「八十年代的消費水平剛剛起步，再往前推兩三年，這個孩子出生時，應該是經濟剛剛復甦的年代。在這個年代，消費能力非常有限，進而也會影響到生育觀念。在那個年代，有勇氣養育兩個孩子的家庭並不多見。這個家庭有四口人，第四個人已經到了可以吃芒果的年齡。倘若那也是這個家庭的子女，可以想象其養育的艱辛。可以認為，這個幼兒是渡邊家庭的第一個孩子。如果說渡邊家中無需擔憂養育孩子的成本，那麼，以這樣的經濟實力，一次用三千元去買水果，定然是在零售攤位上，那時有相當經濟實力的人，恐怕並不屑於出現在這種攤位上吧。

「當然，由於題面所給的信息，被我們判斷出，這是三十年以前的事情，所以，得出渡邊閣下大約是二十五歲左右的信息后，還應該加上三十歲。也就是說，這道題的答案，應該是五十五歲左右比較合理。

「啊，我見過類似的笑話，說是數學老師畫了一個三角形之後，求老師的年齡一類的。」

在發言之前，我需要進行基礎的思維整理。思考這些東西並不會佔用多少時間，並且，這對於接下來的語言組織是相當重要的。整理過程便是理清已知條件和問題。已知條件是：這個人姓渡邊，性別暫時無法判斷。渡邊買了若干水果，花費若干金額。問題是求渡邊閣下的年齡。

「哪有，嘉茂會長的思維力可是遠勝常人呢。」

「嗯，要是碰上了難事，我們最先想到的肯定就是會長啊。」旁邊的人群如此應答著。

「渡邊閣下買了四個橙子、一個西瓜和三個芒果，一共花了三千元。請問，渡邊閣下的年齡是多少歲？」

「是的，我也見過呢。如果真是應用題，憑藉這些條件也是不夠解出什麼答案來的吧。」

周圍的人群正是一群將我視作談資的人。在表面上，我的風評是思維敏銳，視角獨到，能察覺常人和圖書所忽視的真相。然而，我也並沒有多少真正的摯友。就算是我曾經幫助過的若葉青、柳河直子等人，她們也並不願把自己「和嘉茂淵子走得很近」的一面過多地展現出來。畢竟物以類聚，腦內下意識地將我算作特立獨行之人，便會對我過度影響他人生活的言行做出防範了。

「要計算一個人的年齡，所需要的線索往往是時代或年份。從題目的明面上，似乎找不到什麼有關年份的線索。但是，線索是可以挖掘的。

然而，我能夠憑藉這種思維就對周圍的人說教，讓他們開動腦筋，多換換角度想問題嗎？定然不能。我並不代表社會的多數，更不是規則的制定者。

周圍的意見和我預料中的一致。不過，這既然是一道應用題，那麼題目給出的條件便應該暫定為可信的。如果換一種思路的話，憑藉這些條件，推出題目中渡邊閣下的年齡，倒也並非不可能呢。

「如果是獨身的兄弟姐妹寄住，那麼，買水果的任務便應該由這位獨身者來承擔才是。但，如果敘述中的渡邊閣下便是獨身者，那麼，在那個信息傳播還不甚發達的年代，獨身的人又是如何知道芒果不宜嬰兒食用這種十分偏門的知識呢？這種只有育兒書籍中才有的信息，料來，獨身者是不會掌握的。

我的生存方式又該如何呢？如果我沒有碰見那樣熱衷於刨根問底的宇野奈惠，恐怕我到現在，依然和若葉青一般一個人忍受著冷眼與欺凌；如果我沒有交給河內杏葉那封信，恐怕我也會變成一個只注視擁有，而害怕一切放棄的私慾者。現在的我，無非是本著這樣一個標準去推理、去算計：我樂於幫助有求於我的人，但也樂於報復結怨於我的人；而我的所作所為，又將我通向常人的路死死隔絕。

