強行的割裂共產主義同此前人類文明發展的歷史聯繫，這就不是實事求是的唯物主義，而是宗教化的唯心主義。因為只有宗教才會試圖脫離現實，完全打造出一個屬於神的伊甸園來。摒棄資本主義那些腐蝕人心的文化和壓迫人的制度，才是誕生共產主義的前提。

看到吳川在今日的會議上再次統一了中央委員們的思想，決定了黨未來要走的道路，斯維爾德洛夫既感到喜悅，也不無感到擔憂。

因此，雖然宋雲桐、朱和中等人都是這個時代少有的聰慧之士，能夠在共和黨內脫穎而出並主持某一方面到1915年的委員們，至少都不是蠢人。但是他們和吳川坐在一起討論問題的時候，局限於自己的認知，最終都只能聽著吳川侃侃而談。

但是，基本這些國家取得了對於國內封建統治者或資產階級的勝利，他們也還是要面對強大的帝國主義的封鎖威脅的。請各位想一想吧，如果歐洲大戰的雙方，不是把他們的力量用於帝國主義之間的戰爭，而是用來繼續壓迫亞非拉的人民的話，我們要如何擋得住這樣的入侵力量？」

這種知識和信息量的吸收，使得各個時代的中國人對於世界的認識是相當不同的。基本是21世紀的小學生，就知識的廣博上來說，都是要超過70年代的高中生的。並不是說21世紀的中國人比19世紀的中國人更聰明，而是他們的見識要遠遠超過了古人。

這和*圖*書下，就連一直主張擴大公有制經濟的幾位委員們，也只能保持了沉默。在當前中外矛盾並不激烈的現在，甚至於對革命委員會來說，提供了大量採購清單的帝國主義，完全就是一群散財童子，在這個時候要同帝國主義進行切割，無疑是得不到更多群眾的支持的。

從某些政策上來看，美國這個全球最大的工業國，正在用一些社會主義的調控方式來維持資產階級的統治。一個資本主義國家尚且不忌憚用社會主義的手段維護自己的統治，為什麼我們有些同志卻對使用資本主義的手段來壯大無產階級的力量感到不適應呢？我認為這種情緒對於我們的事業是有害的……」

按照我個人的觀點，無產階級不會首先在先進工業國內獲得勝利，而是會在那些落後的工業國或是列強的殖民地、或半殖民地國家內首先獲得勝利。

雖然列寧同志所呼籲要建立的政黨組織，是需要極為嚴格的鐵的紀律，全黨應當無條件的服從於中央的決定，但是布爾什維克們到底還是深入的研究過馬克思思想，並信服共產主義的。但是共和黨卻並非如此，這個黨組織雖然是按照列寧的主張所建立的，但是黨員們大多信仰的吳川個人而不是共產主義。

鋼鐵是衡量一個現代國家實力最基本的指標，修建鐵路需要鋼鐵、造船需要鋼鐵、製造機器需要鋼鐵，製造大炮機槍炮彈更是需要鋼鐵。只要了解和*圖*書一下歐洲大戰每天消耗掉的鋼鐵和火藥數量，就知道當前各國之間的戰爭已經從人口決定勝負轉向了工業決定勝負。

對於眼前發生的這一幕，斯維爾德洛夫在心裏也是微微嘆了口氣，在俄國社會民主工黨的中央會議上，他並不是沒有見過這樣的情形，比如列寧同志和托洛斯基在會上發表演說時，同樣也是這樣的鴉雀無聲。

吳川待各位委員們表明了態度之後，這才繼續說道：「在堅持黨的理念下，暫時的和資本家進行合作，以加強無產階級的力量，我認為這是一個鬥爭策略的問題，不是一個原則問題。

曾經的歐洲壓路機俄羅斯帝國，在這種現代戰爭的模式下，也就只能欺負一下奧匈帝國，對上德國就是一敗塗地，雖然俄羅斯的戰敗有著許多因素，但是我認為最基本的一條還是工業實力和德國相差的太遠的緣故。

而且，我也希望大家注意到一點，現在的資本主義社會還沒有步入死亡，他們還在煥發著活力。假如我們把注意力多放一些在美國人身上，就能看到美國的資本家並不是那種頑固到拘泥不化的封建地主，他們也在採取措施緩和國內的階級矛盾，從而維護自己的統治。

這樣的會議開久之後，大多數委員們也就習慣了聽從於吳川的演講，如果不是吳川極力要求每次會議上各人都應當發表自己的意見，黨內的大多數會議上就要在事實上形成吳和_圖_書川的一言堂了。

