第四卷 行路難
第二百七十八章 和平的謝幕

具體研究範例為信仰「大地母神」的國度「費內波特」。
「回見。」
這彷彿是神戰的一錘定音,永恆烈陽在幾個回合的抵抗之後便被撕成了碎片,惡魔提著祂和就像人類提著一隻死鳥,祂鬆開手,殘軀帶著唯一性落入了陰影之中。
特里爾,光明大教堂。
而祂的相鄰途徑真神卻一個被海上的深淵拖住,必須守住自己信徒的國度,防止那污穢的血海進一步吞噬可以耕種的農田和正常的海洋。否則未來他們的土地上將種不出糧食,海洋也將在長久的時間里不適合海洋生物和魚類繁衍,北大陸的眾神都將比大地母神低上一頭!
筆者認為,北大陸雖同時存在七神,但本質上仍然是一神教的世界。
祂將一張面具戴在了臉上,模糊的人影迅速有了清晰的樣貌。
星界,永恆烈陽的神國。
愛德華左右張望了一下,笑著用手中鑲嵌了紅寶石的手杖敲了敲地面:「我覺得這個身份用得很順手。你接下來準備怎麼說,『造物主睜開了祂的右眼』?右眼還是左眼來著,是誰變成了太陽?」
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愛德華·沃恩掃視著天上的一切,祂沒有表情的臉上再度掛上和煦的笑容。
祂哼著歌,腳步輕快,離開了這座火焰正在緩緩地熄滅的城市。
筆者姑且認為「王室/皇室」的存在是在「需要教會體制劃分非凡與世俗」的前提下,世俗中特權階級的最高形態。他們雖然絕大多數情況下只是傀儡,但依然有「維護社會平穩」的天職。
其二,是「錨」的效果的劃分對神的行為的影響。
正當祂努力地回憶那被砸碎的寶石壁畫的內容時,一個聲音帶著緬懷般的語氣在祂身後響起,詭異地說出了祂的心聲。祂沒有回頭,很快,身披黑衣的人影來到了祂的身邊。
除此之外,在戰鬥的方面,由於眾神都擁有了「錨」這個共同的弱點,因此有了新的默契。
層疊的陰雲被氣浪排開,太陽升起整個天空都被渲染成了難以言喻的璀璨金色。
筆者有預感,這是一個相當微妙隱晦的研究方向,因作為信仰「大地母神」的國家,費內波特依然沒有解決底層人民的溫飽問題,在北大陸發生動蕩時,也幾乎沒有「逃難的人民沖向費內波特」之類的傳聞和難民潮https://www.hetubook.com.com出現……在鼓勵生育之外(眾神都鼓勵),他們的糧食價格和外國區別不大,反而有時還會因為打著「豐收賜福」的旗號而提升身價,成為供給國內和國外貴族的珍品,身份地位的象徵,教會並不反對,但這和人類信仰「地母神」、「種植神」的本質目的相悖……
TBC
特里爾在祂的要求下基本得到了保護,發生在因蒂斯境內的災難也屈指可數,總受災人群在一萬左右。惡魔在這方面倒是確實很讓人放心,真實造物主讓祂盡量保存因蒂斯,那祂就確實幾乎沒有讓任何的力量從神國逸散,只要有合作的力量和地位,基本什麼都可以得到。
不等真實造物主回答,祂從口袋裡翻出一個寫滿了註釋的小冊子,翻看起來:
本論題到此告一段落,筆者會在接下來的研究中闡明和星空中「眷族」概念的異同。
惡魔將一隻手按在胸前,微微躬身,另一隻手抬起,向眾神謝幕。
真實造物主則對這段內容撇了撇嘴,不予置評。
從人類歷史的發展角度而言,「一神信仰」是「多神信仰」的必然演變結果,「一神教」具有最強的凝聚力,最強的執行力,最強的感染力,能夠給神和教會帶來最大利益,人類是社會化的族群。
這是分化,打擊祂們的重要手段。
「當地球(即藍星)的眾神選擇了「錨」時,祂們就有了天然的弱點,也建立起了全新的體系。
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但人性不可能無節制地因神性增長,「錨」的本質是不斷幫助神性者感悟凡人的世界,並與凡人建立聯繫。這是另一個論點,即筆者提出的維持「理智最大值」所需要的人數。
深淵隆隆作響,罪惡和血海不再蔓延,末世的宣告就此結束,那晦暗陰森的罪惡之國悄無聲息地沉入靈界,將自身的坐標建立在了一個距離陸地極其遙遠的小島上。
寂靜,絕對的死寂。
祂漫步在這條熊熊燃燒的街道里,手掌下壓,金色的火焰就消去了聲息。
在這種難以估量的侵蝕下,所有的生命都將凋零,最後剩下的反而是一片靜謐的荒涼,就像在大海上咆哮的風暴,這裏便是風暴眼,令人感到驚懼的死寂瀰漫在這片土地上。
「回見www.hetubook.com.com。」
在發生神戰時,是否也只要顧及五十萬人即可?
