始二象。攝提格在某，慧星以映，故東方火、疫之患；星居庚，然搖搖欲移，會煞星於西，故西方匪兵出。尾、箕見晨，其色紫黑，故匪患、天災甚凶。讖辭曰：庚寅突變，己酉始患，甲子橫禍，壬午漸過。鼠過庭宅，人人不愛，分崩離析，普天共急。
卻說須菩提見神農琊等來投，命酒款宴，觴盡，遂安置偏殿暫住，琊等離席伏謝。不題。次日，須菩提回蕊珠宮探女媧。入宮園，視之，母與碧霞對弈。女媧已知須菩提至，視而不見。須菩提立母側，翼翼而曰：「兒拜見母后。」女媧目不視，細聲問曰：「孰誰？」須菩提揖曰：「母欲不認兒乎？」女媧回視而曰：「兒欲認母乎？」須菩提笑曰：「兒萬死奚惜哉，絕不為不孝之行，天下可棄，然母可棄乎？不可也！兒別無所圖，但唯母而生，母若不認，兒將安存？」女媧擲棋案上，怒曰：「奚皃言誑乎？」須菩提曰：「不敢。」女媧曰：「汝為太宰，於心安乎？」須菩提聞之，慚恚而曰：「兒為救母，無所惡圖，母后何以此言相譏？」女媧怒曰：「行非義非仁之實，以得爵祿，此偽者之為也。軒轅健何仇何恨于汝？汝屈害其，損彼利己，此非君子之道。受非義之利，乃無道無德之舉。汝能滅親，以享其利，安能孝我乎？」須菩提聞之，汗流如沈，急曰：「兒之太宰，乃天尊所賜，非兒所求，母何言兒不義耶？」女媧曰：「天尊謀害健久矣！汝若害健不能，安得太宰之位！」須菩提聞之，面有慚色，默不復語。女媧問曰：「汝見謙否？」須菩提曰：「未見。吾欲訪之。」女媧嘆曰：「再去恐無再見也。」須菩提驚曰：「何謂也？」女媧不答，喚碧霞離去。須菩提垂思，不解其意，遂欲往廣寒宮探之。
始一象。月於中道而行，四方中平。太陽暴恣於北，焦旱之喪；太陰滀水於南，兵疫之患。讖辭曰：庚寅癸未沖庚午，火龍焰焰始發怒。南北有人亦無計，災禍連連胡人憂。
天尊聞之，怒曰：「軒轅昊、伏羲昊在時，所統之星各有半，尚不敢稱王稱帝，今二昊皆亡，眾賊割居一方星系，自立為王，視天廷而若無睹，久之必反，天廷危矣。」笪殷湯聞言，奏曰：「天尊勿憂，眾賊雖竊星為王，然所統之星不過彈丸，雖有十二國，皆乃小國矣，天朝倘派兵收復，敵弱可破，易也。」天尊曰：「丞相言之善也，本尊甚慰之。不知太宰之意若何？」須菩提奏曰：「如丞相言也。」天尊曰：「然則奈何？」須菩提曰：「臣聞賊廷合縱，今出兵則不利我。軍之善政，武之善經，今我整軍而經武，兵強則圖之易也。」天尊曰：「賊初分十二國，心各異之，安可合縱乎？」須菩提曰：「彼此唯利，所圖不異也。方以類聚，物以群分，同惡相求，求之必應。今眾賊知天廷必伐之，則欲連縱抗逆也。」天尊曰：「善。太宰權宜之。」言訖，令退朝，自往中宮。
須菩提觀至此，凝思良久，乃睨袁而曰：「凡間若此，吾妹命將安存？但始四象皆已歿之，然近在眉睫。」袁笑曰：「不然。太宰雖觀此帛書，而未悟也。」須菩提曰：「龍帝四象之讖，乃言軒轅健乎？」袁曰：「然也。」須菩提疑曰：「既於丙戊統三界，何有后凡間四象？君之讖言，其歸一於壬辰耶？」袁曰：「非然，龍帝知凡塵之劫，防患於未然，盡皆阻之，太宰何不覽后讖？」須菩提曰：「但視始四象，皆乃滅絕之象，故而疑之。」言訖，復覽帛書。
戊子中，龍帝禳九星成，填星搖墜而不成，化五星連珠於呈祥，紫宮安泰，龍身膴盛，乃大治之時也。龍口之外，有諸國分，有諸國和，燋烽時出。察星相，北斗略有偏ｈeｔｕｂｏoｋ•ｃｏm•ｃoｍ