無產階級和資產階級之間的鬥爭，不僅僅在於被壓迫人民對於壓迫者的思想鬥爭，也是雙方所掌握的物質力量的對抗。

對於宋雲桐的反思，吳川只是一筆帶過，並沒有追究下去，他始終把話題約束在黨的路線方針上，而不是擴大到對個人的批評上，這讓在座的委員們都鬆了口氣。

倒不是說吳川有意如此，而是這個時代的人對於知識和世界訊息接收的速度，實在是難以同穿越者相比較的。就好像6、70年代的中國人通過廣播來了解國內外的新聞；8、90年代的中國人通過電視和大量的報紙雜誌來了解世界；進入21世紀之後則是從互聯網上去認識世界。

但是，即便是列寧和托洛斯基在黨內也不是不被人質疑的，可是在共和黨內卻從來沒有出現過這樣的聲音。歸根結底，從1911年革命爆發以來，吳川對於革命的每一步判斷都被時間證明是正確的，那些曾經反對吳川的聲音，不是在黨內公開承認自己的錯誤，就是被黨內同志們自動邊緣化了。

為什麼我會如此判斷，因為在落後的工業國和列強的殖民地、或半殖民地國家內，人民不僅要被本國的資產階級壓迫，還要受到帝國主義的壓迫，因此這些地方的人民對於革命最為迫切。同樣，因為這些地方的工業基礎薄弱，所以本國統治階級的力量也就相對弱小，人民也就容易取得革命的成功，比如和*圖*書我國的辛亥革命就是如此。

雖然吳川召開這場會議的目的是同各位中央委員們討論關於黨的未來道路問題，但是在會議深入進行研討之後，這場會議最終還是變成了吳川個人的演講會。

為什麼我這樣講，只要看一看戰前主要資本主義國家的鋼鐵產量就知道了，美國年產鋼鐵3180萬噸，德國1760萬噸，英國770萬噸，沙俄480萬噸，法國460萬噸，奧匈260萬噸，義大利93萬噸，日本25萬噸。

以上這些資本主義國家的鋼鐵產能佔據了世界鋼鐵產能的9成以上，他們的人口加起來還不到6億，而我國和印度加起來的人口就超過了8億，但是直到今年年底，我國的鋼鐵產能全部加起來也就不到每月5萬噸，折算成年產量不到60萬噸，連義大利戰前的產能都沒達到。

隨著工業的不斷發展，像上個世紀那樣一兩場大戰就能決定一場戰爭的勝負的歷史將不會重現。今後國與國之間的戰爭將會變得異常的持久和血腥，只要一國的工業力量沒有被摧毀，那麼在其人民的戰鬥意志沒有消失之前，這個國家就不會輕易的退出戰爭。

藉助資本家對於利潤的貪婪，在我們弱小的時候和資本家進行合作，從資本家哪裡獲得資本和技術，壯大無產階級的力量，以等待消滅資產階級的時機，我認為這是可行的也是不得不進行的鬥爭策略。

宋雲桐原本有些低落的情緒，聽了吳川這些話之和-圖-書後終於恢復了不少，他趕緊點了點頭附和道：「主席說得對，我們到現在為止也才剛剛突破年產粗鋼50萬噸的產能，而且因為採用的是平爐鍊鋼法，還需要從美國進口廢鋼鐵作為鍊鋼原料，否則就不能提高粗鋼的產能，可見當前和資本主義劃清界限是得不償失的。在我們的力量變得更加強大之前，我們還是應該維持當前和外國資本家的合作的……」

比如福特為工人提供的高工資，美國政府頒發的反壟斷法案，當前美國實施的戰時物資供應模式和試圖對資本家增收戰時附加稅的呼聲，這些政策無一不是在調節國內的階級矛盾，並遏制資本和工人的組織。

在糾正了宋雲桐的錯誤思想之後，吳川接下來卻又說道：「……當然，黨在革命理念上不能放棄馬克思列寧主義，並不代表我們不能採用靈活的鬥爭方式。

甚至於，在堅持黨的理念下，採用一些資本主義的方式來解決社會主義的問題也沒什麼。因為共產主義不是從天而降的天堂，而是在資本主義制度上生長出來的文明之花。就好比從奴隸社會進入到封建社會，從封建社會進入到資本主義社會，共產主義也不過是人類文明的進程之一。

於是到了今日，共和黨內能夠和吳川並駕齊驅的中國黨員幾乎已經沒有，也只有他們這些俄國老布爾什維克們，還能夠在黨內勉強同吳川辯論上幾句，但是因為他們的身份問題，中國黨員並不能全身心的信任他們。