柳依依的神情卻沒有什麼變化,彷彿早知如此,仍淡淡答道:「你剛才的確是去了神木林,而此刻神木林已不在那裡。」
可是今日誤入崑崙界,丁齊真的見到了一位純意識體,而且就像一個人活生生地站在眼前,他當然會有很多問題,此刻想了想,先開口問道:「假如一個普通人,突然擁有了山神的本事,能隨時感應到山中的一切,會怎麼樣?」
究竟是「存在的本質」決定了「自我意識」,還是「自我意識」決定了「存在的本質」?但不論怎麼說,對存在本質的自我認知,就是一個特定的人自我意識覺醒。
丁齊有些尷尬道:「白話就不太好說了,沒法解釋元神、元氣的概念,這些是存在於體驗中的,有意識的能量、有能量的意識?總之是精神感應超越了普通的感官,行為方式也超越了身體的束縛……」
丁齊雖然可以成為琴高台的台神,但在他離開琴高台世界之後,不論是手握景文石還是搖光軫,其實都不再擁有台神的能力。這並不代表景文石或搖光軫無用,通過它們丁齊還能感應到琴高台世界的存在,甚至在精神世界中顯化出一個琴高台。
其一是丁齊必須要身在琴高台中,手握景文石或搖光軫施展秘法,才能擁有那種「台神」的感覺。只要他離開了琴高台世界,就只能在精神世界中顯化心盤了,彷彿能見琴高台卻不是真正的琴高台。而柳依依不論身在何處,幾乎都可以查知昭亭山中發生的一切。
丁齊:「那麼我喝下這杯茶,就可以返回頭結成靈丹了?」
現在有些學者又對純意識體的假設提供了一個類似的模板,就是存在於電腦中的程序信息,它依託于硬體介質,但又不局限於某一個硬體介質,從而可以抽象描述成純意識體。但是這個模板如今並沒有得到公認,主流觀點還是認為它與純意識體仍有明顯的區別。
那麼丁齊見到的究竟是哪個綠雪?所以他方才在涼亭中才會問如今是什麼年代,此刻又向柳依依請教。
風君子開口道:「丁道友,既請你品茶,你剛才看見什麼了?」
人的意識有什麼功能?就是自動處理神經系統所接收到的信息。人的感官系統其實非常發達,在清醒狀態下,看到的事物、聽見的聲音、肌膚所感受到的觸覺和溫度變化……等等信息假如同時都湧現在意識中,足以令人崩潰。
丁齊半開玩笑道:「我看過一些介紹丹道的書,飛雪黃芽,是指采大葯成丹之像,這杯茶喝下去,是不是就可以采大葯成丹了?」
柳依依點了點頭道:「弄不好會魂飛魄散!師尊當年封我為山神,其實也是把我封印寄託于山神像中,再設法引來香火祭拜,讓我漸漸感受心愿之力,一步步求證山神成就。成為山神之後,方可查知山中一切,然後再求超脫。」
涼亭所在的地勢較高,視線穿過翠竹之間,可以望見山https://m.hetubook.com.com下的遠方,是一片高樓林立的現代都市。丁齊問道:「那就是蕪城嗎?」蕪城是丁齊看過的小說中的一座城市,昭亭山就在它的北郊。
柳依依:「那是當然,我是山神。」
這種氣質怎麼形容呢,有點像丁齊記憶中的冼皓,不是現在的冼皓,而是當初丁齊剛認識冼皓時的感覺。但兩者之間又有所區別,當初的冼皓異常冷艷,總給人一種無形的距離感,又彷彿不是很真實。而眼前的柳依依雖是憑空出現,但偏偏又是那麼真切,彷彿她就應該如此。
聲音是從左側山神廟方向傳來的,丁齊扭頭望去卻什麼人都沒看見,再轉回頭來,又差點嚇了一跳,面前不遠處站著一個姑娘。丁齊可以對天發誓,這姑娘剛才還不在呢,絕對是憑空出現的。
丁齊:「多謝解惑,既然有緣見到山神,我還有很多問題想請教。」
風君子:「哦,你是怎麼發現的?」
丁齊:「綠雪所在,就是神木林所在。」
至於柳依依一念之間就可以回到昭亭山,那麼丁齊是不是也可以在一念之間就進入某個方外世界呢?這還不敢想象,也許是他差得實在還太遠了,或者這隻是專屬於純能量體的能力。見丁齊站在那裡又似陷入了沉思,柳依依再度開口道:「丁先生還有何事?」
風君子:「這麼說……好像也對啊。」
柳依依:「我聽見你看見那杯茶時大驚小怪了。那無非是隔空攝物,杯子、茶葉、水原先都是有的,就像丁先生髮現方外世界,原先也都是有的,只是有些人沒看見。所以你不必驚嘆。」