移，漸復歸位，攝提格所指位正。其後之星相，黷亂不定，填星之廟，乃南鬥文太室也，其色焜黃，兆象或曰戊戌有碩星墜，非災即難，繁亂之象也。
時至甲申，其年在猴。柔柔情瀾，結為永久。都道入凡不易還，緣來健兒初遇謙。秋分元神來點化，愁去喜來在乙酉。
時至乙酉，其年在雞。氣象萬千，有鳳來儀。歷經萬難終歸元，反攻天廷報恩怨。提兵縱橫三界地，繼往開來始稱帝。
始五象。攝提格在某，星居庚。龍日星倍明，煞星出，銀河星系危，時有星墜，移徙於東，脅太陽星系，大亂。凡塵皆災亂於甲申，災至。主星墜。戊子始，金出，暋於西北；木出，疫於東北；水出，洚於中南，火出，焦於中北，土出，動於西南。帝察，禳九星九次，辛卯丙申禳成，始安，然時有煞星時隱時出，微災亦然。讖辭曰：賊出龍日伐銀河，禍及天廷殃龍國。帝于輪迴初禳星，祈化危難滅萬劫。
始四象。攝提格在某，星居壬。辛亥，燭星，大亂之象。辛已，日蝕於南，大廢之象。辛亥戊寅，日蝕於中，天禍。丙辰，兩磁不分，南北翻轉，此乃滅絕之象。讖辭曰：昊天之數玄玄，乾坤之運轉轉，人類之命惴惴，陰陽五行淵淵。
時至丙辰，其年在龍。龍出灼池，凡間猶存。龍帝騰出火獄間，練得大乘道無邊。蒙受屈害更下凡，輪迴凡塵投兵戎。
龍帝四象：察昭明星出，大氣磅礴，白旄黃鉞。定諸紀，北斗星，旋有白光，爍；璣倍明，色亮；玉衡定，其光微紫，杓柄所指者，乃陰陽之象，五行之相，四時之運，杓指龍域，帝運盛極；魁主兵變，斗在中央，主乃聖明，攝敵定邦。讖辭有曰——
九星之行，自西向東二十四度，冥王星東行十二度，六十年止，冥界易主。海王星東行二十一度，一百二十年遇微光而止，凡間地震，復而東行。天王星東行十二度，一百二十日至，凡間兵災。地球東行十二度，四百八十年遇日蝕，凡間多災。木星東行二度，東方遇日合，復行二十度，二十六日遇土星而逆，伏西方，凡間疫祲，復行三十三度。水星東行三十四度，十七日與日合，復行十七度，乃遇火星，凡間疫祲。火星東行十二度，與日合，乃伏，七十一日見東方，退十八度，伏十二日，乃遇金星，復行十二度，凡間火、旱災。金星逆行，自東向西，行五十一度，見西方，九日退六度，乃遇木星相剋，伏東方，凡間兵災。土星東行七度，乃與日合，復行二度，見東方，乃伏，初遇水星而克，復行十二度，凡間水患。列宿應九星之轉而轉，乘五星之運而移徙，故有所讖焉。
少頃，至廣寒宮，廣寒仙子驚而視之，乃須菩提忽至，惶遽無色，正欲遁之，須菩提喊曰：「欲何往？」廣寒仙子曰：「太宰駕臨，小仙告茶。」須菩提曰：「無心以飲，速引見吾妹。」廣寒仙子驚曰：「不知太宰之妹孰誰？」須菩提且行且曰：「伏羲謙也。」廣寒仙子聞之，大驚，悔甚，恨己刻薄。須菩提見其恍惚不定，問曰：「汝何所思？」廣寒仙子頓驚寤，曰：「太宰欲見不能。」須菩提疑曰：「何謂也？」答曰：「鏡花神已下界，故不得見也。」須菩提聞之，驚懼未定，頃，淚熒滿眶，大怒曰：「誰何害吾妹？」廣寒仙子顫慄不已，唯唯而曰：「昔日與嫦娥出，尋子未歸，嫦娥告之，言其失足下界。」須菩提大驚，曰：「吾妹產子乎？」廣寒仙子曰：「然。太宰何不知也。」須菩提叱曰：「汝罪不淺！吾妹下界，汝亦下界尋之！」廣寒仙子魂飛，跪地叩饒。須菩提不應，憤憤而去。
時至丙戌，其年在狗。斗轉星
