丁齊笑道：「它不是膽子大，而是有好奇心。我們其實並不可怕，交談的同時就是在發出各自的精神意念，並沒有任何威脅性，包括麒麟都不嚇人。」
然而無論身器和影器，想動用它們並不是沒有代價的，都需要消耗所謂的元氣，或者消耗法力。對於丁齊而言，方外秘法修為達到興神境，也就是所謂的第四境，方能運用無礙。而且就算擁有身器，也只能保證剛進來時擁有清醒的自我意識，並不能保證進來之後一定不會迷失。
「此界之異，入境各化禽獸，所御之物皆無形……宛若生靈蒙昧，一點靈光初現，方得找尋真我……身器護心神，影器照旁人，一方禽獸符，可破山水陣……世人尋金山，千岩萬壑不得見，一朝踏過玄關，方知早在院闌……」
如果談修鍊，這是運用神識最好的鍛煉；如果談修行，保留清醒的自我意識，在這個世界里找回自己，便是一場修行……好好想想，來到這裏變成了禽獸，最終怎麼才能由禽獸再變回自己、成為自己？」
犀牛笑道：「一隻有好奇心的麻雀，真挺少見的。生活在這樣一個奇特的地方，這裏的禽獸是否也很特別呢？」
朱山閑：「看樣子我還是修為不夠，無法在禽獸國中久留，除非我真的像一頭大象那樣去吃草啃樹皮。」
犀牛：「他測的可是一隻麻雀，既不會說話也不認識字的麻雀！剛才丁老師對它解釋了什麼是麻雀，這隻麻雀居然聽懂了，說明它有形象分辨能力，所以丁老師才用這種方式確認。特徵分辨與歸納能力，是智商的基礎……」
那麼這樣的試煉其目的何在？石碑上存留的信息也給了解釋，就是為了打開金山院。金山院並不是傳說中以黃金打造的院子，所謂金山也只是一種指代，它其實象徵著每個人所尋找的真我。
麒麟饒有興緻地追問道：「丁老師還有什麼發現？」
以上是丁齊對石碑中所留御神之念的解讀，而朱山閑等人也有各自的解讀與感悟，所以一時間大家都沉默不語。
犀牛：「測智商。」
那隻麻雀能聽見他們的聲音，雖然理解不了複雜的信息，但也能感受到他們並沒有惡意和威脅性。麒麟在睡醒之後，也收斂了神獸特有的威壓氣息，至少在一隻麻雀看來，這頭大怪物剛才在和一隻山鵲交流，顯得很和善。
尚妮：「哦，是這樣啊……咦，那邊有個麻雀在偷看我們，它的膽子很大啊！」
尚妮向來喜歡和庄先生鬥嘴，又抬杠道：「既然是直接的精神意念交流wｗw.ｈｅtuｂoｏｋ•ｃｏm.coｍ
，你怎麼又能說話呢？」
不料這一句卻把麻雀給問懵了，它站在那裡開始發獃，可能是理解不了。白馬見狀又問了一句：「小麻雀，你知不知道自己是麻雀？」
擁有身器，可以盡量保證來者進入此地后不會迷失自我意識。但同時還有另一個問題，他如何能認出同伴、分辨禽獸國中其他的生靈來歷？影器發揮的便是這個作用，通過影器可以照出此地的禽獸的「原形」，認出他們在進來之前是什麼人。
犀牛解釋道：「心理量表測試，丁老師真不愧是專業的，這也能想出來辦法。」
山鵲站在犀牛的背上、問道：「丁老師這是在幹嘛？」
丁齊曾在琴高台世界中見到了陶昕，那不是陶昕本人，而是陶昕當年留下的一段御神之念，此刻的情況與當初類似，只是御神之念的內容與顯現的形式不同。
山鵲：「這題目也太簡單了吧？」
麒麟沒好氣地答道：「用來變山鵲玩的！看看你，多好玩啊？」
麻雀不會說話，傳達的精神意念中不會包含人類的語言，但大概也能聽懂它的意思。它是在問丁齊等人是什麼東西、跑到這裏要幹什麼？
白馬：「您就別誇我了，我還差得很遠呢。我沒有完全祭煉禽獸符，也破不開那座山水大陣。」
