特別是劉振雲對故事中李培基這個人物的描寫。

馮褲子聞言大喜，顧北這麼說，基本上已經可以確定願意投資了。

只是這樣一來，在深度上就顯得非常無力。

此外，在華語電影圈內，馮褲子也稱得上引領一個時代，並且在各大頒獎典禮上都曾有所斬獲。

這個人物的設置，除了討好西方觀眾以外，估計也是想傳達在災難面前的救贖問題。

連王家哥倆都願意陪著馮褲子賭這一把，哪怕知道了結局，顧北也得陪著了。

上輩子《一九四二》的慘敗，馮褲子沒想到，王家哥倆也沒想到，但它就是敗了，而且敗得很慘。

「你要拍的話……至少要讓我看到劇本。」

那麼，顧北到底要不要支持馮褲子拍這部電影呢？

事實上，在決定要改編《溫故一九四二》這個故事的時候，馮褲子就曾想過去找別人合作。

「今個不行，家裡有客人來，臨出門的時候，小旭就差拎著我的耳朵叮囑了！」

可他不得不承認，顧北的一些見解，最終都被證明是正確的。

「顧總，今個在家吃吧，做您最愛吃的紅燒魚！」

「我……行，沒問題，回頭我跟老劉商量商量，儘快拿出一個方案來！」

和阿彌陀佛相比，小安神父的讚美詩和十字架明顯很不靠譜，且不接地氣，極具違和感。

雖然作為導演的馮褲子，以及作為編劇的劉振雲都已經非常努力了，下到普通百姓，上至一國領袖，什麼都拍了，但終究和*圖*書還是浮光略影，啥都沒講清楚。

這些很有可能會在未來成為這部電影的致命傷。

如果從表面上看，《一九四二》也算得上一部不錯的電影了，至少顧北很喜歡，可如果從深層次來分析的話，這部電影總給人一種不盡不實的感覺。

說出這句話的時候，馮褲子也鬆了一口氣，剛剛他差一點兒就動搖了。

不過……

廢話！

另外，過於誇張的煽情，這是馮褲子最擅長的，並且已經被觀眾詬病了很久，這個故事里雖然已經收斂了很多，但還是不可避免墮入過度煽情的俗套。

乾巴巴的，缺少點兒味道。

尤其是這部《一九四二》，基本上可以說是口碑、票房雙敗。

還是徐凡會說話，會辦事。

「錢不是問題，但是，我得先看到劇本！」

這個念頭又被馮褲子甩到了腦後。

更別提在國外電影節上的成績了。

甚至馮褲子都在新聞發布會上公開表示：我拍這部電影，就是為了賺錢。

他的工作室雖然掛靠在茗芊影業麾下，但是卻擁有著巨大的自主權，顧北從來沒要求過，他的作品，必須和茗芊合作。

反倒是被刻畫成兵痞的蔣將軍，在面對豫中大災的時候，如實上報災情，還號召麾下的士兵節省糧食，救濟災民。

聽著顧北先提出要求，接著又指出了不少問題，馮褲子也有點兒懵。

白修德，一個來自自由世界的無冕之王、民主代言人，西洋的人權衛士。

因和*圖*書為在如此巨大的苦難面前，稍有思考能力的人都會經不住拷問：既然生命如此脆弱，那麼人在天地間存在的意義是什麼？

即便新生代導演一茬兒接著一茬兒的，可王家哥倆對他的熱情，一如往昔。

嘗試過幾次，最終啥也沒落著。

顧北咬了咬牙，還是認了。

顧北這裏肯定通不過。

要麼是喜劇，要麼就是特效大片，雖然在票房上，馮褲子在國內導演當中，可以傲視群雄，就連張藝謀和陳凱歌的累計票房，也達不到馮褲子的高度。

「誰啊？」

顧北雖然要求很多，有的要求甚至讓馮褲子很為難。

糧食可以救命，但心靈的拯救也不可或缺。

「干閨女！」

當小安神父發現上帝也不能拯救飢餓之後，他直接崩潰了，故事也就此收回了對上帝的追尋，只留下一段二胡伴唱的搞笑版讚美詩。

饑寒交迫中，人如螻蟻般成群結隊的死去，所擁有的一切，諸如家人、財產、前途，甚至自身，都會突然消散，那麼生和死又有什麼區別？

要不然怎麼說，一個成功男人的背後，離不開一個鼎力相助的女人呢。

連主角的形象都反轉了，要是還按照原來的構想來寫劇本的話……

他不是錢多了沒處花，馮褲子這麼多年，跟著他鞍前馬後的效力，倆人的私交也不錯，現在馮褲子就想拍個有深度的作品，無論是作為老闆，還是朋友，顧北都的支持。

但是，無一例外的，成績都不怎和_圖_書麼理想。

要折騰出這麼大的一個場面，兩千萬連毛都不夠啊！