hetubook.com.com移，四方盡收。九月九日收星斗，愁煞邪神惶不休。統一眾星平三界，久負盛名亘古流。
卻說天尊於靈宵殿升朝，詔諭太宰須菩提為天廷百官之首。須菩提正欲謝恩，忽見新任齎宣神盤古刄入殿急報，伏羲昊、軒轅昊死，二昊所統星系群雄突起，各霸一方，稱帝稱王。天尊聞報，大驚，乃曰：「天下大亂，賊寇蜂起，如之奈何？」盤古刄奏曰：「臣一時收各星賊廷所發之檄文十二卷。」天尊驚曰：「賊已分十二國乎？」刄奏曰：「然也。牧夫星、貂獅星、鹿豹星成一國，國號『牧夫』，賊首自封為『貂獅王』，此賊乃貂獅星守將堯禹湅；東極星、飛天星、巨蟹星成一國，國號『啟元』，賊首自封為『天極帝』，此賊乃軒轅昊麾下大將笪殷冊；伏儀星、大伏儀星、小伏儀星成一國，國號『伏龍』，賊首自封為『伏龍帝』，此賊乃伏儀星守將伏羲埏；摩羯星、冰辰星、仙靈星成一國，國號『京安』，賊首自封為『永安王』，此賊乃軒轅昊大將誇娥羿；天馬星、仙王星、金魚星成一國，國號『天賜』，賊首自封為『仙天王』，此賊乃仙王星守將勾弋厸；西麟星、孝母星、天鴿星成一國，國號『西麟』，賊首自封為『昊帝』，此賊乃軒轅昊之族親軒轅坴；樂發星、南冕星、北冕星成一國，國號『天冕』，賊首自封為『天冕王』，此賊乃樂發星守將勾弋燹；戟通星、天燕星、寶瓶星成一國，國號『天燕』，賊首自封為『燕王』，此賊乃天燕星西天門門神大庭宔；天鷹星、天壇星、白羊星成一國，國號『美艦』，此乃天尊之舅勾弋侢，自封為『美帝』；天西星、玉津星、女賓星成一國，國號『玉津』，賊首自封為『玉津王』，此賊乃伏羲昊之族親伏羲斮；巨龍星、金牛星、三神星成一國，國號『巨龍』，賊首自封為『龍帝』，此賊乃巨龍星守將西陵霸；北極星、西極星、南極星成一國，國號『元極』，賊首自封為『元極王』，此賊乃北極星守將勾弋崀。諸賊發檄文至各星，意在昭示三界眾星系也。」奏畢，眾皆嘩然，面面相覷，私語紛紛。
時運在天，其象於玄，觀星察宿，其相淵淵。
須菩提回瀚瑤宮，聞神農琊率二郎神、李靖、金吒、木吒、哪吒來投，大喜，遂命宮衛以貴賓相迎，曰：「神農琊等皆為父王舊部，今來投吾，善莫大焉，此乃吾之幸，天廷之福矣。爾等速備儀仗，以貴賓之禮相迎，揚我天廷之威。」宮衛領命速往，備齊龍幡虎纛，少間鼓樂齊鳴。琊等眾神將至，宮衛以雙旌導眾行。入宮門，進大殿，見須菩提威坐前庭，見神農琊等入，須菩提雖降階而迎，眾皆行禮。禮畢，依次踐席，須菩提即命置宴，列筵頗豐。眾皆仰視，見殿上有玉匾，上書曰「天廷太宰府」，字若金石，熠然生輝。須菩提笑曰：「眾神將歸來，乃天廷之鴻福，亦乃吾等緣即至深。今設宴以為君等洗塵，既至鄙宮，當暢所欲為也。」琊等唯唯四顧，木坐凝思。酒過數巡，歌舞乃至，眾皆暢飲，無不心悅。琊舉盞近主席，敬酒而曰：「太宰之宮如王者之殿，二昊之宮尚非若此，相形而見其絀也。」須菩提笑曰：「此乃天廷之隆恩浩蕩，今眾神來投，天尊亦當降恩，封官加爵，所賜宮閣，皆勝於此。」琊漸醉，朦朧之間，見宮媛相侍，不覺神搖。須菩提曰：「君乃吾父之臣，以君之才，定能繼吾父之統，君何以棄國，反投我耶？」琊聞之，啞然。頃，笑而曰：「令尊遺詔，命太宰繼大統，吾為下臣，豈敢造逆，令尊傳位於太宰，不知太宰之意若何？」須菩提曰：「父王殉節，吾亦痛之，然其位非天之正m.hetubook.com.com統，吾乃天廷命官，豈能繼父之統，雖為憾，然欲為而不能為之也。」琊笑曰：「然也。吾等亦不能為之，故來相投。」須菩提笑曰：「醉乎？」琊曰：「未醉。吾等蒙優渥，不覺醉耳。」須菩提曰：「君且屈居鄙宮，吾來日奏呈天尊，請君等為天廷效力。」琊等然之，宴笑甚歡。
