又或者，難道真有一條看不見的信仰之線，連著凡人和神祇，每當心有祈願，就會傳輸過去？
有道是『他山之石可以攻玉』，莫成君渴望各類功法密錄，尤其是各大仙門大教秘藏的那些功法密錄，也不是沒有原因的。
這脾氣好的鬼神，就當你胡言亂語了，不做理會，可要是碰到脾氣不好的，他就覺得你是在打他的臉。
而在他梳理所得越來越多后，一條隱藏在表象之下的脈絡開始浮現，而他也總結了幾條自己所需的。
當然，這些都是表象，莫成君要的是透過表象看本質。
就這一點，和陰魂厲鬼又有不同。
再有這管姻緣的，你祈禱橫財天降；管子孫滿堂的，你向人求官運橫通。
那這些染了大願的天地靈機，是怎麼傳遞到鬼神手中的？
可問題是，整個九州人族防鬼神就和防賊一樣。
如獵戶祈禱今日收穫，那就得在進山之前，上三炷香最佳。
那換一種，作為承載幻境神通的蟠桃樹呢？
那為什麼莫成君說，這個結論極其重要呢？
用他自己的話說，星河劍宗的日子，賽過神仙啊！
若是需要，隨時都是鬼神的分身，是真可以拿出去與人鬥法廝殺的。
唯有這第二板塊——遠距離入夢，他是無從下手。
再比如說這祈願之前，必須得頌念神名，得明確心中所願，要是心不誠，甚至祈願太多，自然談不上什麼鬼神庇佑了。
似乎是本體越強，這等限制越大。
這和入夢就是兩個概念。
等等等等……
伴隨著莫成君修為的提升，已經不怎麼用得上這坐騎代步，四耳驢妖算是徹底放飛自我了。
他好好的修仙一途不走，去關注什麼hetubook.com.com
鬼神之道，那不是腦袋有問題嘛？
直到他取了那本《願力金身訣》，至於其中種種繁複內容且不去說他，莫成君也沒想過去研究什麼香火神道。
我祈願了，神祇收到，再現個聖，那不就是和凡人活著，必須喝水吃飯一般簡單嗎？
瞅瞅，這桃花瘴本質上是不是天地靈機？
那問題又來了，這些被感染了凡人心愿的天地靈機，是怎麼就跑鬼神手中的呢？
但到了莫成君這裏，就必須問一個為什麼了？
他們就算時不時的也會在陽間顯聖，但說到底，大部分時間是待在陰土內。
還有每一位鬼神，都有自己管轄的地域和權柄。
最後，也是莫成君最需要的結論——鬼神本體在陰間，只要沒有特殊的陣法隔絕，是可以『召喚』存儲在神像之中，獨屬於他的願力的。
只要是知道有這麼個現象，在準備齊足夠的條件，模擬出『召喚』的過程，自然就可以遠程聯繫上了。
想死，也不能是這個死法啊！
但莫成君深知，這就不是一天兩天能完成的事兒，沒個幾年時間，想都別想！
還屬於用不死，就往死里用的那一種。
要讓莫成君來看，這是基於夢境神通開發出來的區域網。
要知道，凡人祈願，就算不是在寺廟，那也得是在凡間吧，不可能跑陰土去。
似是察覺有人看他，這驢妖一甩腦袋，就迎上了莫成君的目光。
這一方面，很長的時間內，莫成君是連半點思路都沒有。
那鬼物陰魂寄託物上的本命鬼氣，算不算呢？
其內承載的皆是不知多少人的經歷記憶，雖然不似願力那般誠心，但也算是沾了些邊了www.ｈeｔｕｂｏok•cｏm•ｃom。
雖然這些書籍的內容里，無不充斥著對於香火神道的貶斥和警醒，但其中也偶爾透露一些有用的信息。
而這種總結，最害怕的其實就是那些作者胡編亂造，隨意瞎寫，莫成君得反覆對比，深怕有些人就是口嗨。
日子過得不要太悠哉。
說著，他一手按在蟠桃樹榦上，再收回時，手中已經多了一團足足拳頭大小的粉色流光。
可莫成君最關心的是，那條看不見的線，到底是如何塑造的？有何特性？該如何維護？成本幾何？
修士體內，被精氣神包裹的法力，算不算呢？
他大嘴一張，開口就是：「哎喲喲，你那一臉的賤笑是打了什麼壞主意？」
那還不給你穿小鞋？
好吧，如果這兩種都太過於沾染了個人色彩，和願力不太搭邊。
《天書》的第三結論，或許就有著落了。
至於這條件中最難的一項，莫過於願力了。
這就舉個例子，莫成君首先得確認香火願力的傳遞方式。
但他們也只是祖先之靈而已，沒有具體的修鍊密錄，沒有鬼神引導入門，你以為這鬼神一途就那麼好入門的？
而在莫成君這裏，以此表象深入研究下去，估摸著又能得一關於天地靈機粒子特性的規律。
所以呢，鬼神之屬就算是完成祈願，也多是用託夢，卜算，顯聖等手段。
莫成君臉上的笑容僵住了。
他現在還擔著鬼靈門的項目，拿了那麼多靈材物資，怎麼也不能隨意撂挑子的。
莫成君腦海中剛剛冒出這想法，就見不遠處，四耳驢妖踩著小碎步晃晃悠悠的進了大門。
蟠桃樹瑟瑟發抖，好似很害怕。
首先，這祈願得來的天和_圖_書地靈機，並非直接傳遞到鬼神手中，得先就近存儲到寺廟中的神像之內。
