從互助主義相信國家之外的勞動機構合作，到工團主義相信勞動機構的革命能夠反對國家，再到更成熟的共產主義，有許多不同的革命思想正在走向社會的前沿。

雖然共產國際的法蘭西公社、西班牙赤衛軍政府和義大利社會主義共和國，都在地中海擁有很強的存在感，可不幸的是，這三國的海軍都比較弱小，目前還難以壓倒同樣在地中海十分活躍的奧匈帝國海軍、西西裏海軍和北非法國海軍。

還有一個象徵性法團，代表了「高級個人」，在鄧南遮的設想中，這些「高級個人」就是一些傑出的詩人和哲學家。

鄧南遮是最早提出一套比較系統的法西斯主義學說的人，他在二十年代的義大利內戰中曾經一度脫穎而出，在北意建立過一個兼具了無政府主義、工團主義和法西斯主義色彩的割據政權。

這些形式，包括陽台上的公開演講，舉手致敬的羅馬禮，絕對理性主義的政治思路，在世俗環境中使用的宗教符號，國家經濟企業化，大型情緒化的民族主義公共儀式等等……全部出自鄧南遮。

一個小小的得克薩斯州，已經開發出來的石油資源幾乎可以和除去得州的ｈｔtps://m.heｔuｂｏｏｋ.coｍ.com整個地球相比較了。要知道，雖然一般人概念中石油資源最豐富的地方還是中東，但在1942年，中東的石油資源還沒有獲得充分的開發，中東的工業基礎設施也極為落後，根本沒法和美國的油田相提並論。

不過義大利紅軍現在也沒有太高的積極性進攻阜姆，這主要是因為德奧聯軍在阜姆修建的防禦要塞非常堅固，而且即便義大利紅軍佔領阜姆，德國還是可以通過克瓦內爾灣里的其他港口運油。如果義大利紅軍佔領整個克瓦內爾灣地區，德國就打不了從北海運油，在那條航線上雖然說肯定會遭到英國海軍的截擊，不過以現在公海艦隊對於英聯盟共和海軍的優勢，估計德國頂多付出相對阜姆航線多出三分之一的損耗，就能把石油安全運回本土了。

不過美軍退到沃斯堡這裏以後，也差不多就是地理上的極限了。

紅空軍大片的對地攻擊機群轟鳴著，自低空掠過裝甲車隊的頭頂。他們飛過一大片冒著濃濃硝煙的草原以後，在接近沃斯堡的位置降低高度，機翼浴著火焰般的朝霞，寒光閃閃地在地平線上翻飛ｈttｐs://ｗｗｗ.ｈeｔubｏｏk•com•cｏｍ，朝著一些看不見的目標俯衝下去。清脆的機槍掃射聲震蕩著早晨的空氣，前方，在烈火熊熊燃燒的沃斯堡樓房屋頂后，有一大片烏黑和紫紅的煙火在交中翻滾，煙火慢慢東移。

阜姆之於義大利來講，更特殊的意義倒不在於它的地理位置和運油港的戰略價值，而是在於阜姆的控制者是義大利最有影響力的法西斯主義者加布里埃爾·鄧南遮。

這一政權的首都就在阜姆，當時鄧南遮自稱為義大利法西斯共和國的「領袖」，還制訂了一套所謂的「法西斯憲法」，在這套憲法體系中，鄧南遮規定國家的經濟由代表著各類國民的九個法團管理，九大法團分別代表了工業與建築工人，水手，老闆，工程師，專家與管理員，教師與學生，律師與醫生，公務員，合作工人。

畢竟，在義大利本土，法西斯主義也沒有流行起來。

沃斯堡的地勢在得克薩斯州已經算是起伏很大，有不少海拔一二百米左右高度的丘陵和小山，它是塔蘭特縣的首府，盛產石油，也是得州石油工業的中心之一。

帝國公約組織丟掉巴庫油田以後，德國、奧匈帝國、保加利亞、和_圖_書土耳其……那麼多國家，總計可能超過一千多萬人的龐大戰爭機器，就全賴土耳其控制下的伊拉克和保加利亞佔領的部分羅馬尼亞油田那麼一點石油資源維持，這對日益以機械化部隊為主的德軍來說，非常困難。