昊天之機，毋表其詳，其讖玄玄，參者自然，如讖不應，視為笑談：仭某太白東出西行失其舍，西方有烽火或彼國破。夾某、兀某，營室順出則吉，久居則凶；歆某、町某營室順出則吉，逆出則大凶。圭某：大治。有微災，可度。夾某：太白聚五星，口外有戰火，強國與兵。口內安泰。刈某：彗星，與某國不利。仌某：疫肆。町某：煞星出，月蝕，北有天災。兀某：太白角暗黑，南有水患。刈某：春分，災至。亙某：國盛，安泰。歆某：五星於中，居東方，安泰。仭某：五星於中，居西方，有某強國出。圭某：水星伏，太白為客，水星出，太白反客為主。若出若伏，若即若離，若明若暗，災害無常，有驚無險。夾某：大同之象。刈某：五星或暗，有兵災或天災。仌某：兔七命赤角乃外侵之象。町某：冬至，水星出，倍明，憂患之象。兀某：大同之象，秋至災荒。刈某：兔七命圜角青而內憂，圜角赤而外患。亙某：兔七命圜角白，乃某國喪。歆某：昇平。夏至，水星伏，三月之旱。仭某：春至，水星伏，風災。圭丑：安泰。夾某：瘟神肆虐。刈某：秋至，水星伏，兵匪之憂。仌某：吉。口外有兵患。夾某：神龍破天而出，氣象盛平，兔七命圜角呈黑。兀某：地分，地動。刈某：水患。亙某：冬至，北有災雨。歆某：碩星墜，某國之喪也。仭某：星稀，人災。圭某：兔七命圜角白，災害四起，喪甚。夾某：格澤出，某國殤。長庚出，兵伐驟起。刈某：外患內憂。仌某：五星移位，五行相駁，天災人禍。町某：碩星出，兵起。兀某：毋言也。
上書曰：
把盞間，袁突入，曰：「吾卜出！」須菩提驚曰：「奚卜也？」袁曰：「三界之事也。」須菩提曰：「吾妹墜入凡塵，君可知凡塵之事乎？」袁曰：「知。」須菩提曰：「奚如？」袁呈帛書而曰：「吾有讖辭，呈太宰自覽。」須菩提視之，皆為凡塵之象。良久，須菩提置帛于案上，睨袁而曰：「昊天之大，不知所盡。八十一星海所容星球無計量，君可知一星海所納之星系幾何？君可知一星系所納之星球幾何？君可知八十一星海所容所納之星系、星球幾何？」袁思之，曰：「吾實不知。」須菩提笑曰：「然。吾亦不知。君於仙界，所在但天極星海之軒轅星系之一球耳，所居之地，但一球之一境耳，君預言凡塵，凡塵乃天極星海之天極星系之一球也，君奚以知其詳耶？」袁笑曰：「因人而知也。」須菩提疑曰：「何謂也？」袁曰：「初，八十一星海以天極星海為昊天之宙室，然天極星海以銀河星係為核心，銀河星系以太陽星係為填衛。則又太陽星系以地球為核心，故女媧造人於地球。地球以金、木、水、火、土五星為填衛，以太陽為磁南，以太陰為磁北，故能陰陽相剋。萬物造於太一，化於陰陽；人類生於陰陽，化於五行。」須菩提聞之，曰：「縱然，何以因人而知？」袁曰：「女媧造人，乃循五行而為也。人雖渺小，但五行俱全，七魂六魄，渾然太一，化於陰陽。故，人有天賜五臟，自生六腑，然五臟歸陽，六腑歸陰，依六魄而生，六魄不和，則六腑不生，六腑不生，則五臟不通；故，人有天賜七竅，然有七魂，人之運在於五行，而運于北斗；五行不和，則五臟不通，五臟不和，則和*圖*書七竅不通。七魂主司智、視、聽、食、息、行、眠，七魂不和，則七竅不生，不生則亡。