兩宮皇太后升座之後，「前引大臣」、「后扈大臣」的差使，就算告一段落，關卓凡、伯王、睿王各自歸班。
將軒親王的功績從頭到尾鋪排了一遍之後，上諭宣敕，「軒親王錫加『輔政』名號，稱『輔政和碩軒親王』，亦稱『輔政王』，位居諸王之上；親王儀衛，加豹尾槍二，儀刀二，其餘儀衛、服御、儀注，一同和碩親王。」
殿內殿外，王公親貴，文武百官，又一次被深深的震撼到了。
鳴贊官唱禮，殿內殿外，群臣三跪九叩。
呃……皇帝還有必要去養心殿嗎？
畢竟，既然「欽定藍筆批本」已經說在了前頭，則軒親王的「藍筆」，無異於皇帝的「硃筆」，也就相當於母后皇太后的那句「就這麼辦吧」已經說在前頭了！
因此，今後，「恭代繕折」就不是什麼「權宜之計」，而是真正的「制度」了。
哦，現在該叫「輔政軒親王」或「輔政王」了。
這道上諭，用的是「朕奉慈安端裕康慶皇太后、慈禧端佑康和_圖_書頤皇太后懿旨」的名義，說的卻不是兩宮皇太后的事情，而是軒親王關卓凡的事情。
親王的儀仗稱「儀衛」，關於豹尾槍和儀刀的部分，是「豹尾槍四，儀刀四」，「加豹尾槍二，儀刀二」，就是「豹尾槍六，儀刀六」了。不過，對於軒親王來說，這是一個純粹的虛名兒，幾乎不存在任何實質意義，因為關某人出門，從來不擺什麼「親王儀衛」，他玩兒的，全是「西法練兵」的那一套。
如是，今後的「叫起」，特別是「軍機叫起」，還有必要舉行嗎？
諭旨只說了「恭代繕折」、「藍筆批本」兩條，並未涉及其餘種種具體程序和細節，只能算是一個「指導性」文件，但無論如何，這道諭旨以及之前「軒親王錫加『輔政』名號」的諭旨頒布之後，關卓凡便在憲制層面，正式的取得了這個龐大帝國的政治獨裁權。
從寢宮到寧壽宮的這段路，慈安的「迎扈大臣」是伯王，慈禧的「迎扈大https://m.hetubook.com.com臣」是睿王，到了寧壽宮，皇帝和慈安、慈禧兩位皇太后，「三宮」鑾駕合三為一，關卓凡這個「前引大臣」正式上崗，伯王、睿王兩個「迎扈大臣」則轉為「后扈大臣」。
有人想，從今往後，今上的「親政」，還要不要「聽政」呢？之前的「恭代繕折」，母后皇太后雖然不批摺子，但好歹還走一個「聽政」的過場，即把軒親王批過了的摺子一一掃上一眼，然後當著軍機的面兒發下去，說一句，「就這麼辦吧。」
這是第一道上諭。
震撼之中，也有意外，這就是「其餘儀衛、服御、儀注，一同和碩親王」。
「一同和碩親王」，就是說，輔政王雖然「位居諸王之上」，但同其他的親王見面，彼此還是平禮。
今後的「恭代繕折」，會不會連這個過場也取消掉呢？
震撼歸震撼，其實也不算太意外，輔政王原本就在「恭代繕折」，不過，之前的「恭代繕折」，是因為穆宗「見喜」，慈和圖書安皇太后心力交瘁、左支右絀，不得不暫時做此權宜之計，是極特殊情形下的極特殊安排，是暫時的；而今後的「恭代繕折」，卻是長期的——哪個曉得，今上讀多久的書，才能夠「聖學精進」乃至「聖學大成」呢？
還有，「欽定藍筆批本」，表面上是為了區別於皇帝的「硃筆」，以示「君臣分際」，但事實上，這是對「恭代繕折」的制度、以及輔政王「恭代繕折」的權力的突出和固化。
這隻高掛了許久的靴子，終於落地了，雖然早在意料之中，殿內殿外，王公親貴，文武百官，依然深感震撼。
關卓凡領旨謝恩之後，文祥開始頒讀第二道上諭——還是軒親王的事兒。
不止於親王，殿內、殿外的許多人，都暗暗的鬆了口氣。
在這種制度下，軒親王之「輔政」，實際掌握的權力，其實過於兩宮皇太后之「垂簾」——兩宮皇太后之「垂簾」，畢竟不直接掌握辦事權，而軒親王之「輔政」，即掌握決策權，亦掌握辦事權。
殿m.hetubook.com.com
內丹陛之上，御案已經撤掉，寶座則由一變二，上方懸方眼黃幔一方，皇帝奉侍兩宮皇太后升座，自己則立於黃幔之前，靠左站定。
有兩點需要留意，一個是「御案已經撤掉」，這意味著此時此刻的兩宮皇太后，雖然「垂簾」，但並不處斷政務；一個是寶座上方懸挂的那方黃幔，亦即所謂的「簾」，款式上頭，和之前的「簾」，略有差異——下緣左右各截去一角，這意味著，今日之「垂簾」，不同往日之「垂簾」——事實上，「撤簾大典」之前，在法理上，兩宮皇太后就已經「撤簾」了。
禮畢，皇帝頒下第一道上諭，由協辦大學士文祥宣讀。
依舊是「朕奉慈安端裕康慶皇太后、慈禧端佑康頤皇太后懿旨」。
「前引大臣」軒親王走在隊伍前頭，身後跟著排成兩列的御前大臣，引導著皇帝的軟轎，慈禧皇太后的軟轎後頭，是並肩而行的「后扈大臣」科爾沁親王和睿親王，隊伍入皇極門，入寧壽門，「三宮」的軟轎，一路抬進了皇極wｗｗ•ｈｅｔuｂook.coｍ.ｃｏm殿。
關卓凡也在皇極門外等候，不過，不是為了陪皇帝，他此時的身份，是「前引大臣」。
有人甚至想，今後，今上只有親政之名，而無親政之實；軒親王雖無「攝政」之名，卻有「攝政」之實了！
殿內殿外，除了文祥朗朗宣讀上諭，一聲咳嗽也聽不見，但是，幾乎每一個人，都心潮澎湃、浮想聯翩。
兩宮皇太后降輿，皇帝上前請安，「三宮」換乘軟轎，皇帝打頭，慈安皇太后次之，慈禧皇太后再次之，重新起駕。
「其餘儀衛、服御、儀注，一同和碩親王」卻是有實質性意義的——如上所述，「儀衛」並不重要，但是，「服御、儀注」，尤其是「儀注」，卻十分重要，因為，這關係到彼此見面時的禮儀安排，孰高孰低？孰尊孰卑？
皇帝說，遵照兩宮皇太后的指示，她在接下來相當一段時間內，主要的任務是好好學習，天天向上，因此，放在國事上的時間、精力，一定是有限的，因此，「欽派輔政軒親王恭代繕折」，「欽定藍筆批本」。
……