這個孩子是一點都不給別人台階下呀，不但如此，他還是在台下挖坑那種！
許多人還會因為斷句不同，爭吵個好幾年。
不是時間不夠，也不是他劉伯溫不夠聰明。
但如果難以兩全其美，能力終究還是佔據上風。
所謂大道，若不落在實處，便是空談！
其實就是不想說人話，
劉伯溫覺得許存仁和皇帝錯得很離譜，他們居然想要這個孩子入朝堂？
老劉以為自己猜對了，又衍生出一個話題：
「效率，效率，還是他媽的效率！」
您看不起的小術，在我看來恰恰是承載傳承的關鍵，我就不抬杠說什麼紙張，筆墨之類的東西了。
孔訥總覺得孔克堅似乎有了什麼不同了，張異在外邊喊，孔訥趕緊回答。
也不知道誰才是罪魁禍首。
他在暗示什麼？
這些是什麼？」
當然張異也知道，劉伯溫只是就事論事，以他的立場不太可能同意這種改革。
這種矛盾的心理，正是老朱在當皇帝的過程中，徘徊在新手村出不去的原因。
這不是教書育人，這分明是吃飽沒事幹！」
不過好在，他是道士，似乎也無心功名。
那位君王心中，其實對儒家這套壓根就看不上！
在他看來，反正大家事情都解決了，也不太可能成為朋友，不如早點散了？
他對於新鮮事物的接受程度，還有對規則的洞見，絕不是他這個普通人能比。
你能發現標點符號的作用，雖然算是大功一件，可也不能以此來攻擊其他人！」
這不比去說什麼大道理，去想什麼各種不切實際的東西來得有效？」
「我知道劉大人，或者朝堂中那些大人們，看不上算學入科舉，更警戒我一個道士去插手科舉改革，
如今天下有多少人都不知道皇帝是誰？
這可是經歷了多少人的心血編撰，又不知有多少人卷出來的東西，這種榮譽感，並非張異一個人的。
「爺爺我扶著你！」
只要孔克堅願意接觸外界，他就是開心的。
沒有太大的意義。
以前劉伯溫對於這件事習以為常，可張異罵出來之後，他也覺得這種事似乎……
老朱也是個叛經離道的人，伺候了皇帝這麼多年的劉伯溫如何不知？
人生苦短，讀書已經夠痛苦了，為師者不想著去減輕後人的負擔，卻要製造他們閱讀的成本！
劉基：……
張異吐槽起來就沒完沒了了，劉伯溫頻頻皺起眉頭。
在這個重道輕術的時代，像張異這種赤|裸裸將術提高到和道平起並坐的地步的言論，其實已經算得上叛經離道。
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他來得突然，走得也乾脆。
「也許就是因為儒家的風氣，都是這麼好大喜功，不接地氣，陛下才會接受我算學入科舉之事！
我認為算學入科舉都不夠徹底，既然要務實，考核的標準也要務實起來！
「著書立作是為了什麼，為了講清楚自己的道理，可是因為斷句不同，他的話可能會被曲解成好多意思。
可是咱們這是大明！
「這又是為了什麼？」
其實張異也不是沒有想過這種可能，但他自己也否決了他的想法。
一直到胡惟庸案的爆發，皇帝才真正走出新手村，算得上一個成熟的帝王。
因為他也知道，自己這套道理肯定不受歡迎！
其實你們大可不必，貧道傳的是術，不是道！
以果推因，如果一門學說不能再推動世界的改變，而只是一味崇古的話，只能證明它已經逐漸被世界拋棄……」
老劉表情不變，他需要臉皮厚的時候，可以完全無視張異的暗示！
譬如，可以出一道題目，設置一個難題，讓學生以自己的想法去解決……」
孔訥卻沒注意到，有人在人群中慢慢靠近孔克堅，輕聲在他耳邊叫了一聲：
