不對，很明顯這不對，我的回答，變成了一個雞生蛋、蛋生雞的死循環，這是一個悖論。
「是我的脈搏跳動六十五到七十次……」
師父所言須彌芥子，正是指學弟那小小一方包袱，可以容納下整間屋子裡的佛教藝術品。
格桑憑空出現，又憑空消失，不過短短一兩分鐘，不對，這個說法完全站不住腳，既然時間停止，那又怎麼能用自己的呼吸和脈搏來界定剛剛格桑出現在這裏的時間？
「因為達布活佛到拉薩找咱們，讓咱們幫忙救助那個病人格桑。」
「達布活佛為何到拉薩找我們？因為他遇到那個病人格桑，對他的病情束手無策，所以，達布活佛到拉薩找我們是果，遇到病人格桑是因。」
「半個多小時吧？現在應該快到一點鐘了。」說著，我拿出手機看看時間，時間顯示卻是十二點二十二分。
我猶如雷擊，原本我的理解，我們來這裡是因為格桑得了怪病，但實際上，好像並非如此，我們來了，格桑也來了，我們不來，格桑還是會來，二者沒有關聯。
須彌芥子的典故，我早就聽過，須彌指的是佛教中的須彌山，是萬山之王、世界中心，有學者認為，須彌山是真實存在的，並羅列了大量證據證明所謂的須彌山，就是岡仁波齊，當然也有人證明是卡瓦博格，不過我認為，這些學者的研究並沒有太大價值，須彌山，明明是宗教中一個hetubook.com.com抽象的比喻，卻非要有板有眼地說成是具象的某一座山。
他這話說得有些歧義，大概他的意思是，沒有時間，他出現在任何地方也就不存在先後的差別。
馬上轉過身，原本空無一人的身後，赫然出現一個人！
師父的意思是，伏藏中的寶貝，不會變化，沒有時間概念，這樣雖然可以解釋為何這裏面的油燈長明、佛像未被氧化，過去幾百年還如同嶄新的一樣，但是實際上，在我們這些人進來之後，我們是可以感受到時間的，比如師父先問我，我再思考回答，這已經有了先後順序。
師父接著說：「此處伏藏，空間錯亂、時間靜止，很多困擾我多時的問題，卻在這裏迎刃而解，你們說說，咱們為何會出現在這裏？」
他此話一出，達布活佛和我瞬間變色，師父卻坐在地上，緩緩說：「哈哈哈，終於被我找到了，這裏發生的事，充分證明了，時間根本就不存在！」
又比如，格桑也曾來過這裏，很明顯他是在我們之前進入的，而後離開，而後我們進來，既然有先後，那就有時間，只是這裏面，手機上的時間靜止了，這種情況下，人正常的呼吸頻率、脈搏等都可以衡量時間。
而芥子，則是指芥菜的種子，至於為何不說是芝麻或者小麥等其他植物的種子，其實也是如同須彌山一樣，僅僅是抽象的比喻。納https://m.hetubook.com.com須彌于芥子，是指極其龐大的須彌山可以納于小小的芥菜種子中，比喻佛法精妙、無處不在，類似於「一花一世界、一葉一菩提」。
在我還沒搞清楚到底是雞生蛋還是蛋生雞的時候，忽然感到身後傳來異樣的感覺，這感覺有些熟悉，當時文剛用他額間的第三隻眼瞪我的時候，我也曾有過類似的感覺。
「但是咱們來到這裏，卻遇到了誤打誤撞進來的格桑，雖然格桑對我們視而不見，但是我們依然目睹了格桑如何帶走那顆惹呼啦。」
師父的話，好像有些道理，但是仔細想想，又經不起推敲。
「沒錯，我們來這裡是果，達布活佛到拉薩找我們是因，這就是咱們出現於此的因果。」
好神奇啊，我很激動地看著眼前的學弟不斷將一屋子寶貝放到包袱上，師父過來說：「看傻眼了吧？這就須彌芥子，回去自己查查，好好想想什麼原理。」
這還有原理？還能用科學解釋？相對論、量子力學還是什麼高端知識？
明顯不是，脈搏跳到七十次，手機上的時間依然沒變。
我所說的一分鐘脈搏數，不過是在現實世界中已經測量好的，但是在這裏，能夠用自己的脈搏數再來推算時間嗎？這裏我以為的一分鐘，真的是一分鐘嗎？
我想了想，我們進來這段時間，少說也有半個多小時了，學弟帶我們進來的時候，大概是十二點www.hetubook.com.com二十分。
