葉宗清：「庄先生提這件事，也是提醒我們要小心啊，這世上總有包藏禍心之人。」
丁齊也笑道：「鄉野傳說嘛，什麼離奇荒誕的故事都有，就是老百姓過個嘴癮。菩薩數都數不明白，還不如俺家放牛小子；皇帝無非如此，報恩就賜一片鐵瓦，還沒我大方呢。聊來聊去，大家都圖個心裏舒坦樂呵樂呵，很多傳說體現出的民間心態，就跟到處都能看到仙女沐浴的景觀差不多。」
晏斌彬還在想象鐵瓦寺的情形呢，嘆道：「如此說來，鐵瓦寺的生活太清苦了。」
前走不遠，地勢漸高，響水之聲起伏不斷，然後大家聞到了一股奇異的花香。譚涵川皺眉道：「這香氣好特別，似能使人迷醉。」
葉宗清：「庄先生，您還真上去了，那地方有多高？」
朱山閑點頭道：「確有其事，我後來還聽別人提起過，只是哪座廟有點記不清了，今天才想起來是鐵瓦寺。」
我去了鐵瓦寺，見到了老和尚還有小和尚。老和尚還保留著三塊鐵瓦殘片呢，上面鑄有字跡，的確是清代的物件。更有意思的是，鐵瓦寺旁邊也有一口龍潭，不是山下的龍潭瀑布。」
石和玉：「高峰破廟，一個老和尚帶著一個小和尚，請你吃自助餐？」
丁齊突然皺起眉頭道：「庄先生，您說的百尖山與鐵瓦寺，我好像有點印象。其實我的老家就在那一帶，剛才突然想起來，小時候放暑假回村裡的時候，聽老人們提到過。」
庄夢周：「剛才講的其實全是段子，但有些事情是可以考證的。唐代確實有位高僧到過百尖山，他叫金喬覺，被認為是地藏菩薩的化身，傳說可能就是這麼來的。
葉宗清咳嗽一聲道：「既然這樣，有些話我就直接說了。崔宗主實不該將控界之寶隨身攜帶，還亮出來讓別人都看見了。方外聯盟如今這麼多人，恐不一定全是心懷善意之輩，假如有人了解到這個情況，說不定就會起貪心圖謀響水峰，那麼崔峰主可能就有危險了。」
庄夢周又問道：「那為什麼中午不能喝竹節酒呢？」
崔山海哭笑不得道：「可我們兩口子又不是老和尚和小和尚。」
晏斌彬：「那老和尚真可憐。」
庄夢周喝了一口酒道：「丁老師，www.hetubook.com.com你講的故事其實另有版本。」
崔山海：「那怎麼辦？響水峰里平時又沒人住，我要開放響水峰請人參觀，只能隨身帶著東西帶著人過來開門啊。」
庄夢周搖頭道：「我上山之後才知道不是，被山下那位老和尚給忽悠了。鐵瓦寺的香客很少，平常去的最多的是驢友。那些自以為體格很棒、最能作死的野驢子。他們組隊第一天上山，第二天再下來，我在當地論壇上就發現了不少招驢友組團刷鐵瓦寺的帖子。
庄夢周不緊不慢道：「話說那牧童哈哈大笑之後，菩薩突然飛上了雲端。牧童再一看有點傻眼了，原來菩薩所坐的那山峰也消失了，那就是菩薩本人落座時所化。所以這百尖山真的只有九十九座山尖！」
一百座山峰是多大一片地方？就是宛陵市政區、涇陽縣、寧鄉縣交界的那一整片山區，丁齊的老家山村也在那一帶，其實他們去過的天門洞風景區，同樣在那一片山區的邊緣。
他們自己上山也得做飯，當然得帶些米面油鹽，便留一部分給鐵瓦寺。山下的老和尚跟我那麼說，估計是也把我當成驢友了，只要驢友供了佛，那也能稱為香客嘛！」
庄夢周：「我說的可不是現在的老和尚和小和尚。」
晏斌彬：「那些米面油鹽都是香客背上去的？」
吃完午飯也休息得差不多了，眾人繼續前行。在路上，尚妮故意問道：「庄先生啊，您是驚門前輩，靈犀術修為早已大成，怎麼找個禽獸國還找錯地方了？事先沒好好算算嗎，居然找到鐵瓦寺去了！」
牧童哈哈笑道：「你忘了自己坐在什麼地方了嗎？」菩薩這才意識到，自己也坐在一座在山峰上呢，剛才只數了周圍的，卻忘了身下這座山。
丁齊：「還有什麼版本啊？我就是小時候聽村裡的老人們講過這些。」
兇徒以老和尚的弟子自居，也時常下山在附近一帶募資化緣，當然同時也花錢享受。他不敢走遠，怕被人認出，只在附近一帶活動，居然還矇混了好幾年。但是後來終究事敗，有人說他被抓起來槍斃了，也有人說這個兇徒跑掉了。
後來朱元璋當了皇帝，想起當年老和尚的收留之恩，便和-圖-書派人問老和尚有何心愿。老和尚曰：「只求片瓦遮身。」於是朱元璋便御賜了一片鐵瓦，這就是鐵瓦寺的來歷。