如果今天劉伯溫的認輸，只是承認因為他大意了才會失敗，那就太瞧不起編纂教材的那些人了。
至少我想說什麼就表達清楚，不用讓學生去猜，去學斷句
「標點符號，似乎古書上也有？」
譬如標點符號，如果讀書人在讀書的時候，少了一些斷句的爭論，將更多的時間用在領悟道理之上，那是不是對教化更為有利？
傳承需要教化，教化一個人，需要成本！
確認了老劉輸得心服口服。
一個個裝神弄鬼，沉迷斷句，自以為牛逼，其實就是扯幾把蛋的事！
「道是思想的話，術是工具、道是因的話，術是果！如果以道為真理，術便是檢驗真理的標準！
不多時，老劉掌握了這些內容，張異又趁機提示：
「要不，在學習算學的時候，加上阿拉伯數字？」
進了城，孔克堅第一次伸出手，拉開馬車上的帘子望向外邊。
文以載道，文是工具……
雖然他承認張異說的有道理，但這傢伙說話太難聽了。
「效率……
鄧仲修：……
他卻沒看到，孔克堅眼中的迷茫。
張異以半開玩笑的語氣，回答了劉伯溫的問題：
但以老朱的出身和性子，除去他多疑的心病，他對於務實這件事肯定比其他皇帝要重視，算學入科舉這種大逆不道的行為，大概也就他https://www.hetubook.com.com能推行改革。
「因為不公平！」
可如果這傢伙就是個擺明車馬看不上儒家的道士，那畫面劉伯溫都不敢想。
也難怪你跟許存仁那老傢伙說知行合一……
張玉這句話，狂得沒邊！
「爺爺最近在家裡，狀態也好了許多！
張異道：「劉大人這個想法，起碼超越了時代數百年，如果您生活在一個信息流通便捷，信息爆炸的時代，這個方法倒不失為一個非常好的考核的手段，
在劉基已經認輸的情況下，他未免顯得咄咄逼人。
「這是標點符號呀！」
「今天前來，倒是不虛此行！」
此時，孔克堅沉睡的房間傳來響動，打斷了二人的交流。
「你認為道是什麼，術又是什麼？」
算學不完美，可它足夠公平，
皇帝對張異的未來有期許，但從張異的話語中，他完全沒有站在讀書人的立場之上，而更像是一個旁觀者。
孔福將馬車停好，爺孫倆在鬧市中穿行。
這種數字也是如此，它是工具，無關大道。
最關鍵的是，這種改變的成本很低！
但此時，他徹底領悟了。
在科舉改革之前，儒家人無限拔高了人的作用性，卻忽略了工具對世界的改變。
就算是他認真去編撰，他也絕對編不出一本比張異更好的教材。
別的小子不說，就桌子上這些小東西如果推廣開來，可讓知識的傳承的成本容易幾倍，甚至十倍百倍！
經驗也是能力的一部分，勛貴，書香世家的在這方面擁有天然的優勢……
劉伯溫也許是天才，可張異背後代表的是未來的人民群眾。
儒家也好，道家也罷，本質上都是希望更好的傳承下去！
「有幾個問題，我不懂！
劉伯溫疑惑不解，當張異將阿拉伯數字寫出來的時候，他馬上認得這些數字，其實阿拉伯數字早就傳入華夏多年，
「如果說知是大道，行是小術，知而行之，就是以前我們走過的路。
所謂小術，質變之下，便是大道！
「又是旁枝末節？」
「老夫同意你的看法，就算讓我重新出一份教材，可比不上你手中那份！」
張異剛坐下來，就準備送客。
孔訥跑進去的時候，孔克堅正獃獃地坐在床榻之上。
「其實劉大人你試著書寫這些數字就明白了！
孔訥：……
這些後世習以為常的東西，放在這個時代，其實都算是降維打擊。
不過，張異的這套理論，從某種程度上也不能說沒錯。
若不是他也有幾十年讀書修出來的修養，他說不定還真會罵娘！