故而人因魂而別，魂因人而異，所謂人各有命，命各不同也。」須菩提問曰：「何謂也？奚各不同？」袁曰：「此乃玄玄之機也。」須菩提笑曰：「願聞其詳。」袁曰：「人命於天，天於太一。太一分三界，三界終歸一，故而神在三界外，不於五行中，然無壽之言。人在三界內，命在九天，運於五行。五行在五星，九天蒼龍。蒼龍乃東宮二十七宿：角、亢、氐司命；房、心、尾司壽，婁、胃、昴司貴；箕、斗、牛司福；壁、奎、畢司祿；女、虛、危司凶；觜、參、井司運；鬼、柳、星司財；張、翼、軫司劫，故雲：天命有歸也。」須菩提曰：「君所言，吾聞之昏昏也。二十七宿何以司人？」袁曰：「二十七宿運行有時，或移或止，或現或伏，故人生無常，變化莫測。人之五臟六腑六魄七竅七魂皆生於九星，乃水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星；三分而司之，一為金、木、水、火、土，主司天庭，二為地球、天王星，主司印堂；三為海王星、冥王星，主司地閣。故，九星之金、木、水、火、土為乾，地、天、海、冥四星為坤，復環於列宿也。人於地球生，故以坤為主；人有四肢，手為乾，各有五指，乃五星向陽之氣門，左屬少陽，右屬少陰；足為坤，各有五指，乃五星背陰之氣門，左屬少陰，右屬少陽。環天之氣，於牛女戊分而生；玉天之氣，於心、尾而生；玄天之氣，於、危、室、柳、鬼而生；蓋天之氣，於亢、氐、昂、畢而生；界天之氣，於張、翼、婁、胃而生。戊己分者，則天門戶，乃奎、壁、角、軫而生。五行五氣，所生為道，不通則夭。故言九星列宿乃司人也。」須菩提聞之，曰：「然，此乃君等欽天星相之術矣。君盡悉其詳，可知凡塵之時運乎？」袁曰：「知也。」須菩提曰：「乞賜教。」袁曰：「凡塵之時運，觀九星列宿可知也。其時運已漸盡矣，九星運行之軌將遇北斗移徙而變，列宿亦因南磁顛舛而異，故凡塵之時運，盡在帛書中也。」須菩提頷之，復拾帛書以覽。
凡間萬象：凡間之萬象，莫不與星相關。五星相環，日月相映，陰陽相交。天為乾，五星相連；地為坤，五行相應。天有列宿，地有神洲，列宿變色，神洲事多。五星乃天廷之五官，順行則太平，逆行則兵燹。紫宮有變，烽火連天；房心有變，地動不斷；權衡失色，萬事不諧；咸池失色，災禍連連；虛危移徙，眾生哭泣；五行相跡，萬象乘理。
始三象。攝提格在某，星居辛。辛卯、庚申與婺女、虛、危晨出，災禍四起，眾皆哭喪。碩光潦災。己未、丁亥、己卯日蝕於北，丁已日蝕於南，讖辭曰：辛卯遇辛卯，災星知多少，庚申自發威，劫到福不到。
四時變化，察其陰陽知其詳。五星五行，精氣反覆，圜周繁雜，故為天之圜道，察其色然知其情。其色煞白，兵運之象；其色黜黑，多災之象；其色蟹青，洪災之象；其色鵝黃，繁盛之象。圜角若赤，外侵之患；圜角若黑，水澇之災；圜角若青，兵匪之憂；圜角若白，天劫之喪。五色一律，乃太平之昌。