但那相當於一個新生的意識,並未保留此前的記憶,對於她來說一切都是重新開始,所。但是今天在昭亭山中相見,綠雪顯然和風君子很熟,通過涼亭中的交談與觀察,至少在丁齊這個心理醫生眼中,綠雪並沒有表現出有記憶障礙的癥狀。
丁齊有些不好意思地解釋道:「看二位的裝束,還有這裏的感覺,我有點分不清。」
柳依依看著遠方的山谷答道:「綠雪當年在天刑礪雷下化為飛灰,師尊將神木刺重植于昭亭山中化為神木林,施法讓綠雪新生。綠雪重現人間時雖不記得當年的事,但人間還在、昭亭山還在,過往一切緣法痕迹仍在。
柳依依沒有回答,而是反問道:「你說呢?」
假如換一個人,可能會扯一句:「哎呀,好茶!這一口下去,感覺大、小周天都通了……」
辭別風君子與綠雪,丁齊順著涼亭邊的一條小路走下了山坡。小路通往山神廟的西側,而風君子帶他上山的時候沒走這條路,兩旁是竹林,而竹林邊還生長著不少野茶樹。
一個人消失了,但還存在,因為其人留下了各種痕迹。綠雪曾紮根于昭亭山一千六百多年,她重現人間后的修行,就是以原身感應天地間的緣法。所以她既是新生的和圖書綠雪也是曾經的綠雪,怎麼可能不認識風君子呢?
這就是他在大赤山中突然興神境時的體會,此刻是換了一種方式,又有了另一種感受。良久之後,丁齊才睜開眼睛道:「多謝!」
風君子穿的是中裝,而綠雪穿的是唐代的古裝。風君子伸手一指涼亭外:「你自己看!」
丁齊:「的確是在書上看的,但也有一些自己的體會。」
難怪在天國上古時代,掌控搖光軫者被稱為天兄。後來陶昕將搖光軫棄于琴溪,還把相關記錄從歷史典籍中給刪除了,以至於後人只知有天兄,卻不知天兄何指。
丁齊又想起有的學者對純意識體的那個類比,就是存貯于電腦中的程序信息。由這個類比再將思路延展開來,綠雪留下的緣法痕迹並不是存在於某一塊電腦硬碟上,而就是存在於昭亭山中、存在於這天地間,能被她被感應並找回。
丁齊:「杯中只見飛雪黃芽。」所謂飛雪就是茶葉上的毫,黃芽是嫩綠的葉片,茶毫在水中飛舞,葉片紛紛舒展,這幅場景只有短暫的幾秒鐘,但丁齊的印象十分深刻。
然而他剛剛掏出景文石,元神中就聽見一個聲音道:「丁先生,何事喚我?」
綠雪淡淡道:「不必客氣!」
他微閉著眼睛飲下了一口,水溫竟然已經正好合適,含在舌下,流向舌根,只覺口感綿柔,回甘悠長……品茶居然品出美酒的意境來了。
丁齊:「神氣相合,身心自在,即為靈丹。」
剛才那杯茶讓丁齊有那般玄妙的體會,當走出林間小路,重新回到半山腰的平坡上,環顧四周風景,他又掏出景文石。在小境湖、大赤山、琴高台與禽獸國中,丁齊都曾祭煉景文石寄託心神,與天地的意志溝通共情,這就是他眼下的修為境界。
風君子:「怎麼會有這種問題?」
只是台神這個稱呼好像不太好聽,感覺跟杠精似的,而大赤山的山神、小境湖的湖神,聽起來感覺就好多了……丁齊剛剛琢磨到這裏,便聽柳依依又說道:「但我不論身在何方,只要還能感應到昭亭山,一念之間便能回到此地。神念所及,亦可知山中一切。比如方才我就不在山中。」
柳依依答道:「起初時確實是這樣,我是山神,依託此山而存,但後來就超脫此種境界,也可以離山遠遊。但是到了昭亭山外,我便不是山神,比如去了黃山,我並不能盡知山中一切。」
丁齊竟然跑到這裏搞起學術研究來了,他理解的其實是與自己相關的另一件事。比如在琴高台世界中,他已凝練了完整的心盤,可以溝通天地的意志,彷彿能感應到琴高台中發生的一切。
丁齊讀這個故事時不僅有感嘆也有思考,綠雪後來為什麼不認識風君子了?在他看來,綠雪由一根枝條恢復了原來的植株,那便是她的身體,再度化身為草木之精,那便是又擁有了意識。
風君子反問道:「丁道友可知何為靈