當他真正開啟金山院的那一刻，才會明白所謂的金山寶藏，其實就是他自己。
白鷺也開口道：「我更好奇的是，為什麼會有這麼多不同的方外世界，它們從何而來？」
白馬想了想，有些遲疑地開口道：「小境湖尚未發現控界之寶，假如有，也不在小鏡湖之內，否則我早就發現它了。琴高台有控界之寶搖光軫，被陶昕棄于琴溪中，假如它還在琴溪里，我沿著河流或許能把它找到，因為我已能與那個世界的意志溝通，可以感應到它的存在……」
白馬答道：「差不多五、六歲小孩的智商水平。」
禽獸國有三件傳承法器，首先是禽獸符，它應是控界之寶，不僅可以開啟門戶，而且可以通過它掌控整個世界。另外兩件法器丁齊等人並沒有得到，但石碑信息中也有介紹。
小麻雀好像是明白了，又叫了一聲道：「它們都是麻雀，我也是麻雀。」
眾人一時都愣住了，對呀！他們可不是光著身子進來的，至少都穿著衣服、背著背包。可是進來之後便化身為禽獸，所有的東西好像都不見了！上次丁齊和冼皓進來，白鷺將白馬的後背抓傷了，出去之後發現丁齊的衣服破了，但在和圖書禽獸國中，白馬是沒有穿衣服的。
麒麟又笑著提醒了一句：「這很好理解呀，我們帶進來的東西，現在都哪兒去了？」
那麼進入這個世界，每個人要堪破的是什麼呢，應該就是石碑中所謂的「尋真」。按丁齊的理解，那就是完成真正的自我實現，「現實中的我」與「想成為的我」不再相悖……這是一種理想化的人生境界，丁齊可以用自己的方式盡量去理解，但他如今還沒有做到，或者說還沒有求證。
一隻麻雀能用這種奇異的方式與人交流，而且它自己還不知道麻雀是什麼東西，這真是太意思了。丁齊低下頭髮出一聲嗚鳴，用他自己的方式告訴這隻麻雀——麻雀是什麼？傳達的意念就是從一隻到一群動物的形象。
麒麟反問道：「你不也會說話嗎？我化身為神獸麒麟，就能口吐人言，我說的話，也是直接的精神意念，只是用了你們最熟悉的語言。」
沒有意識到這個問題時，眾人是沒感覺的，此刻就似突然感覺到了他們帶進來的那些東西。雖然各自化身為禽獸，但還能感覺到衣服好像還是穿在身上、包也背著呢。
白馬停下腳步，向著麻雀的方向發出一聲低鳴，無論是聲音還是其中包含的意念都很溫和，令人不由自主就有種親近的感覺，很像他心理診室中對求助者說話的語氣。那隻麻雀竟然撲扇著的翅膀飛了過來，停在白馬面前嘰嘰喳喳叫了好幾聲。
白鷺：「也許打開了金山院，便能擺脫禽獸身，然後才能把所有的東西召喚出來。」
也就是說控界之寶這種特殊的神器，無論其傳承有沒有斷絕，丁齊都能用自己的方法將其找回，從發現世界到認識世界，他所創的方外秘法就與此諳合。但在目前來看，這還是理論上的，因為丁齊本人的修為境界還不夠。
不知過了多久，還是犀牛率先開口道：「這一次，我們並不是憑藉禽獸符進來的，也沒有憑藉身器護持心神，留下這段信息的人恐怕也沒想到吧？」
接下來丁齊又用蹄子在地上畫了並排的三個圓，每個圓都留下了缺口，就像蛋糕被切走了一塊。第一個切口呈九十度，第二個切口大約是一百二十度，第三個缺口大約三十度。然後丁齊又退後一步，在下面畫了一個九十度的扇形。
白馬：「我還真有所發現，明白了什麼是控界之寶的傳承……」
大象也開口道：「從一個唯物主義者的角度，先接受事實，在沒有搞清楚原因之前，且存疑不論。」
麒麟的語氣突然又變得很嚴肅和圖書：「怎麼會沒有意義？它會給你完全不同的體驗，在這裏只能用精神意念直接交流，展現的就是真實的自我，你知道這意味著什麼嗎？
