如果單純是行為無法理解也就算了，最多遭人恥笑，主要是他們還吹牛逼，擅長給自己臉上貼金。
楚擎尊敬勇士，所謂的勇士，是為了國而勇，為了民而勇，為了大義而勇，如果不怕死不怕痛苦地死去，這就算勇士的話，監獄里那些罪惡滔天的死刑犯，得有一半算勇士。
「怎地，聽說過本官？」
楚擎已經開始猶豫了，要不然別演了，統統砍死掛十字樁上算了。
從一上岸，他就覺得大舅哥在找茬，一次又一次。
「你……」宇智神帶咬牙道：「侮辱我的人，會死的很痛苦。」
這傢伙是個死變態，白天當貴族，晚上當惡人，白天裝的和個人似的，晚上殺人放火無惡不作。
風道人滿臉激動。
貴族都自幼習武，吃的也好，身體壯碩，這傢伙身手就比較好，作惡了很久之後才被日本京都那邊的官府發現，沒暴露之前，犯下的累累血案，駭人聽聞，手段極為血腥。
永祚元年，也就是西元九百八十九年，日本那邊有個權勢滔天的家族叫做藤原家族，第一個切腹的人，就出自這個家族，大名滕元義。
尤其是到了後期，還有假切腹，比較出名的就是赤穗事件，四十七個武士被下令切腹，實際上是假切腹，直接被斬首了，但是對外宣稱是切腹。
官府衝進來后，這傢伙先是吹了個簫，能發出聲音的簫，第一個才ｈtｔｐs://ｍ.ｈeｔｕｂｏok.coｍ.cｏｍ藝表演完畢，這才舉起太刀，噗嗤一下攮進自己的腹部，割出一個大口子。
「你站起來作甚？」大舅哥一副認真臉：「親自切嗎？」
花活不斷，十字切、一刀切、兩刀切、三刀切、渣男切之類的，種類繁多。
楚擎覺得好笑，主要是因為兩件事。
大舅哥撇了撇嘴。
不管怎麼說，這傢伙挺能打的，官府就帶著很多官兵，將藤原義的宅子給圍住了。
倆瀛狗依舊不鳥他，楚擎卻是略顯失望，他真想見識見識一番，他覺得瀛人比較喜歡吹牛逼，後世很多傻逼，同樣喜歡幫瀛人吹牛逼。
再看小日子這邊，效仿一個變態殺人狂？
到我了，到我了到我了，是不是要到我柳乘風出場的時候了？
第二件事，也是最好笑的事。
「啪」的一聲，宇智神帶一巴掌拍在了桌子上，指著陶少章：「我記住你了，告訴我，你叫什麼名字！」
宇智神帶：「……」
神奇的一幕出現了，宇智神帶，竟然不怒了，不但不怒，還笑了：「原來是你。」
見到自己被徹底無視了，陶少章繼續刷存在感：「還切嗎？」
尤其是後來這種「傳統文化」被完善後，難度係數直線升高，就比如補刀的介錯人，正常是要一刀給切腹武士腦袋剁下來的，可實際又要求不能完全斬斷，得腦https://m.hetubook.com.com袋和脖子連著點皮肉，切腹的人全程不能吭聲，要是吭聲了，那就不完美，只能下輩子吸取經驗力求一次過了。
可大舅哥卻是眼珠子一頓亂轉。
瀛賊殘忍，但是對他們自己卻沒那麼殘忍，所謂切腹這個傳統，往根兒上追，就是個天大的笑話。
這種事情簡直不要太常見，那時候武士大多數都是用木刀、竹刀甚至是扇子，在腹部划拉一下子走個流程，皮都不帶破的，然後介錯人就直接剁腦袋了，各種糊弄，無非就是一種宣傳和自我意淫罷了。
陶少章：「一人切一半。」
大舅哥，是個執拗的人。
而且這種由一個罪大惡極的大盜始創出來的自殺方式，還發展成了一種傳統和文化，並且分門別類了。
瀛島那邊第一個切腹的是誰，楚擎不知道，他光知道在正史上，日本第一個切腹的傢伙是個惡人，無惡不作惡人，和什麼勇士、榮耀、尊嚴，一點邊兒都不沾。
這就是為什麼華夏是文明古國傳承數千年，而有的民族既可笑又可恨的緣故了。
即便到了近代，他們依舊保持著吹牛逼和死鴨子嘴硬的傳統，比較知名的，三島由紀夫，切腹失敗了，當時直接大出血，疼的滿地打滾，介錯人都懵了，也是個高手，掄起刀就砍，砍了五刀，刀刀避過要害，就是沒砍死，最後還是拿小刀噗嗤噗嗤ｗｗw•ｈetuｂoｏｋ.ｃoｍ•cｏｍ給活活攮死的。
