哪怕是沒有被解散之前的國會，裏面的革命黨人代表除了給自己定了一個高薪外，報紙上刊登他們的主要新聞，就是這些國會議員在八大胡同爭風吃醋或是討小老婆的風流韻事，要不然就是議員們收受賄賂提名某人當官，或是在會場內口角乃至拳腳相加。
吳川瞧了一眼，在工友們圍觀下臉色通紅的年青工人，心裏想著這大約也是個有故事的人，不過他很快就接著對方的話題，為對方解圍道：「這位工人同志說的對，我們消滅舊地主的目的，絕不是為了製造一群新地主；就像我們打倒了滿人的皇帝絕不是為了樹立一個漢人的新皇帝。如果我們這樣做，革命就失敗了。」
所以我說，工人同志你們的工作就是革命的一部分，只有你們生產了更多合格的拖拉機出來，我們才能改變當前農村落後的生產力，從而鞏固農村集體合作社的運動，最終徹底的消滅地主階級。假如沒有你們的工作，我們對於農村的革命就無法獲得成功……」
當然，工人中也有真正向共和黨靠攏的積極分子或是對於地主階級痛恨不已的工人，他們往往比身邊的工友更加敢於表達自己的意見。
有的人站在了親戚和朋友這邊，覺得集體合作社確實管的有點多了，共和黨打倒了地主分田很好，但是農業生產還是應該讓農民自己做主；有的人心裏雖然是站在親戚和朋友這邊的，但是他們現在工作卻是共和黨給的，因此想要兩頭都不得罪，認為雙方應當各讓一步hｅｔuｂｏoｋ.ｃoｍ•cｏm。
吳川稍稍停頓了一下，等到工人們的掌聲停下之後，他才接著說道：「所以，我們在消滅舊地主階級的同時，還應當防止新地主階級的誕生，否則我們就無法徹底的消滅地主階級，從而完成社會主義革命的階段目標。
面對這樣一位站在工人階級立場上的革命領袖，工人們又怎麼可能去支持其他人呢？今次吳川在拖拉機廠的演講，更是進一步加深了工人們對於吳川的愛戴之情。因為吳川對於他們工作的認可，讓他們獲得了精神上的自我滿足。
在浴室內打開熱水，衝去一天的疲憊和汗水時，蘇濤覺得現在這樣的生活真好。從出生到來長春之前，這段時間內洗澡的次數大約還比不上他進入工廠之後的洗澡次數。乾淨的熱水加上香皂的清潔效果，使得下了班后的他看起來更像是個學生而不是臭汗淋漓的勞動者了。蘇濤想著，就算是家鄉地主家的少爺，也未必能有自己現在這樣的生活享受了。
一名年青工人對於身邊工友的說法顯然是極不滿意的，不由提高了聲音駁斥道：「分田有什麼好的？分了田之後，村子里的地不就集中在大姓和男丁多的人家了嗎？那麼小姓和參軍的人家不是擺明了要吃虧？
吳川陡然丟出的問題，讓圍著他的工人們頓時竊竊私語了起來，這裏的工人基本都是從農村出來的，因此他們對於吳川說的關於集體合作社的問題並不陌生，就算他們現在不在農村了，但和*圖*書是他們的親戚和朋友還是在鄉村的，自然能夠聽得到這方面的抱怨聲。
所以，如果我們想要徹底的消滅地主階級，光是改變生產關係是不夠的，我們必須要對當前農村中的傳統生產方式做出徹底的改變，要打破農民兄弟那種：三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。的美夢才行。
可以說，辛亥革命之後，北洋集團和南方革命黨人的所作所為算是把民眾對於革命的幻想打了個粉碎。但是在關外，革命對於社會各階層都是帶來了切實的好處的，除了帝國主義、買辦及滿清的封建官僚鄉紳受到了革命委員會的打擊外，哪怕是小地主也是分享到了革命所帶來的紅利的。
這位年青工人的聲音頓時把工人們小聲討論的聲音給壓了下去，大家紛紛轉頭看向發出聲音的地方，車間的這個角落倒是突然安靜了下來。
這種工廠式的合作生產方式，不僅極大的降低了農業勞動力的需求，也提高了糧食的單產。東三省的耕地灌溉面積已經達到了全部耕地的20%，但是華北地區只有7-10%。可以說，關外的農民兄弟很清楚，脫離了集體，他的收入就要損失一大截，用過了拖拉機、收割機和農藥、化肥的農民，是沒辦法再回到三十畝地一頭牛的傳統耕作方式上的。
這也是為什麼，二次革命時南方無人願意響應孫中山、黃興的號召，但是當北洋政府和革命委員會對上時，革命委員會卻受到了關外各階層的大力支持。