上輩子這部電影，王家哥倆和馮褲子一起往裡面咋了兩個多億，結果最終的票房只拿到了3.6億，差點兒沒把他們給虧死。

一直以來，馮褲子的電影作品，無論是前期的《甲方乙方》、《沒完沒了》、《不見不散》，還是後來的《西遊記之大鬧天宮》、《王》、《集結號》等等。

方方面面都差了一點兒。

這個念頭，馮褲子也不是現在才有的。

聽到顧北這麼說，馮褲子的精神頭也更足了。

在《一九四二》這個故事里，有個小安神父，在一眾災民當中顯得頗有喜感。

再有就是線索太亂，層面太多，重點太雜，什麼都想表現，結果什麼都沒有展開講清楚。

原版電影當中，對李培基的刻畫過於正面了，以至於觀眾看過這部電影之後，得出了「感謝李培基為了豫中付出的一切」的結論。

任性一次，對顧北而言，完全無所謂。

找誰？

徐凡趕緊給攔下了，一個勁兒的給馮褲子使眼色。

恨不能現在就給劉振雲打電話，讓他過來一起討論。

蔣將軍，一個不會作戰，只會逃跑，還橫徵暴斂的兵痞。

例如凱申君，就是一個置民眾於水火，而不管不顧的領袖，玩弄權術，且扼殺新聞自由。

劇本雖然還沒有著落，但是馮褲子已經在腦海當中勾勒出了故事的大致脈絡，可現在被顧北這麼一說，好像所有的一切都要推倒https://m.hetubook.com.com重新來。

現在顧北都提出，這個故事存在瑕疵，而且，想要拍好這部電影，必須在一些問題上得到完善。

上輩子的馮褲子也是這樣，為此，他拍了《手機》，拍了《大地震》，拍了《夜宴》，又拍了《一九四二》，想要嘗試著探討人性，希望通過拍有深度的電影，來得到國際影壇的認可。

現在提前幾年拍，需要砸進去的錢，估計也差不了多少。

除了不盡不實，還有人物刻畫的問題，顧北還特意點出了劉振雲這本書存在的幾處瑕疵。

以至於被迫催生出了一部只為了賺錢的電影《私人訂製》。

顧北在看這部電影的時候，能明顯感覺到，馮褲子試圖去觸碰這些問題，但可惜只是一閃而過。

顧北還是將他前世發現的問題，跟著馮褲子說了一遍。

這些年製作的電影也都取得了不錯的成績，馮褲子雖然一直迴避和王家哥倆接觸，但那邊好像一直對他念念不忘。

這是中國社會兩千年來的根基，人們已經習慣把希望寄托在家庭的組成和血脈的延續上，只要有這兩樣的存在，那麼活著就有了盼頭。

天時地利人和都不順，所以才有這百年一遇的大災荒。

咋整？

「行！我等著，什麼時候你解決了這幾個問題，我就支持你拍這個故事，多少錢都拍！」

最後，因為實在找不到精神依託，故事還是把精神歸宿落在家庭倫理上。

「顧總，要拍的話，我能拿出來兩千萬，但這肯定不夠。」

發https://www.hetubook.com.com生在1942年的那場災難，原因有三條：一是天災，二是人禍，三是戰爭。

然而，真實的歷史當中，李培基應該算是這場災荒的罪人之一，他在上報災情方面非常消極，直接導致了賑災不利，其主政下，甚至不允許省內糧價上漲，導致外省糧食沒有動力被賣到豫中，也極大的加劇了災荒。

但是大難臨頭，人要如何自處？

最後再落到最為切實的問題——票房成績！

不行！

馮褲子想要在這個故事里探討人性，卻又缺乏對人性的進一步思考，通俗點說，就是深度不夠。

華藝兄弟這幾年發展的也不錯，雖然照比茗芊影業還差得遠，可也算是國內影壇的大公司了。

王家哥倆！

要不換個人聊聊？

可是，馮褲子始終也有一個心結，那就是在國際上，他的作品始終得不到認可。

要拍這段歷史，首先要告訴大家，1942年在豫中那旮旯，究竟發生了什麼。

此外，對於人物的塑造也趨於扁平化，劇中人物基本上就是第一眼看上去就已經呈現出了具體的面貌，缺少變化，而且所有人物設定都未能脫離固有的形象。

就好像……

因為這個，馮褲子確實要魔障了。

其實顧北有點兒好奇，為什麼是神父，而不是和尚承擔了這種思考？

基本上，觀眾心目中壞的領袖，惡的將軍，好的洋人，該是什麼樣，就是什麼樣，沒有一點兒突破。

這個世上，究竟有什麼能夠讓逝者安心離去，讓活著的人尋到苟活下去的理由？