「接下來，是消費內容所帶來的信息。這位渡邊閣下買了四個橙子、一個西瓜和ｈtｔps://ｍ•hｅtｕbook•coｍ•coｍ三個芒果。在三十年前，保鮮技術並沒有現在這般發達，西瓜依然算是時令和季節性比較強，具有夏季代表性的水果。並且，出於保鮮的需要，很大程度上也不會像今天這般，切片分裝后再行售賣。而橙子和芒果，則是夏秋季節的水果。由此可以推斷，渡邊閣下買東西的時候，大概是在八九月份。

「居然，真的被做出來了呢……」周圍滿是驚嘆聲與難以置信的反應。誠然，多數人看到這個段子，僅僅是將其當作一個笑話。然而，換一個角度思考之後，卻可以驚異地發現，這個題目並非無從下手，反而可以得出一個比較靠譜的答案。

「憑藉這一點，我們可以簡要判斷出渡邊家的家境：經濟復甦年代的中產家庭，幾年前剛生下孩子。像這樣的家庭，對於那個年代來說實在太過普通，不過，這個家庭卻有四個人。因為渡邊閣下買的水果是四人份的。畢竟，僅有一對夫妻和一名幼兒的三人家庭，是不太需要在那個年代買上一整個西瓜的。

「大家覺得我很奇怪，是這樣嗎？」我對周圍，參加雪雕活動的人群道。

「各位。」我提高了些聲音，將人群的注意力重新集中到我身上。「雖說這隻是個笑話，不過，真要試著做出這個題目的話，倒也可以試著向前推演推演。現在，大家有沒有興趣，聽聽我這個思維另類的人，走一步算一步的思緒呢？」

我善於觀察人的面相，喜歡推究事情，雖然有過不少次因此幫助自己或他人的經歷，但更多的經歷，往往是觸碰了他人不願意被人窺視的領域，進而，對他人的心理造成了損傷。周圍的人又是怎麼看待我的呢？這些人現在聚集在我旁邊，可見，他們是願意傾聽這些話語的。也就是說，從本性來看，這種「奇」並不至於成為影響他人生活的「惡」。但是，如果，我的對面是河內和_圖_書同學的表哥、是白田莊的幾個人、是那些販賣劣質肉製品的人，他們會像這般相信我的心情嗎？

「按照現在的市價，一個西瓜不下四五千元，一個橙子也有三四百元，這個消費水平，三千元能買到那些水果，肯定不是發生在這個年代的事情了。對比過往的價格，恐怕，題面中的事件，發生在八十年代，也就是三十年前才算合理。

「整個題面，敘述的大體是一個購物的場景。將購物與時代、年份相聯繫的話，自然便會想到幾個能體現時代特徵的表象，那便是消費習慣與消費水平。比如，一直保持謹慎的消費觀，便給人以『經歷了七十年代的經濟蕭條』的印象。所以，現在的目的，便是從題面中，搜尋儘可能多的信息，挖掘這位渡邊閣下的消費習慣和消費水平。

奇人自身又是如何看待自己的「奇」呢？比如，電視上有不少表演特異功能的人士，也有不少專門出演滑稽戲和丑角的人。這些人將自己的「奇」當作賣點，迎合之前所說，社會上將奇人作為談資的態度，以此來贏得自己的生存空間；不過，對於一些「奇」在影響他人之處的人來說，又該如何與會顧忌影響自身的人相處呢？

「所以，我有理由相信，第四人是渡邊家中夫方或妻方的一名長輩。寄住在這裏的理由很簡單，便是照顧子女的兒女，也就是自己的孫輩。雖說現在，女性在婚後即行辭職，成為全職主婦已是成例，但在那個年代，勞動力卻也並不敢這樣做。加之家中老人照料孫輩，比起收費的保姆也實惠許多，這樣看來，可以進一步判斷渡邊家中的信息：一名老者照料孫輩，青年夫妻則投身事業。

「最後，從買水果的動作來看，一個西瓜，加上七個其他水果，應該有相當的重量了。如果渡邊閣下是一位女性，提著這些東西，加上職場的裝扮（就算是有職者的家居裝扮，那更不適於搬運東西了ｍ•ｈｅｔuｂｏｏｋ.cｏｍ.ｃｏm），恐怕有相當大的失儀之嫌。而水果零售攤位到一個中產階級的家裡，怎樣看也是有一段路的，這樣，可以進一步判斷，這應該是一位男性。