李志遙又解釋道：「庄先生再往前走幾步就清楚了，拇指蜂很厲害的。」
至於鐵瓦寺，朱元璋確實去過，但鐵瓦跟他沒關係，倒是白雲禪寺這個名字是他賜的。清朝雍正年間，白雲禪寺的大殿屋頂突然塌了，後來重修時便加蓋鐵瓦。
崔山海：「我好像琢磨出一點味道來了，庄先生講的故事，從井水不犯河水的典故開始，再到百尖山和鐵瓦寺，然後又是老和尚和殺人犯，好像都是在提醒我呀。」
庄夢周卻搖頭道：「那倒未必，也可能是披著僧衣的禽獸。」
眾人這才恍然，紛紛若有所思。尚妮贊道：「阿全，你的見識真淵博！」
朱山閑講完了這個故事，眾人皆震驚良久。尚妮追問道：「這是真的嗎？」
重修鐵瓦寺恐耗資巨大，老和尚能不能募來足夠的錢很難說，總之某次回山之後，他收留的逃犯起貪念又發了歹心，就把老和尚給殺了。然後逃犯仍以和尚的身份住持鐵瓦寺，老和尚一生化緣募資所得錢財也都落到了此人手中。
丁齊小時候聽山村裡的老人們講過兩個故事。第一個故事是關於百尖山的，說是某日地藏菩薩路過，聽說這裡有一百座山尖，便坐在山頭上數，可是數來數去只有九十九個。這時有一位牧童上山看見這一幕，問他在幹嘛？菩薩答我在數山頭，但是這裏不夠一百個山尖。
丁齊笑著搖頭道：「百尖山不是一座山，而是那一片山區，相傳總共有一百座山峰……」
聽到這裏，水若笑出了聲，差點把剛喝到嘴裏的啤酒給噴出來了，放下杯子道：「菩薩居然不識數，皇帝只賜一片瓦？這故事編的，也太埋汰人了！」
朱山閑突然眯起眼睛道：「我想起來庄先生說的是誰了！這座寺廟的故事，我應該聽我師父提過，鐵瓦寺這個名字，我也有點印象……」
老和尚是便收留了這個逃犯，讓他在寺廟裡幹活。老和尚平日下山募資，也得有個小和尚留下來看家，雖然當時鐵瓦寺極少有人來。
丁齊：「古人尋訪那些地方，都好吟詩作對啊。」
眾人皆是耳聰目https://m.hetubook.com.com明之輩，都聽見了，紛紛湊過來詢問究竟。石不全解釋道：「據我所知，北京房山區也有一座鐵瓦寺。離那座鐵瓦寺最近的、名叫龍潭的地方，就在鐵鎖崖下。」
譚涵川苦笑道：「你才聽出來啊？看來真不是江湖道上的！」
尚妮：「他哪是找得辛苦，我看是玩得盡興！」
三境修為元神清明，只要事先有所防備，便不會被這花香迷醉。今天來的人出入方外世界都能保留清晰的記憶，說明無論是修鍊了哪一門秘法傳承，修為至少都到了三境之上。
幾十年前，鐵瓦寺曾經只剩下一位老和尚，住在廢墟中清修，發願心要募資重修寺院。想重修鐵瓦寺實在太難了，但不論怎麼樣首先得有錢，所以他下山行游四方化緣，路過鏡湖南沚鎮還見過朱山閑的師父，這兩人曾經認識。
石不全：「哇，失敬，失敬，原來丁老師也是百尖山裡出來人！」
葉宗清：「庄先生，鐵瓦寺里住的是僧人吧，您怎麼用莊子的話形容他們？」
冼皓：「叫龍潭的地方太多了，庄先生找得辛苦。」
石和玉：「你們也不住這兒，只能算管理員兼導遊，或者是領隊。」
第二個故事是關於鐵瓦寺的。據說當年明太祖朱元璋起兵戰敗，藉著僧人的身份躲避敵兵追殺，曾來到百尖山最高的那座山峰上一座破廟裡藏身。那座破廟叫白雲禪寺，當時廟中只有一個老和尚。
石不全突然一拍大腿道：「說了半天，我終於明白庄先生的意思了。若把鐵瓦寺比作響水峰，那我們也是驢友啊！」
庄夢周：「其實也好辦，簡單得很，回頭讓丁老師教你就是。飯吃完了，我們先去參觀。」
崔山海這才徹底明白，為何譚涵川要反對他先來一個「開業大酬賓」，而是在正式開放響水峰之前先私下裡組織一次小規模的觀光。
鐵瓦寺並不是建在峰頂上，也沒有人會把寺廟建在山峰的最高點，那樣容易挨雷劈，它從峰頂往下一段距離的山脊窩子里，如今是一片廢墟里修的小破廟，有的菩薩乾脆就露天供在山崖下面，因為廟實在太小了。
這位老和尚苦行清修、持戒精嚴，每年只回鐵瓦寺兩趟，其他時間都在到處募資。有一年他回山的時候hetubook.com.com，鐵瓦寺來了一個人，此人願意拜在佛前出家為僧，只求老和尚能夠收留。原來這是一個殺人逃犯，想躲在這裏藏身，但老和尚並不知情。