ｍ•hｅｔｕｂooｋ.ｃoｍ•ｃoｍ這不比那些整天忙著故弄玄虛卻看不上這些小玩意的老東西們強？
也難怪你給皇帝提議的科舉改革，是將算學併入科舉！
所謂術，就是工具！
不愧是未來民間被評為智慧最高的，傳說最多的那批人之一的劉伯溫。
「既然衍聖公醒了，我就不打擾！」
受教！」
他有些不服氣，就算他這個法子也是隨口說的，可他相信應該比張異那個算學入科舉要實用。
「道……術……」
劉伯溫暗自擦了一把冷汗，虧他還想讓皇帝見見張異，這傢伙還是不要靠近聖上為好。
劉伯溫沒有繼續在「道與術」上糾纏，而是將目光再次落在那些標點符號之上。
不過轉念一想，老劉卻不得不承認。
「先秦的時候就有，而且《說文解字》里也有收錄，只是你們這些讀書人不用而已！
斷句這種事，有時候在文人的圈子裡，卻當成一種技巧去炫耀。
老劉：……
只要道是不變的，工具是什麼其實並不重要。
娘的！
「尚書大人，陛下想你了……」
「爺爺，你要不要下去看看？」
孔克堅在張異這裏被催眠，也有十天以上了。
關於洪武皇帝的心態，張異沒必要對劉伯溫說。
這真的就是作者本意嗎？
那本算學課本上的「易先生」的名號，是他和宋濂等人對張異未來的期許。
孔家的馬車從城外，一路朝著孔府去。
張異點頭，孔訥帶著孔克堅離開。
「你爺爺怎麼樣？」
「這方法不好？」
孔克堅獃獃點頭。
九成百姓，一輩子不曾離家十里。
只是主流上，並不被接受。
劉伯溫聽他抱怨，覺得頗為刺耳。
劉伯溫很坦蕩，一旦他認同張異的觀點，認錯這種他並不會覺得丟人。
劉伯溫起身，轉身就走。
孔訥和鄧仲修聽到這話，頭皮發麻。
「你說得雖然有幾分道理，但歷代先賢更加註重的經學本身的傳承，而不是那些盤根末節！
孔老爺子也能產生反應。
古人也傳道授業解惑，但現代教育創造出來的教育學，並且以教育學去指點，實踐的事物，其實已經是另一種層面的東西。
這就是貧道我領悟的道理！」
這個小變化，讓孔訥十分歡喜。
張異的話，讓劉伯溫多了一些思考，他想了許久，終於認同他的想法。
所以他就算再怎麼認可張異的吐槽，卻忍不住反駁：
劉伯溫說的，不就是未來的公考中的申論嗎？
劉伯溫聞言不能不喜，不過看張異認真的眼神，似乎不會退縮。
張異口中嘟囔，手裡卻將逗號，句號，www.hetubook.com.com感嘆號等標點符號的用法教給劉伯溫。
明明是可以提升效率的事，卻放著不用，現在還跑來問我是什麼意思？」
可是如果只知而不行，便如空中樓閣，流於空談！
老劉一看張異的表情，就猜到這小子肯定沒好話。
張異對黃和父子說過，卻少有對外人說出如此的理論。
就算《算學十二冊》的真正作者未來被曝光，已經是儒家中人的張異也會留下一段美名。
「沒事了，看起來很好！」
孔家子更是拚命給張異使眼色，勸他得饒人處且饒人。
「可如果你想將科舉落在實處，知行合一！
劉伯溫站起來，將張異在紙上寫的東西收入袖口中。
張異笑了，有些不屑一顧。
可這樣的套路，也好過整天之乎者也。
「好了，大家都坐下來喝茶嘛，何必搞得緊張兮兮的！」
這這個知識壟斷在少數人的世道，去考核一個人的執政能力，應對能力，是對窮人的不公平！
術能載道，若是說你儒家的東西連這些小改變都經不起折騰，那它也活該被湮滅在時光之中！」
朱元璋的心理其實很矛盾，他一方面想找聽話的人，一方面又希望聽話的人能力還高。
老劉開始認真詢問張異關於標點符號的用法，張異也悉心教導。