而在東邊更廣闊的天空中，還掛著一彎晶瑩的、逐漸暗淡的殘月，遙遙掛在美軍頭頂上，直到數十架美軍戰鬥機升空作戰，才打破了那奇妙的靜謐。

這種以法團為中心展開的國家結構，看起來是受到了林淮唐的影響。不過更準確來說，其實是林淮唐在中國大革命早期的幾版憲法中，有選擇借鑒了一部分後世國家法團主義的思路，而國家法團主義本身則頗受到法西斯主義的影響。

美軍雖軍然在得州戰役中一退再退，看來艾森豪威爾的戰略就是要堅持到底，把志願軍的補給線大大拉長到一個極限以後，再考慮進行反擊。

法西斯主義誕生之初，顯然並不是像後世已經構建起來的話語體系所講那樣，生來邪惡。在20世紀之交，歐洲的思想家們更多是在反省總結19世紀大量革命的時候，希望找出一種資產階級民主政體的替代方案。

里耶卡是亞得里亞海中的一座重要和-圖-書港口，不過除了里耶卡這個克羅埃西亞語的名字以外，它還另外擁有一個義大利語的名字阜姆。

公海艦隊在大西洋上對英國海軍的優勢日漸擴大，一部分美國的油輪已經可以開始通過比較安全的南大西洋海域開至北非，再經過由西班牙白軍和北非法國流亡政府控制的直布羅陀海峽，就可以進入地中海。

而在沃斯堡的背後，就是得州的第三大城市達拉斯。

由於阜姆就處在義大利紅軍的攻擊範圍之內，所以德國還專門在阜姆駐紮了好幾個師，配合奧軍協防，以防義大利紅軍佔領阜姆，切斷德國這一至關重要的運油港口。

所以帝國公約現在已經逐步建立起了一條比較安全的大西洋至地中海石油航線，來自美國的這些油輪主要是靠抵奧匈帝國控制下的里耶卡港，再運到中歐。

墨索里尼在法西斯主義的思想方面還有一點小小的建樹，而希特勒就幾乎全是在鄧南遮創造的圈子裡走不出去，只是希特勒在法西斯主義的底色上又引入了一堆顱骨學、人種學的偽科學而已。

沃斯堡和達拉斯一起形成的城市圈，不僅是得州第二大的城市群，而且也是得州重工業的集中地，再往東南方向去，得州雖和圖書然還有奧斯汀、休斯敦這些規模更大的城市，但重工業，特別是石油工業就不如沃斯堡和達拉斯密集了。

不約而同的是，這些革命思想都認為法國和義大利的資產階級革命不夠深入，不能算是真正徹底的革命。這些革命意識形態中，有許多大體上是無政府主義的。他們看到了資產階級是如何利用民主國家的代議制，所以對資產階級民主政體非常不信任，但在許多情況下，他們錯誤地把國家概念本身當作替罪羊，走向了巴枯寧和普魯東的道路。

志願軍和美軍爭奪得州，本來就是爭奪著這裏極為豐富的石油資源。

也就是巴庫油田還可以和得州的石油工業一爭高下了。

在這一時空，很少有人提到法西斯主義這個詞彙，當然，像美國的休伊·朗政權就非常接近於後世所說的法西斯主義的定義，只是休伊·朗一黨並不會拿這個生僻冷門的義大利詞彙來稱呼自己，一般而言，大多數人都是用國家民粹主義這個詞彙來稱呼像休伊·朗一黨那樣的政治定位。

在另一個時空，墨索里尼以及後來希特勒的這套法西斯主義思想幾乎都出自鄧南遮的創造，所以也有人說鄧南遮才是法西斯主義真正的「施洗者約翰」。