「格桑？」我喊了一聲。
學弟已經將一屋子寶貝收拾得七七八八，正在查漏補缺，我們仨卻一無所獲，除了大開眼界，並沒有找到跟格桑的怪病有關的線索，師父解下脖子上的惹呼啦，遞給學弟，學弟將惹呼啦也放到包袱上。
這時候，學弟從身上掏出一個小小的包袱，打開包袱平鋪在地上，開始往包袱上放寶貝，我本以為這一屋子的寶貝他只能挑小的帶走幾件，但是在學弟費力將一尊接近兩米的佛像抱到包袱上的時候，我才發現，包袱在佛像放下的那一刻，瞬間變大，接著，學弟繼續往上面放東西，包袱不斷變大。
換言之，那個身上全是眼睛傷口的格桑，與我們來此伏藏，不存在時間上的先後，也不存在因果關係，所謂的我們為了幫他治病而來此伏藏，不過是我們一廂情願的想法。
忽然想到一個可怕的想法，我連忙到學弟的包袱前查看，翻找半天，有些崩潰地說：「學弟，那顆惹呼啦，你放哪兒了？怎麼找不見了……」
「啊？相信時間真的靜止嗎？」我還是不相信，雖然格桑的出現離去過於匪夷所思，連學弟都瞪大眼睛張著大嘴，不理解格桑一個普通人是如何憑空出現憑空消失的。
我也無力地癱倒在地上，喃喃說：「怎麼會這樣，怎麼會這樣……」
學弟：「一定是剛才那個格桑，在跌倒的時候，不小心將惹呼啦和*圖*書卷進衣服，無意之中帶走了……」
看學弟又忙活了一陣子，師父忽然拍了一下腦門說：「我知道了。」
「我知道，為何這間屋裡的油燈會長明，為何這些佛像沒被氧化，為何這些寶貝保存得如此完整！」
師父又開口說：「現在相信了吧？」
根本就他媽沒有時間。
緊接著，格桑有些畏懼地站起身來，用手拍拍身上的灰塵，又步履蹣跚轉悠兩圈，下一刻，他的身子憑空消失了。
聽著師父的話，我已經明白師父的意思。
「也就是說，咱們原本以為的因果，並不存在！我們出現在這裏，看到格桑帶走惹呼啦，再到格桑生病，這些事情之間，並不存在時間上的先後，也不存在因果關係，時間不存在，因果也就沒了意義。」
眾人紛紛盯著師父，想問問他知道什麼了。
師父搖搖頭說：「不是變慢了，而是完全靜止了。我曾跟你說過，時間，不過是人為制定的用以測量事物變化的工具，在這伏藏之中，佛像、油燈均不曾變化，也就沒了時間的概念。」
師父有些歇斯底里，繼續說：「沒有時間，沒有因果，在這伏藏之中，才是真實的世界！人們的肉體雖然拘泥於時間的限制，拘泥於空間的限制，比如咱們的身體，不可能出現在千里之外，但是如果拋開時間呢？我的身體在藏北，再到藏南，到內地，再到海外，拋開時間，完全可以做到！」
「為何？」
至於其中的m.ｈｅtuｂｏｏｋ.ｃoｍ•ｃoｍ
原理，我完全無法理解。
傻貓那句話還縈繞在耳邊：「注意時間……」
「老大，怎麼才十二點二十二？這裏面的時間變慢了？」
「小帥，我問你，咱們進來多久了？」
「佛教中關於因果關係的理論，量子力學關於因果論的描述，在這裏，都不存在，我們來不來此，格桑都會來帶走惹呼啦，並不是因為格桑先帶走惹呼啦然後生病，遇到達布活佛，達布活佛到拉薩，咱們再來這裏取伏藏幫助格桑，根本不是這樣的，既無先後、更無因果！」
師父等人馬上過來幫著查找，真的不見了。
師父：「那一分鐘是多久？」
我說出自己的想法，師父卻又搖搖頭說：「人的脈搏是多少？小帥，就說說你的脈搏吧。」
眼前的格桑似乎並沒聽到我說話，也沒看到我，他對師父、達布活佛以及學弟都是視而不見，自己打量著四周，腳步不穩，搖搖晃晃，然後跌倒在學弟鋪在地上的包袱上。
剛才的格桑身上，我感受到正常人應有的充足的陽氣，沒有絲毫的鬼氣，說明他是大活人，而不是什麼鬼怪或者幻象。
「正常人是一分鐘六十到一百次，我的脈率是每分鐘六十五到七十次……」說到這裏，我忽然意識到其中的問題。
完全是憑空出現的，這人有些面熟，端詳幾秒才想起來，他是格桑，帳篷里那個一身眼睛傷口的牧民，只是眼前的格桑，比我們在帳篷中見到他的時候，要健壯得多。