值得一提的是，西部大陸的很多人，尤其是神聖同盟的聖武士們，認為安息之國的制度才是目前最好的社會制度，將權力下放給議會，交還給人民。

這裡是神聖同盟的據點，他們一直在對抗邪惡與暴政，阻止黑色君王教會對其他地方的侵蝕腐化，以及抵禦卓爾精靈的侵入。雖然說人性黑暗面的存在，讓暴政與腐敗無處不在，但是隨著黑色君王漸漸神隱，凡人層面上的鬥爭反而是比過去好了很多。至少在沒有了黑色君王的神諭降下后，人類的社會中一些正義的聲音也可以發出來。

要不然的話，教會將會成為未來最大的阻力之一。

受難之神的教會其實就是在從根本上改變，並且影響現有的教會牧師體系。

當蕭伯納看到上面的話時，臉上不由露出了一絲笑容。

刺客兄弟會是最近這些年西部大陸名聲鵲起的一個組織。

蕭伯納看著教會那紅色的徽記，那是流血與犧牲的徽記，是鬥爭與希望的顏色，信仰諸神當中，受難之神是非常特別的一位，祂的存在代表著廣大勞苦民眾的利益。

這附近的神聖同盟成員主要是聖武士、神聖解放者、聖杯騎士等等的進階職業。

——「我們走後，他們會給你們修學校和醫院，會提高你們的工資，這不是因為他們良心發現，也不是因為他們變成了好人，而是因為我們來過。」

PS：蕭伯納為了解放神學的謀划，已經布局了數十年，從最開始接觸受難之神時便已經著手布局。這是唯一能適用於蠻荒國度的改變。

學校的普及已經開始影響整個蠻荒國度，哪怕是在一些偏僻的村落中，也開始和圖書湧現一個個小小的學堂。

——林中之門【智慧聖地】。

蠻荒國度的人口在這些年增長了不少，最明顯的改變之一，就是那些普通人，社會底層的人，看起來沒有那麼面黃肌瘦了。

他們跟牧師不太一樣，牧師的第一信仰是神靈，為神靈服務，但是聖武士的第一信仰是正義與善良，所以他們為教會服務，但卻歸屬於神聖同盟。

——林中之門【黃金椰棗】。

雖然說蠻荒國度開啟了新的時代，可是社會制度上依舊保留了中古時代的很多問題，以至於如今人類內部的政治思想矛盾越來越劇烈。

蕭伯納的身影牽著一匹神俊的白馬，來到了這裏的人類定居點。

裏面供奉的是正義三神，不過在不起眼的角落裡面，還有一個小小的無名神龕，據說是供奉的某位閣下，祂讓蠻荒國度的所有人，所有種族，都遠離了飢餓。

蕭伯納為蠻荒國度注入了一道紅色的痕迹，也許未來的某一天，世界會需要他們來守護。

這個世界的魔法科技樹似乎更加鍾愛于浮空飛艇，目前浮空飛艇已經是凡人也能使用的旅行方式，效率僅次於直接使用傳送法陣。

這種社會意識形態的衝突，讓西部大陸的不少地方爆發了解放運動，尤其是洛汗王國的局勢，這些年再度動蕩起來。

蕭伯納拍了拍身邊神俊的白馬，朝著黑鴉鎮的方向走去。

傳送法陣目前還沒有辦法完全普及，預計需要數十年的時間，等到一大批的高階法師湧現后，蠻荒國度才能進入傳送時代。

據說這段話是從受難之神的教會流傳出來的，最初在鋼鐵之都傳播，後來傳htｔｐs://ｍ.ｈｅtuｂｏok•coｍ•ｃoｍ到了更遠的地方。

嗯，最近還有一個叫做『解放同盟陣線』的勢力出現，據說擁有十多位天命傳奇級的強者。

但是至少絕大部分人，都不會再挨餓，如果有人挨餓的話，那麼不是生產力的問題，而是人類社會本身制度的一些問題。

魅影之森。

這些理想主義者，因為同一個信仰，奔走於世界各地，為人類解放運動而戰鬥。

如果是受難之神的教會，神龕還會在比較顯眼的位置，跟受難之神的神像是同一個高度，也就是那個神龕並非供奉的是受難之神的屬神。

德魯伊的特殊進階傳承，主要還是黃金椰棗和智慧聖地。

蕭伯納點燃了初火。

視線前方出現了一位身著亮銀色盔甲的男子，面容剛毅，背負重劍，一個神聖解放者，他凝視著蕭伯納，微微點頭了一下。

前面是聖武士們湊錢修建的福利院，主要收養失去親人的孤兒，接濟一些生活困難的貧民。

守序善良的聖武士，混亂善良的神聖解放者。

這兩個標配的公共設施，是聖武士們為之奮鬥的目標，當學校遍布蠻荒國度的各個角落，所有人的孩子都有機會接受教育后，便是受難之神完成神職轉化的那一刻。

他們的老師是一位神聖解放者，一個面容慈和的中年女性，看起來充滿激|情，聲音抑揚頓挫，神聖同盟的成員會免費為普通人提供教育幫助，教導通用學識，也就是讀寫算術等。

這裡有神聖同盟的聖殿。

「受難之神開始轉化自己的神職了嗎？」

因為神職的限制，蕭伯納帶來的紅色理念，其實被分成了兩部分。

由無https://m.hetubook.com.com數凡人自己推動文明前進，德魯伊的傳承修正人與自然，文明與荒野，保證在文明進步的同時，不以過度犧牲自然作為代價。神聖同盟的成員，那些聖武士聖職者們，他們捍衛社會的底線，同時保證廣大底層人民的利益，以制衡那些擁有權力與力量的存在。