拿自己的命換別人的命，切。
其實關於切腹這事，楚擎還真了解過。
當我妹夫面威脅我的人，死的也挺痛苦的。
宇智神帶霍然而起，雙目都快噴出火來一般。
打仗輸了，切。
華夏後世子孫效仿古人先賢，是因他們高尚的品格和對生死置之度外的洒脫，為了大義，有著常人難以企及的勇氣與高度。
「好了好了。」思考了片刻后的楚擎勸說道：「人家遠來是客，不要提那麼無禮的要求，切什麼腹切腹，切了不就掛了嗎，讓他們切一半意思意思就行。」
他今天，必須要見識一下。
沒甩出去鍋，切。
冷兵器時代，這種自殺方式還成為了武士的必修科目，想著有一天死的時候，自己也能這麼「勇」。
這傢伙是賊，是惡人，別說切腹了，就是原地倒立生孩子，他也是惡人，殺人放火無惡不作，而且手段特別特別殘忍，極為血腥。
對於這種事，除了裝逼和吹牛逼之外，無法找到其他詞語來形容了。
他不但是大理寺少卿，還精通仵作之事，所以他不信，關於切腹的事，不信，人，怎麼可能在極度痛苦之下保持清醒的完成這種才藝？
這個傳統，不能說愚蠢吧，只能說是……死丟噴。
其實陶少章很出名，不但在昌京出名，各道也很出名。
什麼先腹、追腹、義腹、論腹、商腹、詰腹、憤腹
和*圖*書、無念腹、三成首腹、三十年七個三成首腹等等，根據不同情況，用不同的切法，比分割豬肉都細緻。
結果這傢伙臨死之前的行為，竟然成為了武士道最崇高的「流行趨勢」，甚至還影響到了後世，成為榮譽、勇氣、尊嚴的典範。
那麼好笑之處就出現了，人在極端痛苦之下，大腦會進入一個保護狀態，這並非人力可以控制的，十之八九，會暈過去，退一步來講，就算不暈過去，從醫學角度上來卡岸，這種出血量，會讓一個人在短短數秒內失去大部分身體機能，又是拿刀尖挑腸子，又是用內臟往官兵身上扔，根本是不可能的事，至少沒史料上記錄的那麼誇張，什麼狂笑而起如同魔神一般無人敢靠近如何如何的。
第一件事，這個是有史料記載的，日本那邊的歷史記錄上就有。
效仿一個無惡不作的畜生，並且將其自殺的方式產生崇敬之情，除了小日子，楚擎想不到還有哪個民族能比他們更變態，既可笑，又變態。
酒菜被端了上來，宇智神帶發現自己根本享受不到狄擒虎在位時的待遇后，也就不提跳舞助興的事了。
大舅哥呷了口茶：「本官陶少章。」
「陶……」宇智神帶面容一滯，表情變了，狐疑地問道：「大理寺少卿陶少章？」
大舅哥反而露出了困惑的神情，他就是想要羞辱對方，結果這倆人一聽說自己的大名，竟然風輕雲淡和*圖*書的彷彿什麼都沒發生過一樣，然後，就再也不多看自己一眼了。
楚擎滿臉笑容：「我漢人最是講究禮尚往來，跳舞，沒問題，你們也得整個活不是，我們跳舞，你們表演個切腹，切一半，怎麼樣？」
要麼說這小子挺猛，直接給腸子亂七八糟的東西用刀尖兒一股腦的都挑了出來，然後抓起什麼就扔什麼，血呼啦的，衝著那些捕快身上扔，最後沒什麼事就先掛了。
耿直Boy大舅哥這一開口，營帳內鴉雀無聲。
所謂武士的榮光，笑掉大牙，鎌倉幕府時期，好聽了叫武士，直白點，那就是雇傭兵，給錢就認大哥，錢給了多了就可以殺人，這種收錢殺人的職業，有榮光可言？
藤原義自知插翅難逃，臨死之前弄的還挺有儀式感，將大門打開，所有火把都點燃了，然後光著個膀子盤膝坐在院子里，準備上倆才藝。
還有那個被小日子吹噓為海軍特攻之父的大西瀧治郎，當時切腹的時候也沒找個介錯人補刀，自己就生切，生拉，還沒切明白，斷斷續續切了十五個小時，最後才大出血而亡。
大舅哥皺了皺眉，宇智神帶又坐下了，連旁邊面色有些陰沉的丁默邨也露出了恍然大悟的表情，然後，倆人都不看陶少章了，也不和大舅哥置氣了。
世家都知道楚擎，當然也會了解楚擎的班底，那麼難免要了解了解陶少章，瀛狗那邊同樣如此，所以，倆人不想搭理陶少章了。