李然聞言，不由心悅誠服道：
「你們也可寬心，他們又無有別處可以買到，既是無可替代的，那總歸還是要來找你們的！」
當先的乃是一名孝子，只見他跪拜在地，請願道：
鄧析卻不由笑道：
「哈哈哈，既如此……來人，將我的竹刑拿來！」
三種拖累其一唯親信是聽，其二以虛名取士，其三為近故親疏。
「先生，眼下有一件難事。大家都說先生極有智慧，所以還請先生能指點迷津！」
「你們為何著急？得到屍身的人，難道他們還能賣給別人嗎？遲早不還是要賒給你們？」
世人一直流傳鄧析是被子產大夫所殺，這其實是一處謬誤。
「而如今葉邑情形和鄭邑相仿，但也有些許不同之處，此正是先生大用之時，還望先生莫要推辭！」
四種失責則是，一是無功受賞，二是尸位素餐，三是處事不平，四是玩忽職守。
「這一車的《竹刑》，乃析畢生之所學，還望子明先生能夠笑納！」
李然隨後開口道：
而鄧析見狀，卻又是笑道：
「正如周王伐紂，周王無罪，伯夷叔齊亦無錯！和-圖-書只不過是站的角度不同。而看待問題的是非就會不同，這便是世間所存在的真實。只不過，素來無人去辨明，故而於道統之上有所疏忽罷了。」
李然聽完這些話，更加斷定此人實在是一位不世出的高人，不禁深鞠一躬言道：
「有什麼話只管說來，何必行此大禮？」
「析在鄭國不得志，但確如子明先生所言，子產大夫能留下析的一條性命，且並未將此《竹刑》盡毀，也許多少是憐惜析身上還有那麼一點可用之才，這才手下留情的。今日，承蒙子明先生如此看重，析若是無動於衷，恐怕有不識好歹之嫌。」
「既然，以是為非，以非為皆為常理，那麼又豈能避重就輕呢？所以，務必要重視此事方可啊！」
鄧析的話，讓在場的所有人都陷入了深思，是非曲直，確實本就難有定論，而且站在不同的角度，也會得出不同的結論。
就這一點而言，子產和鄧析本就是相符的。
這家人聽到這話，頓時恍然大悟，紛紛道謝，感恩戴德的離去。
鄧析以這一番詭辯之術斷案，卻是讓目hetubook.com.com睹這一切的眾人均是目瞪口呆，也不由得信服。
鄧析聽完，卻是玩世不恭的一笑置之：
這些話的意思是，按照法律條文落實責任，這是君主應該做的事情，奉行法律是臣子的職責，臣子不得亂來，君有三種拖累，臣子則是有四種失責。
「聽君一席話，勝活十載！先生真乃大才啊！」
只因他見葉公對此人一直亦是景禮有加，故而也據此是猜出了李然的身份來：
聞言，只見家中的小童是推著一輛獨輪車走了出來。
待他們剛走不久，卻又有一批人是涌了進來，原來卻是撿到屍身的那一家子。他們聽聞了鄧析是給那一家子是出了主意，便是特意前來興師問罪來的！
鄧析將李然等人放在一邊，起身將那個孝子拖拽起來：
「循名責實，君之事也；奉法宣令，臣之職也。下不得自擅，上操其柄而不理者，未之有也。君有三累，臣有四責。何謂三累？惟親所信，一累；以名取士，二累；近故親疏，三累。何謂四責？受重賞而無功，工責；居大位而不治，二責；理官而m.hetubook.com.com不平，三責；御軍陣而奔北，四責。君無三累，臣無四責，可以安國。」
「先生如此大才，何不出山一展宏願？葉邑雖小，卻也猶藏萬家之室，足夠先生能有所作為！」
「還請先生詳言之。」
（異同之不可別，是非之不可定，白黑之不可分，清濁之不可理，久矣！誠聽能聞於無聲，視能見於無形，計能規於未兆，慮能防於未然，斯無他也。不以耳聽，則通於無聲矣！不以目視，則照於無形矣！不以心計，則達於無兆矣！不以知慮，則合於未然矣！君者，思於匿影，群下無私，掩目塞耳萬民恐震。——鄧析《無厚篇》。）
李然拱起雙手，作揖后是彬彬有禮的回道：
「然而現在的君主，對同與不同的差別已沒有了辨別能力，根本就定不了是非對錯。於是，就造成了天底下的人皆是黑白不分，清濁難理的局面。這種情況其實已經很久了。」
「先生所言極是！」
鄧析聞言，便是起了身，並來到李然的面前，將其再次是上下細細端詳了一番。
「唯才是舉，先生在鄭國所為，於此又有何htｔps://m•ｈeｔuｂｏok.ｃｏｍ.ｃom妨？且若真是依著子產大夫的心性，他若真覺得先生乃是一禍亂之人，恐怕早已是留不得先生了！」
如果國君沒有這三種拖累，臣子沒有這四種失責，國家自然也就安然了。
其實，子產也同樣認為「禮」是「天之經也，地之義也，民之行也。天地之經而民實則之。」
而鄧析則是繼續說道：
鄧析聞言，不由是哈哈大笑起來：
原來，這家人是淹死了人，卻被另一家撈去了屍身。這家人自然是要前往求屍，豈料撈到屍身的人卻漫天要價。他們固然亦是家庭殷實，但也覺得有些受不了這個價碼。
「名揚天下不敢當，不才確是李然。」
「子明先生當真願意請在下出山？不嫌在下曾是壞了子產大夫的名聲？」
鄧析點了點頭：
這一幫人一聽，亦是茅塞頓開，對鄧析千恩萬謝之後，這才離開。
「一直不曾互通大名，足下莫非便是名揚天下的李然李子明？」
「既然是子明先生，那麼析便再貽笑大方說幾句，還望先生賜教，析始終認為，『以非為是，以是為非。是非無度，而可與不可日變』，這雖然容易和圖書被人說為我鄧析是非不分，顛倒黑白！但世人又有幾人知道能懂析之心意？！」
李然客客氣氣的說道：
李然聞言，不無由衷的嘆道：
看來鄧析對於李然和子產大夫的交情，亦是略知一二的。
而且，子產向來是有容人之量的，早年的「不毀鄉校」便是實證！
「所以作為君主，若心思縝密，料事如神，則臣下之人皆無貪腐之心。若其君只知道把民眾的耳目給掩塞住，總是用一套極為簡明的邏輯去武斷是非，那麼民眾終將會因為恐慌而震怒！」
（另根據《左傳》所載，鄧析也確實並非為子產所殺，而是後來被鄭國的另一名執政卿駟顓所殺，而《呂氏春秋》中言及鄧析是被子產所殺，應是謬誤。）
「先生這個處理辦法，看似不作為，實則是站在雙方的利益而說，最終誰都會沉不住氣，並以此做出讓步，實在是高妙得很啊！」
「不誠心聞所未聞，不誠心見所未見，不用心去謀划，又如何能達到預期？不用智慧思慮，就不能防患於未然。」
就在這個時候，只見門口處又來了一群披麻戴孝的人，看到院門大開，便當即是涌了進來。