蕭伯納當然知道這段話是從哪裡來的，因為是他帶來的。

魅影之森附近的人類定居點有上萬的人口，已經形成了一個不小的村鎮，正在朝著城鎮的方向演變。大概在一年前，這附近修建了一條鐵路，但是並沒有直接貫穿森林，而是走得黑鴉鎮的方向。目前蠻荒國度只有鋼鐵之都——銀冠城——黑鴉鎮——黑港，這一條路線上有完善的鐵路規劃。

一種類似於『解放神學』的改變。

牧樹人的傳承有一支留在了魅影之森，不過進階牧樹人的德魯伊並不是很多，因為有些條件會比較苛刻。

聖武士們感恩于這位閣下的豐功偉績，在不少的聖殿聖壇都供奉了一個小小的無名神龕。

目前來說的話。

仁慈會的刺客們在這裏也有一個據點，不過最近仁慈會發生了分裂，一個叫做刺客兄弟會的組織獨立了出來。他們的行為更加激進，是一個崇尚自由的組織，嚴格來說是給人民以自由，他們暗殺了好幾個軍閥寡頭，以及一些邪惡且野心勃勃的獨裁者。

蕭伯納在遷移了這裏的妖精種后，一部分的自然陣營生物定居了這裏，隨著大自然的勃勃生機重新凝聚，一些自然靈性化身的妖精種也再度孕育。這裏目前的居民組成比較複雜，有木精靈、梟人、梟熊、樹人、妖精種等www.hetubook.com.com等，在外圍區域還有一個人類的定居點，隸屬於神聖同盟的陣營。

哪怕是時至今日，偷鐵軌的問題還是沒有辦法完全解決。

這種改變甚至影響到了其他的神靈教會，以至於侍奉其他神靈的牧師，都不得不在傳教的時候，宣揚一下自由與民主。

最後其實還有一部分在蕭伯納的身上，但是農業神職祂已經放棄了，對應的農民，以及相關的領域，也處於空缺的狀態，並且被受難之神接管了一部分，剩下來的那些，由神聖同盟的一些理想主義者們繼承。

一部分在工人之神（工匠之神）的身上，一部分在受難之神的身上。

……

教育的普及，讓新生代的孩子們更加聰明，他們當中的一小部分，未來有機會晉陞成為法師學徒。

另外傳說在魅影之森的最深處，還有一個無名神龕，那裡擁有極為神秘的力量，可以進階德魯伊系的特殊職業，不過那裡是妖精種的領地，不允許其他人隨意進入。

當然。

聖武士們獨立於教會之外。

上面印刻著蒸汽與鋼鐵之神的徽記，這附近有一座銅礦，村落裏面大概有數百人都是礦工，礦車軌道直接通往黑鴉鎮，來自鋼鐵之都的牧師也入駐了這個小小的村鎮。

蕭伯納看到了很多半大的孩童。

他們可以視作為混亂善良陣營的聖武士。

荒野生物偷，人類也偷，那些荒野強盜，流浪者，雜七雜八的生物，有機會就會偷鐵軌，逼得附近的勢力不得不制定苛刻的法律，抓到后直接宣判十年以上的苦役。

學堂的外面有一座豐碑，上面用通用語寫著一行字。

遠處傳來了一陣朗朗讀書聲。

這場賭局，讓人類有機會喘息，尋ｈｔｔps://ｍ.hｅtuboｏk•cｏｍ•coｍ找屬於自己的未來。

如果要用一個比喻，他們是不成熟的國際縱隊。

這一點星星之火，正在改變整個世界。

這是雙保險。

解放神學是以爭取被壓迫、被剝削而處於「非人」的貧困中的人們，獲得物質和精神生活的解放為宗旨的新神學思想。

旁邊便是工會。

「變化真大。」

學校、醫院。

作為逼迫黑色君王神隱的代價，蕭伯納本身，祂自己也不能直接干涉凡間的一切，現在的一切改變都是凡人自己的努力，是無數普通人奮鬥的結果，蕭伯納只是在最開始，給了他們機會和力量。

在這個小小的村落裏面，蕭伯納看到了十多個高階職業者的身影，還有強大的聖杯騎士，苦修士，殉道者，他們是抵抗邪惡與暴政的中堅力量。

先進的生產力，開始轉而逼迫舊制度，解放人身自由。

在逼迫黑色君王神隱之後，蕭伯納又給這個世界加了一道保險鎖。

世界不同，對應的思想也不同，使用的方法也完全不一樣。

飢餓並沒有完全被消滅。

在蕭伯納逼黑色君王神隱之後，祂的教會也漸漸轉到了暗處，等待著『末日啟示』的那一天到來。

這裡是一切夢想開始的地方，而如今則是一處神聖的自然遺迹。

「我們來過。」

嚴格來說的話，受難之神教會的轉變，有點類似於『解放神學』，也就是以上帝之名，為解放人類而戰。

這是很多高階德魯伊必修的兩個傳送定點法術。

君主專政開始逐漸退出歷史舞台，不過這其中免不了流血與犧牲。

當然，黑色君王的教會現在依舊鼓勵支持野心家，並且給獨裁者們提供軍事援助，但是神靈層面的力量，卻不再干涉凡間的事務。