無論是兩界環還是禽獸符，丁齊並沒有得到控界之寶的神器傳承，可能是早就失傳了。但丁齊看到這面石碑后，根據控界之寶的特點卻領悟了怎樣找回其傳承，簡直可是說是無師自通。溝通世界意志的過程，就是祭煉控界之寶的方法，也是這種神器的特殊傳承。
麻雀抬頭又叫了一聲，小眼神充滿了困惑，它的意思表達得比較模糊，勉強可以翻譯成——麻雀是什麼東西？
山鵲又注意到了一隻麻雀。剛才麒麟在山中呼呼大睡的時候，把這一帶的鳥獸都給驚走了，丁齊等人來的路上就碰到了一群麻雀，沒想到還有一隻麻雀又飛了回來，躲在一棵樹的枝葉間悄悄打量著他們。
麒麟感慨道：「還是丁老師了不起呀！」
大象甩了甩鼻子道：「時間差不多了，我們先回去吧，要趕在今天中午之前出去，等下次再來。」
衣服化為了馬鬃和毛髮？好像是這樣又好像不是，總之這是一種難以理解的現象。眾人進入禽獸國后，遇到一系列奇異之事，還沒有來得及去思考這個問題，經尚妮和庄先生這麼一提醒，大家這才意識到。
白鷺隨即發出了一聲長鳴，枯骨刀憑空浮現在她的前方。但這把刀並不是平常的樣子，就似一團虛影，既沒有質感也沒有分量，似在有形與無形之間，又似處於存在與不存在之間。隨著枯骨刀的出現，其他人身前也都浮現各自的景文石，皆是懸在空中的一團虛影狀態。
白馬：「或許兼而有之吧，也許就是我們探索這麼多方外世界最終要尋找的答案。」
丁齊聽見這聲雀鳴，就感覺這隻麻雀不同尋常，它居然擁有理解能力！這時大象、犀牛等也都圍了過來，好奇看著丁齊與這隻小麻雀怎麼交流。白馬抬起一隻前蹄，在地上畫了並排的三個圖案，一個圓形、一個三角形和一個正方形。
麒麟：「丁老師、我們的老師，你是怎麼看的？」
白馬問了一句：「你知不知道你是誰？」他說的並不是漢語，只是馬嘶聲中包含的這種意念。
這回不用丁齊再說什麼，那隻麻雀主動跳到了被切開九十度缺口的圓上，嘰嘰喳喳叫得很是興奮，聽它的意思應該是說——再來，再來！
眾人正在認真聽著，冷不丁山鵲又來了一句：「所御之物皆化無形，這是什麼意思？」她問的是石碑上的御神之念，這思維夠https://m.hetubook.com.com跳躍的，把大家的思路都給打斷了，但也正是因為丁齊剛提到了景文石，好似提醒了她什麼。
犀牛笑道：「你這個答案好佛系啊！其實我更感興趣的是，這些世界是天然形成的，還是被人創造出來的？」
山鵲突然又眨著眼睛嘰嘰喳喳道：「張望雄那伙人，會不會帶著刀槍兇器進來？假如他們發現什麼東西都召喚不出來，會是什麼感覺？」
一直在發愣的山鵲突然開口道：「不談那麼遠的，丁老師現在發現什麼了？」
犀牛：「方外世界本就超出我們的理解之外，出現什麼樣的奇異現象都有可能。」
犀牛嘆了口氣道：「這是我唯一能召喚出來的東西了，而且還沒有實體。」
它不知是何人所留，就是對這個世界的介紹，所包含的信息還有很多是單純用語言無法描述的內容。眾人皆靜立良久，凝神入境各自體悟。
為什麼說好像？與其說是感覺還不如說是一種感應，因為這些東西並沒有真的出現，能感應到卻動用不了，就像在另一個空間里，或者以另一種不可理解的狀態存在著。
山鵲有些發懵道：「這是怎麼搞的？」
