其盡數收斂，尤其是那屍骨和血元之中蘊藏著老龍王力量的餘韻，是足以被人以秘法追溯和直指向老龍王這裏的靈材。
氐宿者，一曰：氐，至也；二曰：角，亢下繫於氐，若木之有根。此木相之根系，即龍之爪足所在。
亢宿者，即龍之咽喉。
這不是楚維陽以劍氣化辰光，進而四野均分的似是而非之局面，而是真正的辰海星圖之一，自古以來便以之印證青龍，象徵一物渾寰宇之通感，內外交濟之造化。
渾似是在藉hｅｔubｏok.ｃｏｍ•ｃoｍ著這個機會清理倉庫一樣，彷彿不取出來贈予別人，多半也是在幽暗的角落之中吃灰一樣。
這丹酒本身，乃是以西山古戰場的諸妖獸血煞之力，以古法炮製而成，內蘊百獸血煞之菁華！
這前者，是以白虎之象，化而為金行法力之真靈，所謂七雲者，亦作七運，是運數諸氣中最凶戾者，主刑殺！養七雲即為養煉殺伐煞氣，又兼具有立地設壇，隔空咒殺之曼妙加持，復以七雲玉虎，更有護持法壇，安穩身形之玄奇。
霎時間，不容楚維陽再有分毫的遲疑，幾乎如山洪爆發一樣，妖獸血煞之力自胃囊丹鼎之中噴涌而出！
要知道，楚維陽長久的熬煉著氣血，以兩部無上法門功訣同修鍛體之道，尋常的些微氣機，根本不可能撼動楚維陽的氣血之力！
只是拿來化而用之罷了！
但是對於楚維陽而言，這一步已經被輕而易舉的省略了過去。
說來也是老龍王將之封存的太好了，自始至終未有分毫氣機外泄，楚維陽只當是以尋常丹酒來看待，渾沒有想到，以老龍王這樣的在意，只是內里的血煞之氣的豐沛，便要超乎尋常修士想象。
《九面玄龜太一咒》、《七宿孟章天一咒》、《五鳳引凰南明咒》、《八景墨麟混元咒》、《七雲玉虎太白咒》！
這後者，是以墨玉麒麟之象，化而為土行法力之真靈，所謂八景者，三元五行俱全是為八景，此中交疊是為混沌之象，以證厚土之和*圖*書承負；當然，落回咒法之中，則是連濁煞成八景經幢，或如鱗甲，一者護神，一者護身。
但楚維陽並未曾著急去修持，反而將自己的「目光」落在了那徜徉於記憶之中，映照在心神之上的一篇又一篇古篆文章上。
實則，這一步里還需要長久的磋磨與印證，需要五行與五象以某種更為契合的方式于共鳴之中相互貫穿。
就在五部演靈咒同一時間運轉開來的時候，五相真形顯照，瘋狂的吞納著那自胃囊丹鼎之中噴涌而出的妖獸血煞之力，起先時，化作各自咒法的篆紋，繼而在兜轉之間，與楚維陽的五行毒煞之力交織與共鳴著！
《七雲玉虎太白咒》
這一道咒法，是以東方七宿，印證龍相，以承載木元之氣。
在淳于芷毫無保留的傳授之中，許是還有著自己早先時徹底消化吸收的五行之道底蘊在產生著作用，幾乎閃瞬間，只是短暫的掃過了那些珠璣文字，那有如星圖的龍相真形，楚維陽便已經將這部咒法吃透。
太一真水、天一元木、南明離火、混元靈土、太白精金！
但是對於修法的渴望，已經讓楚維陽不想再等待下去了！
楚維陽以為的血煞菁華，和金丹境界大修士所言說的血煞菁華，分明是兩碼事。
此道之關隘，在於《五臟食氣精訣》；此道之義理，在於玄冥丹鼎之紛紜繁浩玄景；此道之根髓，在於以毒法為門徑，混煉諸煞，證元門高上意境！
箕宿者，古籍雲：箕為敖客，曰口舌m.hetubook.com.com。
緊接著，那五道靈光直直沒入五臟宮內。
《八景墨麟混元咒》
幾乎就在打開的霎時間，還不等那丹酒的香氣被楚維陽嗅到，便先是一口血光沖霄而起，幾乎要化作赤紅色的煙霞。
就像是五鳳引凰顯照一炁混分諸變，進而演化出繁簡交織之蛻變。
可唯獨是賞賜血元丹酒的那回，玉樹龍王不僅僅事無巨細的將這血元丹酒的前世今生，來及與跟腳盡數都透徹的說與了楚維陽聽，像是唯恐楚維陽輕慢，生怕因為不曉得跟腳而教這一翁的丹酒浪費掉，因之而暴殄天物。
可此刻，這是在琅霄山的山體之中，在緊閉的耳室內，那赤色煙霞渾無別處可去，幾乎就在顯照的閃瞬間，便直接被楚維陽一個吸氣盡數吞納了去。
幾乎同一時間，楚維陽一道法印朝著那口玉質大瓮遙遙打落。
修持演靈咒，是其中極重要的一步，但不是起始，不是過程的全部，更不是最終的目的所在。
要知道，道與法也是有極限在的，《五臟食氣精訣》也不是甚麼沛然的力量都可以在一息間煉化的，若是稍有不慎，恐怕他這個盤王宗末代掌教就要因為師門傳承古法而走火入魔、身殞道消！
而將諸般咒法觀覽得盡之後，楚維陽遂也明白，緣何演靈咒本是一整套，但丹霞老母坐鎮的庭昌山，卻獨獨只水火二法傳承最為昌盛，而余者三法反而顯得微末了些。
正這樣想著，那閃瞬間，赤色霞光便直直墜入了胃囊丹鼎之中。
萬幸和圖書沒有那樣做。
那是純粹因著霞光之中的妖獸血煞之力，刺|激到了楚維陽的氣血，因而使其上涌。
因而，一翻手之間，一樽玉質大瓮被楚維陽從乾坤囊中取出，頓在了耳室的地面上。
而此時間，楚維陽傳訊的玉簡發出去並沒有太長時間，許是還在飛遁至火鱗島的半程之中呢，要想教諸修回返，為楚維陽額外提供血煞道修士的血焰之力，用以來提煉妖獸血煞之氣，還需得著實登上一陣。
七宿者，東野之七星宿也，是為角、亢、氐、房、心、尾、箕。
蓋因為楚維陽早早的養煉水火交濟，太一咒與南明咒早就錨定了水火二相，此時間，五炁五象兜轉之間，交織與共鳴的一瞬，無須甚麼磋磨，五道符咒凝練而成的靈光，便將五炁貫穿！
玄龜、青龍、鳳凰、麒麟、白虎！
心宿者，龍之心室也，此道諸氣樞機所在，生機造化沉底本源之所。
可是在見到血元丹酒的第一剎那，楚維陽所能夠想到的，便是用之來提升養煉自身的演靈咒，用以補充妖獸血煞之氣。
孟章者，或曰青龍也，或曰蒼龍也！
而自始至終，楚維陽都未曾想過，能夠被封存在西山無垠大雪之中的古戰場，其歷經歲月光陰洗鍊，仍舊能夠被人視之為寶材、寶葯的古之妖獸遺澤，追本溯源而去，又該是何等高上境界！
而今思量果然成真，教楚維陽將丹酒印證在了這一步。
大瓮上淺淺的雕琢著「地明」二字古拙篆紋，正是昔日里玉樹龍王所賜給的血元丹酒！