真實造物主看著這被火焰煅燒的大教堂,熾烈的陽光和火焰中,它仍然屹立不到,甚至更加閃耀。除去宗教的因素,因蒂斯的教堂藝術早已發展至登峰造極,他們奢靡,鋪張浪費,用黃金購買大量的優良建材,聘用藝術家為天頂作畫,甚至把黃金也作為建材之一,比起象徵神靈的偉岸,更像是象徵了人類對神聖和高潔的藝術追求。
各國基本只有一位神靈信仰,而一個信徒往往也只會信仰一個神……在有多神信仰基礎的國度,如魯恩,費內波特,雖存在細小差異,但兩國對信仰的寬鬆和自由往往體現在「不歧視異教徒」和「改信自由」上。相對而言,在兩國改信,不會失去之前的人脈和社會地位……這是略有進步的開明之處。
永恆烈陽的一片羽翼被惡魔撕裂,祂的象徵和力量出現破損。衰敗君王隨手把這些東西丟了下去,金色的血雨和羽翼落入旋轉的陰影,彷彿有另一個太陽已經在深黑的海上露出光明,即將升起。
外神打神戰居然都不躲在神國里!
這是宗教和人類共同構建出的藝術品。
再次披上了人類的外貌的愛德華緩步走了上來,手裡還抱著一個破損的雕塑的頭顱。
根據筆者一直以來的研究對比,得出的結論為:在同等的信仰虔誠度情況下,「錨」的效果會因信徒的能力產生區別。已知凡人<非凡者<高序列非凡者,一萬凡人的信仰對神的作用基本能與一位狀態穩定的半神相比。而更多的凡人(筆者未能得出精準的數字)才能與虔誠的天使持平……通過對羅思德群島信徒數量有限的原始神靈的研究,得出結論:幾萬人就足以維持一位神性者「人性」和「神性」的平衡,多餘的「錨」則象徵了在發生神戰時神靈解放力量的最大區間(筆者未能得出準確的數據結論)。
「假使50萬人足夠維持大地母神的理智最大值,那麼費內波特剩下的人存在的意義是什麼?」
以此為前提,筆者產生了許多疑惑:
真實造物主將視線從天上新生的太陽上收回,隨意地說:
「祂的精神化為永恆烈陽、風暴之主、知識與智慧之神……」
特權和優待是https://www.hetubook•com•com對比出來的,當努力無法改變階級和命運時,神國就發揮了它穩定現實的功效。
祂已經開始代替永恆烈陽接受祈禱,安撫慌亂的信眾,最好的辦法就是讓災難平息。
具體研究範例為信仰「永恆烈陽」的國度「因蒂斯」,據筆者的猜測和對歷史的研究,「永恆烈陽」完全可以將陽光只給予因蒂斯的人民,這樣能最快速度獲取更多的信徒,但祂卻沒有這麼做。
弗薩克,因撒圖,大雪」
注視著這座偉大教堂的時候,真實造物主的腦海中浮現出自己蘇醒之後的第一個教堂,那個在貝克蘭德的極光會地下基地里臨時改建出來的,五米多高,不高貴,還透露出暴發戶氣息的教堂。
又或者,如果一位聖者和一萬人等同,在選擇時誰更重要?
「那你現在打算打破非凡隱匿嗎?這麼大的事情,只有地底火山連續噴發。大陸沿海受到劇烈衝擊,板塊破裂沉沒,日食,邪教成員趁亂行動,煤氣爆炸,集體幻覺……才能解釋得了。」
如「不率先使用神降」,和「真神間不擅自鬥毆」等,先讓雙方的錨進行鬥爭,而後再由神分出勝負來決定戰爭的輸贏,因此極有可能出現「絕地反擊」的情況。此行為對勝利並沒有益處,還會白白損失大量的錨。大部分錨也不能對神或教會的行為產生多大的幫助,過量的死人還會使世俗和底層小教堂被拖垮,社會動蕩……缺陷繁多卻依然存在,是「教會體制」和「錨體系」共同構築的詭異情況。
祂抬起頭,又問:
當火雨和硫磺不再落下,漫天的陰影一收,化作一個身穿長袍。金髮偏黑的青年人。
從歷史的角度進行研究,眾神曾有過兩次合作,一次是第三紀元末尾的「救贖薔薇」,一次是第四紀中後期發生於所羅門第一帝國的「黑皇帝之死」。
惡魔極其人性化地擦了擦手上和鱗甲上滋滋作響的血液,祂的身軀迅速縮小,化作一個人類大小的模樣。
同時,因為「錨」這一事物的存在,眾神本身還產生了其他的新行為。
僅僅是這一秒不到的時間里,惡魔猛地伸出手,撕裂了這有著無盡的光輝,生長著花朵,層疊著金色的聖殿的國度,地獄的火炎將一切燃燒殆盡,祂勾刃般的利爪扣住太陽神和圖書鳥殘餘的羽翼和脖頸,用力一撕!