覽已，須菩提笑曰：「凡塵如此多災，皆乃人惑之過也。人於五行之中，然無敬天奉神者，此一禍也。人於天地日月星辰之中，然無順其自然者，逆天而行，此禍之二也。人於自然之中，然自恃妄行，廢大道，逆陰陽，逆天暴物，反以害生，自毀其巢，自斷其途，此禍之三也。故有諸多災患，乃人之所為，昊天不祚，必降奇禍以懲之。」袁曰：「然也。人之所思荒誕離奇，倒行逆施，自滅和_圖_書其身，暴殄天物，自毀其生。天賜萬物以養人，養人則為養性，然非性養也。然凡塵之人大惑，彼反以為智慧，以性養物，不循大道，不知輕重，自以為大過昊天，故福星若即若離，煞星倍出倍明也。」須菩提正欲言，李笑而曰：「太宰興緻甚矣，於我太虛境一日而不覺，倘天廷尋之，乃吾等之罪也。太宰速請回府，吾等後會有時，豈在一朝也。」須菩提聞之，急起辭曰：「真乃大神之所，居此不覺時日，如在夢中也。」辭出，須菩提方出，恍惚間但覺已出瑤草紛雜之地，諦視之，已近瀚瑤宮也，心甚疑之。正欲入宮，果見內官傳旨，天尊召其入朝。欲知後事如何，且看下文。
須菩提自廣寒宮出，往瀚瑤宮，然心中有所思，恍然不知所往，行至半途，誤入瑤草紛雜之地，遙望有亭台樓閣，朦朦朧朧，不知其何所在。正猶豫間，見一童子近前，揖曰：「太宰欲歸乎？」須菩提驚曰：「汝安知我？」童子曰：「吾師知之，請太宰入寒舍宴語。」須菩提問：「汝師為誰？」童子曰：「袁天罡、李淳風是也。」須菩提聞之，思頃，復問曰：「此屬何地？吾奚不知？」童子曰：「吾亦不知，太宰可問吾師。」須菩提曰：「汝師何在？」童子曰：「近在眼前。」言畢，已至宮內，但見幃幄臻臻簇簇，入一室內，袁、李皆出迎，揖曰：「太宰駕到，有失遠迎。」須菩提疑曰：「吾於夢中乎？方在途中，奚以霎眼至此？」袁笑曰：「非夢也。」須菩提曰：「君施何幻術，召吾至此？」袁曰：「亦非幻術。此乃太虛境，太宰已至我太虛宮也。」須菩提疑曰：「何也？吾聞太虛境乃於太極星九天之上，非具大法之神而不得入，吾方離廣寒宮不遠，何能霎時至此耶？」李笑曰：「然也。太宰果至太虛境，此境言近即近，言遙即遙，吾等若相請，自有玄門通道，來則亦近在咫尺耳。」須菩提大驚，疑其玄妙，視之，閣內陳設炫麗，果與別處不同。袁令兩小童置酒，酒既行，袁曰：「區區薄酌，聊表心意。」須菩提曰：「君有何見諭？」袁出。李曰：「鏡花神下界，太宰既已探知，何不問其詳細？」須菩提曰：「君奚知耶？」李曰：「昔日謂太宰曰，我等乃前朝欽天神，此區區小事自能先知。」須菩提曰：「真大神也。君等奚不效命天廷，隱於此，乃大賢闇沒矣！」李笑曰：「鄙有一言，太宰願聞呼？」須菩提曰：「願聞賜教。」李曰：「然，鄙有一問，太宰勿吝也。」須菩提曰：「但問無妨，吾知無不言也。」李曰：「天尊奚如？」須菩提思頃，答曰：「吾乃下臣，豈敢妄言君耶？」李笑曰：「太宰忠也。」須菩提曰：「君乃庶神，但言無妨。」李曰：「天尊失其道，故紛擾不休，失其德，故惡名昭著。弒帝篡逆，此非天道；誅賢害良，亦非大德。無道無德，害莫深焉，如此，安能君臨三界久矣？吾非不忠，然不願效命於昏君，吾若為其臣，是為助惡，寧隱身而毋入仕也。」須菩提聞之，猶如芒刺在背，汗顏不行。少頃，曰：「何謂道？道，乃路也。各樹其志，各行其是，天道悠悠，道而玄玄，故吾以為君所言不全。成者有道，盜亦有道，成者未必大道，盜者未必小道，此誰何易分之，誰何易辯之耶？為君者，君命即天命，聖意即王道。天尊弒帝篡逆，若非昊天之意，安能篡得？若非昊天之怍，安能長久？今天尊君臨三界已久，豈非昊天之意耶？既為天意，即為天道，君何以辨是非耶？」李曰：「善。混元循循，陰陽複復，乃為輪迴；良禽擇木，賢臣擇主，乃為節志也。」須菩提聞此，頷之而已。
后三十七象。此後三十七象，察無絕滅之災，皆為凡間千態萬象也。