不管是極道還是宗教團體，在尋找下手目標時通常都很謹慎，不會對大公司或者大型連鎖店下手，也不會選擇大公司的員工下手。

石野擦了擦頭上的汗，心說到底是年輕人，居然把話挑得這麼明白，要不是自己事先查了查，恐怕就要得罪人了。

創價學會在找上門來時，心裏想著這無非就是一個小型家政公司，帶人堵著們抗議幾天，對方也就屈服了。

同樣，邪教也是。

石野心中頓時咯噔一聲，暗道這事怎麼傳出去的，明明黨內只有幾個人知道。

石野雖然層級不高，但他卻有資格進內場（跑腿端茶遞煙），所以多少也聽說過一些事，但沒想到居然被當面指出來了。

一個團體的凝聚力，絕對不是光靠利益就能提供的東西，偶爾也要靠「護短」，以及「同仇敵愾」。

「多一事不如少一事」，對吧？日本人也是這麼想的。

「絕無此事！」他矢口否認道：「希望久世先生不要誤信謠言，免得傷了大家一直以來合作的默契。」

真能說啊！秀則感慨道。

「怕什麼？我們是東大生！我們後面有的是學長和前輩照應！」秀則嚷嚷道：「現在我們的事業是在替政府解決麻煩！是政客的遮羞布！不要什麼都怕，搞得好像我們才是過錯方似的。」

見到秀則態度如此強硬，石野在摸不到底的情況下也不敢再多說什麼，只得走人，並且吩咐下面人小心行事。

「謠言是嗎？或許吧，但反正又不是我聽來的，對吧？」秀則意有所指：「但你們不能對我們的客人傳教。有些東西和-圖-書交到朋友手上固然好，但果然還是拿在自己手裡更放心。」

結果這下他算是捅了個馬蜂窩——人家宗教組織每個分會的小頭頭都是有傳教「任務指標」的，每年也要考核KPI，這麼做和砸人場子也沒什麼區別。

日本警察一向是右翼的聚居地，而作為警察出身人數最多的國士館大學，也在2ch和雅虎網上認為是「右翼、愛國」的典範，相反像是公立的東京大學、私立的早稻田、創價這種，一向是被網路右翼打成「賣國賊學校」的。

更關鍵的是，對於這個教派，就算你想處理它，你也處理不掉。

見到這種情況，就算公明黨和自民黨一直是執政同盟，此時也難免心中犯了嘀咕，私下商議著是不是要換一個合作對象。要不是民主黨一直瞧不起公明黨這些人，恐怕他們早就動手了。

「您說笑了。」石野乾笑著回答。

一句話，欺軟怕硬。

秀則在這裏罵，但被罵的人卻不覺得這有什麼，因為他這番拉幫結派的話算是戳中了在場東大生的小團體情結。

不過，當創價學會的人找上門來時，他們才發現事情有些不對。

一方面，自民黨議席雖然多，但下面的派別即便是最大的幾個，也無非掌握著幾十個議席而已。像是日後麻生泰郎重組新麻生派，將老麻生派、伊藤派等幾個派別湊到一起組成志公會後，議席也不過就54個。