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她紮根於此一千六百余年,發生過太多的事,在天地間仍可感應其痕、由痕而知其人,如此便是她新生后的修行。修行有成之日,她便自知從何而來……所以你見到的既是當初的綠雪,也是後來的綠雪。」
丁齊暫時止住浮想,又行了一禮道:「我還有最後一個問題想請教柳山神,我方才見到的綠雪,是曾經的綠雪還是後來的綠雪?」
方外秘法是丁齊所獨創,他自己也不知道更高層次的修為境界應該是怎樣的,仍在探索中。「山神的境界」也是一種非常重要的參考借鑒。也許將來有一天,丁齊將景文石祭煉出更多的妙用,說不定就能隨時隨地察覺方外世界中的一切了,這也是一個求證的方向。
風君子:「區區一杯茶,喝下去就想采大葯成丹,哪有這種好事,對普通人無非是清心明目而已。但是丁道友你嘛,既然能夠來到這裏,說明早已超越結丹之境了。」
風君子又笑了:「你咋這麼幽默呢?你修的並不是丹道,自有獨門法訣,但你對靈丹自有理解,那麼這杯茶倒便可以幫你再好好體會一番,請喝吧!」
後來風君子與一個叫七葉的高人在昭亭山中鬥法,引發了天刑礪雷。綠雪為風君子擋住了天刑礪雷,她也化為飛灰,就連神木林都消失了。
柳依依:「師尊既然請你喝了茶,你想問什麼就問吧,我能告訴你的就說。」
丁齊在昭亭山中動用景文石施展方外,企圖去感應溝通天地意志,但這座山是有山神的,他這麼做立刻就把山神給招出來了,如今此地的山神就是風君子的弟子柳依依。
大腦處理的潛意識信息,要比意識信息多得多,潛意識行為隨時存在,這也是催眠術得以運用的原理。丁齊此刻至少搞清楚了一件事,所謂的純意識體至少在意識的結構方面,與正常人並沒有區別,只是存在的方式不同。
丁齊嘆息一聲道:「仙家手段真是玄之又玄。」
如此說來,世界就像一個大硬碟啊,可以記錄天地間發生的一切……這個比喻好像又不太對,丁齊感覺自己的腦洞還遠遠不夠開闊……但這麼理解應該是可以的,否則他自己也不可能修成心盤境。
丁齊驚嘆道:「好神奇的一杯茶,別說品茶,就算能看到它,也是人間幸事!」
柳依依黑白分明的眸子看著丁齊道:「柳山神?還沒有人這麼稱呼過我,你方才何故喚我?」
所謂的假設並不是認定它真的存在,只是在進行理論分析和討論時假定的一種存在,而在現實中並沒有觀察到。純意識體的假設來自一種體驗,就是盡量屏蔽掉身體的存在,只體驗意識的本身,那是怎樣一種狀態?
風君子笑道:「丁道友知道可不少啊,居然還會拽幾句丹道術語。」
綠雪重現人間后,見到風君子時居然不認識他了……在丁齊讀過的書中,有關綠雪的故事就講到這裏,https://m•hetubook.com.com
丁齊也不知道後來的情況。
這種「打擊」同時也是一種指引甚至是一種激勵。丁齊發現方外秘法突破心盤境后,在昭亭山中居然可以召喚山神,通過山神的描述,他又發現在方外世界中,在某種狀態下自己也可以成為像山神一般的存在。
但實際上每個正常人都沒有崩潰,就是因為大量的信息被大腦自動過濾了,意識不會關注,這就是心理學家所說的「注意」功能。有一個詞叫認真,所謂的認真,就在於忽略其他的信息干擾,讓自己不去注意那些不該注意的東西。
剛才泡茶的過程雖然很簡單,但也是品茶的一部分,它沖完之後當然不能立刻就喝,因為太燙了。此刻丁齊將杯子舉到唇邊,先低頭深吸了一口氣,然後微微閉上眼睛一臉陶醉。這樣子可不是裝出來的,有一股清香沁入心脾,筋骨百脈包括全身的每一個毛孔彷彿都舒張開了。
其二是只要柳依依還能感應到昭亭山的存在,不論身在何處,轉念間就可以回到昭亭山中,而丁齊是絕沒有這個本事的。
綠雪:「丁道友並沒有說錯。」
丁齊解釋道:「我在嘗試一種獨門秘法,沒想到卻驚動了山神……既然您已經現身,我便有問題想請教,請問這山中的一切,都在您的隨時感應中嗎?」
丁齊又回身一指高坡上的涼亭:「我剛才去的地方,就是神木林嗎?」說完這句話他卻突然怔住了,順著他手指的方向望去,哪還有什麼六角涼亭,就是普普通通的山坡,方才那條林間小徑也消失不見。