剎那,陽光大作。
「王室/皇室-教會」體制也因此建立,非凡成為被保管的神秘,縱然時有發生,但往往也會被以相對科學的理由解釋,受害者往往會以各種方式被吸納進入教會,成為「教會體制」的一部分。
比如「在管理錨的方面盡量不要做得太好」。
「談不上開心,也談不上難過。」真實造物主平靜地說,「只覺得歷史再一次回到了原點。你這張臉是怎麼回事?你應該沒有偽裝的必要了吧。」
祂竭力呼喊,但沒有得到任何回應,隨著自身力量不斷地消耗和爆發,祂能感受到似乎逐漸有另一雙眼睛在自己的腦海中睜開——祂睜著眼睛,卻彷彿感受到了另一個視角!
「是要打破。」
得出結論:眾神可以承受一定程度的利益分割,但是在面對一致的生命威脅時會合作。
「但具體的語言還要斟酌。」
衰敗君王
最為顯著的,「錨」這一事物始於第三紀,目前尚無法確定是什麼原因讓眾神走上了這條路(注:筆者堅持認為是牧羊的上帝帶偏了祂們,但造物主似乎對筆者的見解有些不滿1359.6.25)。祂們就像是有了財產的富人,開始關心起自己的農田,貧富差距,自己的家畜的繁衍。祂們在傳教上花費的時間逐漸超過了對自身權柄的挖掘和爭鬥,進而使世界進入了一段相對和平的時期。
「想吃點什麼味道的?」
「入鄉隨俗嘛。」
猜測為:這一行為損害了其他五位神靈的利益,會使「永恆烈陽」被群起而攻。
惡魔笑眯眯的i問祂:「開心嗎?」
眾神不需要做得很好,只需要不是最差即可,因祂們擁有的錨的數量已經足夠維持穩定的「理智最大值」。
可是下一秒,永恆烈陽突然詭異地陷入了靜默。那源自途徑的永恆不滅的意志的雙眼失去了焦距,恐怖的侵蝕的進程在抵達了一個峰值后,反而安靜了下來。
「可惜全毀了啊。」
惡魔嘖了一聲:「沒說。」
這裡是災厄的根源,無盡焰火與罪惡的核心,正如不斷坍塌的旋渦般,將數不清的生命拖入其中漆黑深邃的深淵里。
……
「一錨多用」的論題研究暫時擱置,該世界缺乏同時信仰多位神靈的高序列信徒。
(一段關於貴族及教會和圖書的不同階級劃分的意義的論述)
這是一處極為古怪的疑點,但可以用和「永恆烈陽」同樣的理由解釋。
《論「錨」在地球的重要性,對社會制度及眾神行為的影響》
「造物主從混沌中醒來,打破了幽暗,製造了第一縷光,自己則徹底融入宇宙,化身為萬物,祂的身軀成為大地,成為星辰,祂的眼睛一隻變為太陽,一隻化作紅月,祂的部分血液奔騰為大海與江河,滋潤和孕育了生命……」
「因一人的悖逆,大眾都成了罪人。」
走了幾步,祂突然覺得手裡好像還拿著一個沒用的東西,於是他飛起一腳,將這不知是誰的頭顱踢飛出去,砸在了遠處的廢墟中。
前者發生的原因為原初蘇醒,威脅了眾神的生命,後者的發生原因為所羅門和真實造物主佔有了大量的錨,同樣威脅了眾神的利益和生命。第二帝國的覆滅理由和第一帝國大同小異。
那羽毛如同火焰與黃金鑄造的神話生物被打了個措手不及,真實造物主和惡魔的配合堪稱默契十足,惡魔的陰影隔絕因蒂斯人民的祈禱,也讓祂的神諭無法傳達到信徒的耳中。
一瞬間,祂身上的火焰和光比原來明亮數倍,世界北方的天空迎來了溫度和熱度同樣驚人的白晝,星界的眾神同一時間將目光投射過去,大海發出憤怒的咆哮,黃銅的眼睛接連閉上。
(一段關於「一錨多用」的推論和實現的猜測)
1301年1月12日
從長遠來看,「教會體制」讓非凡知識的流傳度減弱到極致,進而減少了非凡世界的競爭力,受過教會長久傳教的信徒們也會成為其信仰的神靈的忠實擁躉。同時,教會的非凡者會在教會的幫助下獲得基礎的錨點,即便日後晉陞成為高序列和天使,他們也會依然保持對神靈的信仰。
「那我回頭再來打攪你。」愛德華說,「我有一個很喜歡的蛋糕店,已經五十年沒來了,不知道現在是不是我認識的那個店主的孫子繼承。回見。」
愛德華笑了笑,祂轉身離開,告別了走向另一個方向的真實造物主。
祂就這麼從容地把自己的罪惡之國放在大海之上,不顧及其中的靈魂,不顧及神國本身的存在,放任它不斷侵蝕現實擴大影響,帶動惡意和潮汐,藉此拖住所有有錨需要保護的真神的腳步!
神之謝幕。
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