在當前，剝奪地主的和圖書土地，建立集體合作社等等，都是國家從生產關係上著手，去掉地主階級這個無用的累贅。但是，假如我們的農村繼續依照過去數千年的傳統方式進行農業生產，讓農民兄弟繼續抱著：三十畝地一頭牛。的夢想去勞作，那麼新的地主遲早還是會回來的。
而在革命后的東北工業化過程中，快速發展的工人階級也受惠最大的一個階級，東北的工人階級不僅在政治上擁有著極大的話語權，在生活上也分享到了經濟快速發展帶來的各種福利待遇。因此在關內民眾眼中，革命不過是老爺們的遊戲，但是在關外的民眾眼中，特別是工人階級的眼中，革命就是捍衛工人階級利益的代名詞。
吳川點了點頭道：「是的，大家說的對，三十畝地是養不起一台拖拉機的。所以，當前的集體合作社的諸多問題就在於，我們生產的拖拉機數量太少，沒辦法跟上快速發展的農村集體合作社運動，而不是集體合作社運動是錯誤的。
對於這個問題，工人們毫不遲疑的向吳川大聲回道：「不能。」
為什麼關內的農民兄弟對於集體合作社抱怨這麼大，而關外的農民兄弟對於集體合作社卻沒什麼怨言？歸根結底就在於，關外的大農場作業方式，已經脫離了三十畝地一頭牛的小農生產經營模式。
和此時關內民眾對於革命越來越冷漠不同，自辛亥革命以來，上台的新老爺們除了加重平民的負擔和為工商業減稅外，幾乎沒有給民眾帶來什麼好處。
為什麼我這和*圖*書麼斷言，因為過去數千年的傳統農業生產方式並沒有消滅地主階級，因此我們不去改變這樣的生產方式，隨著土地的不斷集中，而一家的勞動力又無法滿足生產需求，那麼通過雇傭無地農民為自己生產，最終使得自身完全脫離土地生產的地主就必然會出現。
他們把土地集中在一起，首先排擠的還不是小姓和小戶人家，過上幾年新地主不就又出來了？感情我們辛辛苦苦把地主們的土地給奪過來，就是為了讓這些人做新地主？那我們還革命做什麼……」
吳川之所以受工人們的喜歡和支持，因為他始終都是在強調，是工人養活了資本家而不是相反。且他還支持工人工資福利待遇的提升，認為這是工人獲得合理報酬的一部分，那種依靠壓低工人工資福利待遇，而不肯更新機器設備和採用新技術的生產方式，在吳川眼中無疑是不合理，也是資本主義中阻礙生產力發展的表現。
在關外，不管是國營農場還是集體合作社的農場，機械化作業、電力灌溉和供銷社、糧站的生產銷售服務，已經逐漸成為了農業生產的主流。在這種生產方式下，一個全勞動力能夠照顧到的耕地能夠達到400畝，甚至以上。
當吳川離開之後，下班的工人們開始三三兩兩的前往浴室洗澡去了。之前在吳川面前駁斥了工友糊塗主張的蘇濤，在得到了吳川的肯定之後，路上也獲得了許多工友們的關注，這種被人矚目的感覺既讓他覺得有些羞澀，也令他感到頗為自豪。
「…和_圖_書…工人同志們，你們覺得，這些農民兄弟的要求是正確的嗎？」
因此，歸根結底，關內農民兄弟對於集體合作社的不滿，實質上的問題只有一個，就是關內的農村生產力太低了，以至於某些農民兄弟不願意和其他人分享自己的勞動，所以才想要脫離合作社單幹。但是三十畝地能養的起一頭牛，養得起一台拖拉機嗎？」
因此聽到吳川明確的指出，革命不是為了塑造新地主和新皇帝后，工人們頓時熱烈的鼓起了掌，這一刻他們覺得吳川說的正是他們想要的革命。
對於工人階級來說，自己付出的勞動獲得合理的報酬固然重要，但是他們和農民所不同的一點是，他們還渴望自己的工作被認可，這是社會化大生產所帶來的附加效果。即便是資本主義社會裡，資本家也是承認工人階級是通過誠實的勞動獲得的報酬，而不是出於某個資本家的好心和施捨獲得的恩賜。
而地主一旦通過土地掌握了糧食生產，他們必然就會追求更多的土地以製造更多的無地農民，從而迫使無地農民依附於自己，為自己創造財富。這種通過控制土地來控制農民的產出，從而確保自己佔有大多數社會財富的生產方式，並不在乎農民是用木犁或是鐵犁耕地，他們只在乎老婆孩子熱炕頭的穩定生活。
在這種勞動的雇傭關係中，勞資雙方是平等的人格。不承認這一點的，基本都是殘留著濃厚的封建殘餘的國家，那些資本家把封建貴族和地主對於農奴、僱農的習慣，帶入到了工廠之中。