此茶入口生津,怎麼形容呢,含在舌下竟不像是喝入口中的茶,反倒像舌下玉液自涌而成的清茗,然後緩緩咽下,只覺一股茗香直透重樓,然後散入形骸百脈。
這番話有點玄,要拐幾個彎才能完全理解。首先可能又涉及到一個深奧的問題,如今在學術上仍爭論不休,就是關於一個人存在本質的定義。
風君子一擺手:「那就算他說對了!」
姑娘答道:「我就是昭亭山神,你方才見過我的師尊。」
風君子:「既然丁道友認識這個地方,那我不打擾你繼續參觀了,請自便!」
丁齊:「我突然明白了神木林在何處。」
但說她就是一位現代都市姑娘,感覺又不像,其人就站在那裡,假如不是現身讓丁齊看見,丁齊根本就感應不到她的存在。她的膚色雪白,白的就像常年不見陽光,但此刻偏偏就站在昭亭山中明媚的陽光下。她的形容很美,卻給人一種疏離感,彷彿不帶一絲人間煙火氣。
那些被你忽略掉的信息哪裡去了?實際上它們都是客觀存在的,看見了就是看見了、聽見了就是聽見了,只是沒有引起意識反應,其實都存在於潛意識中。也就是說,人在意識清醒的狀態下,也無時無刻不存在著大量潛意識行為,就像電腦後台自動運行的程序。
丁齊似是自問自答道:「會精神崩潰的。」人的大腦處理不m.hetubook.com.com了這麼龐雜的信息衝擊,突然處於這種狀態的確會導致精神崩潰,就像電腦內存不夠會當機一樣。
丁齊恍然大悟道:「哦,原來是柳山神,失敬失敬!」
為何有此一問?在他讀過的書中,綠雪的原身是一株茶樹,紮根于昭亭山中迄今已有一千六百多年,修為深不可測。想當初風君子曾折斷綠雪向上的一根枝條,又名神木刺,他將神木刺扎入自己的肋下化為一根肋骨。
丁齊趕緊抱拳道:「不好意思,請問您是……?」
丁齊一眼能認出綠雪,因為山神廟中供的就是綠雪的神像。而柳依依的樣子與一般人印象中的山神差別有點大,所以丁齊一時沒反應過來。眼前的柳依依,完全是一副現代都市裝束,穿著一件呢絨大衣,黑長褲,配一雙半高腰皮靴。
綠雪淡淡道:「丁先生過謙了。桌上本無茶,我泡了這麼一杯茶,你有此驚嘆。但對於世人而言,天地間本無方外世界,丁齊道友卻能指引世人發現與打開。與之相比,區區一杯茶算不得什麼。」
正在做著「台神」美夢的丁齊又被這番話給打擊了,看來與真正的昭亭山神相比,他眼下的那點本事還差得很遠呢,最顯著的區別有兩點。
但是實際上丁齊也不可能關注所有的動靜,琴高台世界的絕大部分信息也只存在於潛意識中,只有能觸動他的事物才會引起關注。從某種意義上來說,在那種狀態下的丁齊,不就相當於琴高台的「台神」?
丁齊:「這我理解。」
風君子:「不好說還說了這麼多,你是從書上看的吧?」
這番話說得丁齊很舒服,神仙就是神仙,這才剛剛見面,丁齊並沒有做自我介紹,對方居然已經看出來了,他趕緊謙虛道:「方外世界本就在那裡,桌上原本可沒有這杯茶,當然不一樣了!」
俗話說天機留一線,風君子當年好似就已窺見了這一絲天機。他將那根一直由仙人血滋養的神木刺從肋下剔了出來,重新種植于昭亭山中,並借神通施法令其枝繁葉茂,恢復了綠雪的原身,並使綠雪這位草木精靈再度化形重現人間。
丁齊當然不會扯這些,他什麼話都沒說,這杯茶將他帶入了一種意境,曾經體會的意境。置身於天地之間,身心亦是一個天地,彷彿兩者可相融一體,感應萬物與之共情。
丁齊深有同感道:「這個過程是合理的,人的意識本來就有這個功能……那麼請問柳山神,您是否曾受困於此呢?比如說只能待在神像中或這座山中,而去不了別的地方?」
風君子:「說普通話!」
丁齊看著面前傳說中的兩人,有些好奇地又問道:「如今是古代還是現代?」
在丁齊讀過的故事里,柳依依是陰神出身。所謂陰神,就是民間所說的鬼,假如按照丁齊的「專業」理解,便是純意識體。純意識體究竟存不存在,一直是科學爭論的問題,同時是玄學家與哲學家扯個不休的問題,也是心理學家的一種假設。