「這個家庭有四口人，而且另一位也是大人。這個國度的人，排外性和對私有空間的看重程度是很高的。如果是來訪的客人，主人實在沒有必要特意買好水果來招待，而且，給客人四分之一的西瓜、一個芒果和一個橙子，對於一次做客來說，量也過大了。所以可以推斷，這第四個人，也是這個家庭的成員。剛才已經推理，第四個人不是子女一輩。那麼，便應該是渡邊家族的兄弟姐妹或是父母了。在蕭條復甦時期，如果是遠親，寄住在一個三口之家，恐怕未必能被接受。

「在這個時候購買橙子和芒果，並沒有什麼時令上的意義。所謂時令上的意義，就是類似『除夕的蕎麥麵』一般，有某些特殊意義的水果。既然沒有特殊意義，那麼，就是食用了。橙子與芒果的大小，一般來說都是一次進食完整的一個，而且也不至於會吃上兩個。畢竟水果不太適合作為正餐，尤其是這兩種。從這一點得到的推論是，這位渡邊閣下購買的水果，是等量地供給一定人數食用的。

「老人如果到了一定的年紀，反而是需要照料的群體。這位老者尚能讓青年夫妻放心，那麼，年紀也不會過高。如果按照普遍的婚育觀念得出的適宜年齡來算，老者在五十歲出頭，青年夫妻在二十五歲左右，他們的子女在題目發生的當時，大概是兩三歲左右。這些，便是從題面中讀出信息，進而朝著題目發展所得到的結論。

「男性知道芒果不適宜嬰兒的可能性遠小於女性，那麼，可能性有兩個，一個是受到夫人的叮囑，一個是他的職業和這方面有些聯繫。綜合起來，我們似乎可以將這個人物形象描述出來了吧。

這是一個很常見的笑話。用以調侃那種「已經跟不上https://www.hetubook.com.com青少年的思維」的感覺。為了達到這個效果，這個段子的標題還經常冠以「這是小學某年級的數學題」等文字。我相信，周圍的人大多也知道這個段子，不過，我卻對這個段子有些不一樣的見解。

「推理到此結束。現在，大家再看看這個段子，你們還會僅僅將它當作一個笑話嗎？」我再次把手機翻到那條簡訊，拿在手裡。

「或許，在外人的眼中，我是那種可以在某些時候提供幫助，但絕不是可以深交的人。」我以這句話，向圍在我身邊的人進行這個話題的作結。「言行難以常理度之，或許便是我給外人的第一印象吧。當今社會上，對於奇人的態度無非兩種，倘若對生活無所影響，或許會抱著『獵奇』的心態，將奇人當作談資；倘若奇人怪人影響到某人的生活，便會口誅筆伐，將之斥為社會異端吧。」

「在做出了以上判斷後，便可以思考這樣一個問題。為什麼買的芒果比橙子少了一個？渡邊是一個很常見的姓氏，並沒有什麼特殊的代表性。如果說，因為地域、宗教等原因，這位渡邊閣下的家中有一個人忌食芒果，恐怕並不太可能。畢竟，世界上的知名宗教，也沒有為人熟知的，忌食芒果的教義。那麼，少了一個芒果的原因，只能是這樣——芒果不宜給嬰幼兒食用。

「那麼，大家是怎麼看這個的？」我將手機翻出，將奈惠發來的一條簡訊向周邊的人群展示著。

「按照某種水果一人一個的分配方式，渡邊閣下提供水果的人群，很可能便是四人，而且其中有一名嬰幼兒。嬰幼兒能夠進食橙子，且依然處於忌食芒果的年齡，那麼，這個嬰幼兒應該在二到三歲左右。

那麼，這樣的生存方式，其正確性又該如何評判呢？一切，恐怕只能讓時間來檢驗了。

在場的人經過數小時的雪雕活動之後，正好也有些疲累了。這個恢復體力的時段，有人拿出了話題，自然反對的聲浪不會很高。