一馬、一鷺、一象、一犀、一山鵲、一麒麟，眾禽獸結伴返回。山鵲仍然在象背和犀背上來回滑翔跳躍，變成這個樣子似乎感覺很嗨，意猶未盡地問麒麟道：「庄先生啊，先不問這個世界是怎麼來的，我就是很好奇，這樣一個世界的存在有什麼意義，或者說對進來的人有什麼用？」
逐漸喚醒清晰的自我意識，就是那所謂的一點靈光初現，宛若世上的生靈從蒙昧走向清明，甚至象徵了靈智開啟的過程。人類社會從原始蠻荒時期發展到如今高度的智慧文明形態，經歷了漫長的歷史過程。而每一個人自己的經歷，又很像這個過程的縮影，從嬰兒蒙昧到長大成人。
禽獸國不僅可以是一群人的試煉之地，也可以是一個人獨自的試煉之旅。再想象一下，假如有人得到了禽獸符能打開門戶，並擁有身器護持心神，還能用影器照出此地其他的禽獸來歷。當他最終堪破這個世界之後，也等於將禽獸符祭煉成功，破開風門山水大陣，開啟傳說中的金山院。
山鵲：「他在測什麼呀？」
所謂身器的作用是護持心神。記得魏凡婷在大赤山中也擁有一件祖傳之物，並非兩界環，而是一個金鐲子，佩戴在身上能夠守護心神，使人的意識盡量不受大赤山的肅殺氣息影響。而禽獸國所謂的身器，妙用應該與之類似。
然後它退後幾步，又在這排圖
m.hetubook.com.com案下方另畫了一個三角形，畫完之後用馬蹄指了指，對麻雀叫了一聲，意思是讓麻雀將同一類圖案挑出來。麻雀似是覺得很有趣，雙翅一展蹦到了第一排圖案中的三角形上，然後抬頭髮出鳴叫，意思分明在說：「這個，這個！」
這道御神之念首先告訴來者，進入此地皆化為禽獸。冥冥中彷彿有一雙眼睛能看透每一個人，從而將之對應化為這個世界的意志所認為的某種禽獸。進入這個世界的人會迷失忘我，就以禽獸的本能行事。
這段信息是直接印入腦海的，應是前人留在這面石碑中，被禽獸符激發。說它是文字信息其實也不盡然，它出現在眾人的腦海中，自然就轉化為每個人最熟悉、最便於理解的語言，比如丁齊就彷彿是聽見了一段不知何人所唱的歌謠。
麒麟又提醒道：「別忘了我們是怎麼進來的，又怎樣保留了自我意識？都是因為方外秘法，憑藉的是景文石，試試看能不能將景文石召喚出來？」
控界之寶是一種特殊的神器，它的妙用能與一個世界的意志溝通。有的神器需要得到特定的傳承才能徹底祭煉掌控，丁齊讀過的某些書里曾有介紹，但不能拿文學作品當真，倒是陶昕在琴高台中對丁齊講解的最為詳實。
丁齊一連出了十道測試題，而麻雀居然答對了其中的八道。大象也上前幫忙，用蹄子將草地抹平，露出平整的浮土，好讓白馬在上面出題目。等這十題答完，麒麟湊過來問道：「怎麼樣，什麼水平？」
從某種意義上來說，這裏很像一個試煉之地。可以想象一下，假如有人手持禽獸符打開了這個世界的門戶，把一群人給帶了進來，然後這群人各化禽獸……
白鷺：「假如迷失了自我意識，恐怕根本就想不起來這些。」
等意識到這個問題之後，忽然就有了感覺！這種感覺怎麼形容呢，就像當初他們剛剛進入小境湖的時候，是能把東西帶進去的，可是葉行多事問了一句，為什麼能把東西帶進去？結果就帶不進去了。
白鷺補充道：「事實就是我們進來之後，唯一能召喚出來的東西，就是丁齊帶的禽獸符。」她是個編劇，用詞也很有意思，說的居然是「召喚」。
山鵲追問道：「除了好玩呢？」
白馬沉吟道：「這是一個精神顯化的世界，物質存在的方式可能不一樣。」
大象：「不著急，慢慢來就是了。我只是很好奇，怎麼會有這樣的世界？」
白馬沉吟道：「就像世界上有不同的人，每一個人都有自己的精神世界，或者說每個人都是一個世界。」