而星河劍宗在擎蒼峰的秘境，那就屬於龐大陣法的籠罩內了，和蟠桃樹的鏈接，也在一定的範圍內。
因為，按照《天書》的第二結論，這願力即是染了凡人大願的天地靈機。
但就是一個不經意吧，他被其中一塊不起眼的內容所吸引——鬼神之屬對於香火願力的收集。
但，找不到願力，莫成君也有辦法。
這最好的研究方法，自然是挑個在世神祇觀察一下了。
其次，鬼神的真身都是在陰土之內，非得付出絕大的代價，否則不能在陽世現身。
他得從一本本書籍中，尋到自己需要的，再仔細揣摩，謄抄，總結，最後分析。
當然，雖然不願深入研究其中規律，但有些事兒，能模仿就行。
好吧，現如今的九州，能和鬼神沾邊的最多也就是家族祠堂里，有可能存在的祖靈了。
他現在的研讀，也止步于了解而已，針對的是《太平御鬼》為主，知識儲備夠用就行。
這問題要是放小說里，就屬於天經地義的事兒了。
其每天乾的事兒，就是去雲間城聽戲，唱曲兒，都成了梨園的一道風景線了。
就比如說《大計劃》第二階段的《天庭現世》，莫成君當時為了完成目標，給具體分成了三大板塊。
當然，以上這些只能算是一種自然現象，估摸著曾經的那些個鬼神也就會用，但其中道理，也解釋不清楚。
那自是蟠桃樹的法力，桃花瘴了。
現在，你就算是趕他走，他都不樂意。
那下一步，自是得找個試驗對象了？
而鬼神呢？
莫成君點點頭，睜著眼說瞎話：「嗯嗯，這就和*圖*書是同意了，我很看好你哦？」
而這麼長時間過去了，這第一板塊和第三板塊，雖然同樣很麻煩，但他至少還有了些想法，不算毫無收穫。
實在是充斥其中的各類觀點，想法和思想太過吸引人了。
且不說莫成君找不到，就算是他現在想再塑造一尊鬼神出來，估摸著神名還沒怎麼散播出去，就得被大玄王朝和修仙界給一鍋端了。
而在廟宇之外，鬼神並非聽不到，但反應時間要長很多。
庭院內，莫成君看著越發生機勃勃，流光溢彩的蟠桃樹，呢喃了一句：「這可是為了你的仙緣，我就取那麼一點，你肯定不會在意吧？」
他決定了，這一次的試驗對象，有了！
是不是就解決『遠距離入夢』的問題了？
好吧，香火神道的法門，確實不好尋，就算是鬼靈門，也就一冊《願力金身訣》而已。
且，沒有鬼神的存在，這種現象沒法直接觀察，自然也缺了研究的環境。
尤其是對他這種創法大師而言，很多時候那些奇異法門所帶來的一瞬間的靈感，要遠超十天百天的冥思苦想。
當然，按照鬼靈門的說法，越是強大的鬼物，越是不可輕易在陽世現身。
古代的先賢們不知道什麼是生物酶，也不知道什麼是微生物，但他們依舊能釀出好酒。
在前世的藍星吧，萬物互聯用的是互網路，基於電磁波和電信號的深入開發和應用，要麼就是鋪設到千家萬戶的線路，要麼就是安置在各處的基站。
至於神名，你要是向誰祈禱都不說清楚，還指望著哪個鬼神能為你出頭？
還是如電磁理論那般，有著同頻共振的特點？
這方法就挺笨的，更有違莫成君一貫『實踐出真知』的觀ｈｔｔps://wwｗ•hｅtｕboｏk.coｍ•com點，但誰叫現在情況特殊，他也沒得辦法了。
他脖子上還掛了一個錢袋，每走一步，就晃三晃，還能聽到銀錢碰撞的聲音。
所以，別看那些神像皆是木雕泥塑，但其實一個個都是靈性驚人，且蘊含不少的天地靈機。
這段時間，莫成君除了完成鬼靈門的課程之外，其他的精力都放在了這一方面。
而這『召喚』，在時間上的消耗，幾乎可以忽略不計，也就是說，基本上不存在網路延遲的情況。
好吧，如果這是正確的，也不是不可以。
按照《天書》的論點，鬼神之屬收集的其實還是天地靈機，只是這部分天地靈機沾染了凡人心中大願，由此變異了。
最後，莫成君只得退而求其次，在故紙堆里尋找。
但距離莫成君想要的，至少可以在整個雲州內暢通無阻『上網』的仙俠般互聯網，差的還是太遠。
不過，方法雖笨了些，但成果還是有的。
你這要是掉到哪個陰溝里去，就算當時祈禱足夠虔誠，但等鬼神反應過來，再託夢讓人來救，估摸著身體都涼了。
你仔細看，若是能把這種『召喚』的手段複製在夢境互聯網上，是不是就能勾連上了？
說到底，他還是天地靈機，就變異了而已。
就比如說這祈福的地方，最好是在廟宇之內。
是天地靈機自帶導航屬性了？
但要說關於記錄香火神道的書籍野史之類，還是能尋到一些。
這要是在別人家的地盤上，你向著其他鬼神祈禱，且不說能不能應驗吧，你這不是打本地鬼神的臉嘛？
零零總總，這深入其中，莫成君就覺得，這鬼神裏面的彎彎繞繞，還真不少。
這種『召喚』有一定的損耗，但並不多。
而莫成君呢？