故宮之中從中正殿開始，自南向北分佈著寶華殿、雨花閣、梵宗樓等十座藏傳佛教殿堂。

看到這樣的龍，其實我們都應該想到，這條錢龍屬於我國古代厭勝文化。

又如內國史院滿文檔案順治八年十二月初八日記載，是日順治帝下令將承天門改為天門，掛牌匾，置金銀錢于木樑上，並派工部尚書固山額真行祭祀禮。

上述銅錢在建築屋頂的使用，寓意帝王對國泰民安的祈盼。

雨花閣是乾隆朝，前期興建的眾多寺院佛堂中位置特殊的一座。

養性殿的房樑上有一條錢龍，位於明間脊墊板的側面，由銅錢串成龍的造型。

即「謹擇得本年（乾隆三十七年）九月十六日戊申，宜用辰時上樑吉等語……所有應行禮儀應加敬謹，除獻神香供牲醴以及執事官員匠役人等花紅犒賞等項，屆期令隨工預備外，其披梁需用貼金銀花各一對，大紅雲緞各一匹」。

厭勝物又名鎮物，較早地出現在東漢史學家班固所編https://www.hetubook.com.com《漢書》內。

安放大樑是古建築施工的一項重要工序，不僅寓意建築施工到了收尾的關鍵階段，而且還決定建築整體的施工質量。

它只是乾隆皇帝的修鍊密宗之所，嗯，在這裏好想加入了一些奇怪的東西。

以故宮太和殿為例，太和殿為明清帝王舉行國家重要典禮的場所。

這些壓勝錢多置於寶匣中，銅錢上有「天下太平」漢、滿文字樣。

龍為我國古代祥瑞圖騰之一，其造型為經過深度藝術化的多種動物形象的組合體。

另厭勝錢一般用的是非流通的貨幣，主要用於吉利品或辟邪品，其文字和圖案都有特殊的意義。

養性殿房樑上的銅錢直徑約為2.8厘米，呈外圓內方孔形，寓意「天圓地方」；

它身長3米，匍匐著身姿作勢欲下，似乎只是暫停在檐角，所以被稱為「跑龍」。

銅錢上還刻有「乾隆通寶」字樣，說明為乾隆時期製造。

我和圖書國古建築的施工，到了安放屋頂大樑的工序時，工匠們會舉行一個隆重的儀式。

其卷九十九，載有王莽製作的一個形似北斗形狀的器物，稱之為威斗，用作打仗退兵時的厭勝物。

其屋頂正吻、瓦面、梁架、立柱、台基、欄板、寶座、屏風等位置均包含有龍的紋飾，數量達上萬條。

該錢龍長約2米，張牙舞爪，做騰雲駕霧狀，形象威武，極具震懾感。

除此之外，那條錢龍還是我國古代皇權文化的體現。

這些建築構成了故宮內，惟一全部由佛堂組成的建築區。

這種儀式主要是來表達對建築穩固長久的祈盼，這種儀式即為「上樑大吉」。

皇宮是皇帝的起居之所，是政府發號施令的政治中心。

雨花閣位於皇宮腹地，它是皇宮的專用佛堂。

錢龍上方的脊檁側面，則掛有大長條紅緞綢，顯示濃厚的喜慶之意。

四條金龍躍于殿脊之上，殿頂之上滿覆鎏金銅瓦，鎏金屋頂下沒有斗拱。

不管hetubook.com.com這些正不正經，反正像是這座大點之內的那條龍一樣，在故宮之中，奇怪的龍還有不少。

龍的特殊形象賦予了古人豐富的想象力，他們認為龍具有非凡的能力，是消災驅邪的保護神。

除了做佛事的喇嘛，宮外人是不能踏入一步的。

由上述記載不難發現，養性殿的上樑大吉內容主要包括：選擇上樑吉日吉時、說吉語、舉行祭祀禮儀以求天神護佑、賞賜工匠、在大樑上批紅緞等。

而雨花閣內，殿頂的鎏金銅龍尤為奇特。

乾隆時期養性殿的營建，也包含「上樑大吉」民俗。

銅錢上有一道一道的挫痕，說明是新鑄的銅錢，並沒有流通使用；

養性殿房樑上的錢龍，即為其中典型的代表。

因為密宗在我們平常人的印象當中，就不是什麼正經的修行方法。

我國民間俗語「上樑不正下樑歪」的本意，也是說明上樑安放的重要性。

厭勝屬於古代迷信行為，即古人通過某種物件來「壓制」使用者認wｗw•ｈeｔuｂｏｏｋ.ｃoｍ.cｏm為的敵害鬼魅，並達到消災納福的目的。

由此可見，反映龍具有無所不能的本領。

故宮是明清帝王執政與生活的場所，含有數量龐大的古代宮殿建築群。

這些現存的佛堂，長期以來一直處於封閉狀態，雨花閣便是其中的一座。

古代帝王為鞏固自己的統治，常常自詡為真龍天子，來標榜自己與龍一樣，具有至高無上的權力。

我國古代工匠在建築施工快要完成時，往往會在房梁（屋頂）安放包括不同類型的厭勝物，銅錢即為其中之一。

清代內務府奏銷檔之《奏為寧壽宮殿宇梁吉期應行儀注事》，載有養性殿上樑大吉的相關禮儀。

東漢文字學家許慎所撰《說文解字》卷十一載有「龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵」。

錢龍上方的紅緞綢，反映了我國傳統「上樑大吉」民俗文化。

養性殿房梁的錢龍，可以說是我國迎祥納福文化的體現。

乾隆修建的雨花閣，是否也是www.hetubook.com.com出於興黃安蒙的政治目的呢？

它是漢式宮殿建築，與藏式建築的巧妙結合。

它們不僅呈現出精美的建築藝術，而且蘊含著豐富的歷史文化。

檐口裝飾華麗繁複，其彩色立體方塊，獸面梁頭部位都有著鮮明的藏族建築藝術色彩。

帝王所使用的宮殿建築內，也大量飾以龍的形象。

如清代官書《日下舊聞考》卷三十六載，明代北苑廣寒殿「樑上有金錢百二十文，蓋鎮物也」。

在古代社會發展過程中，龍的圖騰崇拜特性逐漸為封建統治者專用。

既不供大活佛居住，也不供蒙藏領袖朝拜。

「上樑大吉」習俗，至今在紫禁城古建築修繕保護中仍得到了傳承。

類似的，故宮內其他宮殿如寶華殿、慈寧宮、養心殿等建築屋頂內也有厭勝錢。

大樑安放位置準確、接縫嚴實，則有利於建築整體穩固長久。

這座大殿建於乾隆三十七年，位於故宮東北部，是乾隆退位后的寢宮。

這種藏漢合璧的獨特建築形式，在整個故宮建築群中僅此一例。