庄夢周：「誰很厲害？」
庄夢周：「非常好！那一帶有很多珍惜動植物，不少品種甚至是當地特有的，別的地方很難看得見。在臨近山頂的地方，還有一片高山流石坡地形，很奇特，一般在海拔四千米以上的高原才能看見。丁老師說得對，山林里確實有四不像，我瞥見了一眼，還有猴子和豹子呢。
尚妮笑著附和道：「對對對，標準的驢友，今後其他方外世界來參觀的那些人，也都是驢友，每次得背點東西進來。」
庄夢周笑了：「就是自己拿碗去廚房盛的意思，吃完了再到龍潭的下水口自己把碗筷洗乾淨放回去。人家沒問我要飯錢，但我自己不好意思，就在破得掉漆的功德箱里放了二百。小廟雖破，但是風光極佳，尤其是沿途所見風景，不亞於很多方外世界呀。」
庄夢周瞟了她一眼，沒有答話，緊走幾步趕到隊伍前面去了。石不全卻扯住尚妮小聲道：「庄先生並沒有找錯地方，至少鐵瓦寺這個地方沒錯。」
李志遙：「響水峰中特有的一種蜜蜂，叫拇指蜂，它們在這個季節會採食夢生花的花蜜。竹節酒是用夢生花的花蕊泡出來的，而且喝了之後發汗很快，人身上就會帶著夢生花的氣息，很容易招致拇指蜂的攻擊。」
這是大約三十年前的事情了，鐵瓦寺一度荒廢了十幾年，後來才從小九華又來了一位僧人住持鐵瓦寺，就是這現在這位老和尚……
崔山海似是自言自語道：「看來那鐵瓦寺中一代代都是高僧啊。」
葉宗清皺眉道：「你幹嘛這麼說話呢，吃了人家的素齋，還出言不遜？」
譚涵川補充了一句：「一聽高山流石灘這種地貌，就知道至少在那一段是根本沒法修路的。」
庄夢周：「海拔一千一百多米吧。」
晏斌彬卻對另一個問題感興趣：「庄先生，您就放了二百塊錢，沒有給老和尚和小和尚背點米面油鹽上去？」
朱山閑打趣道：「幸虧要找地方是龍潭，而龍潭到處都有，假如是虎穴的話，還不知道要往哪兒鑽呢！」
李志遙：「大可不必繞這麼多和圖書彎子嘛，有什麼建議直接說。」
庄夢周一臉歉然道：「不好意思，我沒背，還吃了人家的飯。」
朱山閑：「古代很多所謂的名士，好在各地尋幽覽勝，其實也和現在的驢友差不多。那些風光優美的險要野地，假如沒座破廟啥的，總感覺就缺了點什麼，好像不夠意境。尋幽覽勝總得有個名頭和坐標吧，於是往往先有破廟，而後有驢友。」
庄夢周：「現代人也可以寫微博、發朋友圈嘛。」
鐵瓦寺廢墟前面有一片空地，非常平整，就是那些驢友野營搭帳篷的地方，他們也可以在那裡野餐、自己生火做飯，借廟裡的一些東西用。那片空地，其實就是過去大殿的地基。跑到人家地界上這麼耍，就算老和尚和小和尚不賣票，驢友們也得留點東西。
崔山海點頭嘆道：「那的確就相當於一處方外世界了。方外最早出自《楚辭》，形容天地四方之外未知之所，但後來就被用來指代出家人修行的地方。道路艱險難行，無限風光近乎與世隔絕，和我們所在的方外世界好像區別也不大。」
李志遙介紹道：「這就是夢生花的香氣，前走不遠就能看見夢生花了，我們來得時間正巧是開花的季節，花期有一個多月呢。普通人聞到花香，稍不留神可能就能迷醉，但只要能保持元神清醒就沒事了。我們都有這個修為，嗯，就是丁理事長說的三境。」
但我在小廟裡面確實看見了不少的米、面、油堆在牆角，至於鹽，應該都放廚房裡了吧，我也沒有去翻人家的罐子。山上種了菜，素齋的味道還不錯，相當於自助餐吧。」
這回眾人都笑了，朱山閑笑道：「您講的這個版本更扯，想必是有佛家信徒不滿意傳說中的菩薩怎能不識數，於是又加了這麼一個段子。編段子嘛，自古以來的江湖門檻。」
朱山閑：「這不是繞彎子，而是真人真事，說出來能讓你印象深刻。」
庄夢周：「那裡是禪寺，禪宗精義汲取了很多道家尤其是莊子的思想。到了唐宋以後，那些史上知名的禪師，我都分不清他們到底是佛陀的傳人還是莊子的傳人？」
崔山海：「風光怎樣？」
庄夢周反問道：「子非魚，安知魚之樂？就像我們身在方外世界，有何逍遙樂趣，只有自己心裏清楚。」