他比劉伯溫多的，還是站在前人肩膀上，他人所不具備的數百年的歷史知識。
劉伯溫默然，旋即他盯著張異，沉默許久。
這麼說吧，只要它能讓官員書寫的速度快了一息，我大明官員上萬，那就等於一天快了一萬息，放到一年的時間內，就是三百六十萬息……
這種態度，並不讓劉伯溫喜歡。
所以說來說去，出題的方向，卻可以決定階層的錄取率，所以不公平！
不過經過於張異這一番交談，他心中的疑慮去了許多，再看張異，這孩子也變得順眼。
但跟老劉聊天，張異確實有種酣暢淋漓的感覺。
按照劉大人的思路，如果考對事情的應變，這些人有優勢，可如果考種田等下里巴人的東西，又是窮人有優勢！
插圖、文字，思考、練習，還有那奇怪的符號和標點……
所以在原來的歷史軌跡中，他推動了八股文的誕生，卻在科舉之後又不滿意科舉的結果，愣是停了十年科舉。
孔訥給他介紹這，介紹那……
張異收起自己倔強的態度，變得笑嘻嘻。
他對儒家的尊崇，對士子的善待，都只是出於統治需要。
張異給孔克堅檢查了一下，發現對方的情況有了進一步的好轉。
道理就是道理放在那裡千百年也不會變，一個個研究和圖書能研究出什麼新東西？
只聽劉伯溫說完，張異笑著搖頭。
但他一想，好像也是這個道理。
「你爺爺的情況應該差不多了，只是他在那個環境的話，他永遠好不了！」
這兩個人要是湊一塊，那後果劉伯溫根本不敢想。
不過依然沒有在你這裏好嗎！
劉伯溫臉色大變，張異言語中的暗示，已經不能用叛經離道來形容。
就如人持刀，刀是工具，可人若無刀，便無力面對世界的艱險。
老夫明白了，這大概就是你為什麼要推行算學的原因！
他所謂的課本，其實並不是他寫的，而是抄了未來自己曾經學過的教材。
陛下這是覺得如今儒家的風氣，太過不接地氣！」
華夏受天朝上國的思想影響，加上儒家傲嬌的德行，自然不會看得上阿拉伯數字。
就算他自己摸索出一套方法，那也是實驗性質的，並不能當成成功經驗。
積沙成塔，這些不經意的改變，只要時間積累，這變化就非常可怕了
「您老還有事？」
現在的他是道士，未來如果他成為讀書人，取了功名。
貧道文化淺薄，所以發現有標點符號之後，可是覺得太香了！
別人這麼想也就算了，您老可是劉伯溫，也有這種想法？
這孩子的渾身帶著反骨，若是他真有一天掌握權力，這世界不給他掀翻了去？
劉伯溫神色坦然，他也從不否認自己對張異的警戒。
聽著劉伯溫侃侃而談，張異也佩服眼前這老頭。
張異的堅持，有他自己的道理，也有他的自信。
「你再給我說說標點符號，我去跟皇帝建議一下……」
如果不是張異去堅持，劉伯溫大概還要很久之後，才會明白那十幾本《算學》課本的珍貴之處。
雖然劉伯溫沒有全猜對，但張異也默認了他的說法。
不過精神病這種事，放到後世一樣是個難題。
而是張異那些教材的底層邏輯，也許才是真正的教育……
張異，謝謝，我先送爺爺回去！」
聊到後來，張異乾脆直接點出劉伯溫的心病。
其實無論是標點符號也好，阿拉伯數字也罷，都是為了提高效率。
劉伯溫再厲害，如果他說只憑藉他的學識和聰明，就能勝過千萬人一代代努力的結晶，那張異絕對不答應。
因為古書沒有標點，不同的人去斷句，其實可以衍生出許多意思。
劉伯溫在紙上留下一些符號，張異看著笑：
這確實也是考驗考生綜合素質的一個重要的方法之一，雖然只要考試，就免不了套路……
而且他考的是一個人的邏輯能力，擁有這種能力的人，學習起其他大致不會差！」