但他們注意到掛起來的河野議員剪綵照片后，他們的氣焰頓時就弱了幾分，準備先「觀望觀望」。

見他離開，秀則本來ｈtｔps://wｗｗ•hetubooｋ•ｃｏｍ.cｏm想召開員工開個會，但想到自己最近出的風頭實在是太多，便把這事交給了東大的應屆畢業生。

見到秀則前來，創價學會的人表現得很熱情，當即便是一部手抄版、據說還開過光的《法華經》送上，然後又滿懷歉意地表示，自己給萬事屋的人添麻煩了。

「你們那點事我懶得管，但我們萬事屋要負責的地區都是自民黨的地盤，如果他們都加入了你們的教會，投票的時候是投我們的議員，還是投你們的『法師』？」秀則質問道。

秀則對這句「添麻煩了」的理解就是，以後他們還會繼續添更多的麻煩給自己。

「您說的是，我們並沒有刻意向貴公司的人傳教，只是我們在弘法的時候恰巧遇上了貴公司的職員，這是一種緣分。」

哪怕自民黨中幾乎沒有信這個教的，但這也不妨礙他們拉攏公明黨。反正宗教自由，他們也犯不著和一個幾百萬人規模的民間團體，或者和議會裡的幾十個議席對上。

「都一樣的，現在大家都是在為同一個目標而努力著。」

和心會的小弟們一聽就知道是怎麼回事，於是便刻意地讓背囊和牆壁磕碰，發出了叮叮咣咣的金屬聲。

創價分會的小頭頭石野敏五郎見秀則臉色不渝，連忙試圖補救。

奧真教儘管搞了恐怖活動，可直到2021年的今天，這個教派在日本依然是合法存在的，罪魁禍首麻原彰晃自從1994年犯事後，在監獄里一直堅持了二十多年，2018年才被處決，而在2008年時，這個教m.hetubook.com.com派的教徒還自認為可以把他們的首領救出來呢。

因為二戰時軍部動輒宣布這個或者那個團體組織為非法的陰霾，所以戰後當美國人宣布言論自由、宗教自由后，日本人對此的態度是「堅決擁護」，甚至不用美國人操心，他們自覺地便開始維持這一「政治正確」，也正是因為如此，像是極道這種暴力團才能合法存在。

所以日本的公民們哪怕明知一個教派是邪教，但你依然不敢公開反對它，因為就算證據確鑿，你證明了它是「極端信仰團體組織（日本人發明的新詞）」，日本政府也依然不能取締它，而且就算要取締它，不花個20年恐怕也消除不了它的影響，而在這20年間，你和你的家人都是要持續遭到那些教徒騷擾的。

作為一個政教合一的政黨，公明黨和自民黨之間的關係一直還算不錯。

在這樣的環境下，邪教在日本當然是如魚得水，就好像那些被送到澳大利亞、沒有天敵的兔子們一樣，繁衍出了一窩又一窩。而日本政府對邪教就好像澳大利亞政府對兔子和山火一樣，完全無能為力。

比如你偷偷寄點死老鼠，砸個店什麼的，小公司當然承受不起這種損失，但大公司自然有保險公司來負責理賠這塊，一家分店休息個兩天對通體來說也沒有影響，你完全威脅不到對方不說，人家報了警，你還要倒霉。

麻生泰郎這個公子哥搞經濟也還算湊合，畢竟有一大票人給他出主意，就算弱也弱不到哪去，但他處理政務和外交是真不行，再加上一張口無遮攔的大嘴巴四hetubook.com.com處得罪人，對媒體也是不動腦子就說話，所以短短兩三個月民調支持率就從50%以上跌到了30%多。

在來的時候秀則已經和下面人了解過事情的經過，無非就是萬事屋的工作人員在上門時，正好遇上了創價學會的人過去傳教，人家老頭老太太不敢拒絕人家的「美意」，正束手無策的時候，路過的員工看不下去，便出手把人轟走了。

果不其然，分會的人一聽這事就炸了鍋，當即便氣勢洶洶地帶人來找麻煩。

日本人的小團體嘛，在遇到事時「他是不是自己人」往往比「他幹了什麼」更重要。所以秀則的話雖然不一定政治正確，但一定符合日本人的文化觀念。

一方面是因為這些大公司勢力大，地方上的官僚和議員也會給大公司一個面子，二來也是因為他們承受得起損失。

他帶上了幾個背著長條形背囊的大漢，讓他們站在自己的身後，一起前來「談判」，並且讓他們「好好表現」一下。

看半佛的視頻就知道，在中國想要開店創業已經是一件很艱難的事，稅費、工資、房租、裝修……樣樣都能把人逼瘋。而在日本，想要開店的人同樣也避免不了上述的這些麻煩，而且日常中還要經常應對上門敲詐的極道、宗教團體和各種地方行業協會，大城市還好，小城市或者鄉間的話，日本政府完全管不到。

「石野先生是吧？我就先這麼稱呼你了。日本是一個民煮國家，宗教和言論也是自游的，所以你們向任何個體傳教我都不管，但你們不應該干擾到萬事屋的正常運營。」秀則委婉地抗議道和*圖*書。

秀則作為極道出身的人，自然對這種團體欺軟怕硬的作風熟悉的很。

人都說，土匪招了安，那就叫官軍了。同樣，宗教組了黨，那就是日本的未來。當創價學會變成了公明黨時，它就變成了政府對內約束平民、對外友好交流的渠道。

「是嘛？」久世秀則存心找茬：「但我怎麼聽說，你們最近和民主黨的議員也有聯繫？」

日本人喜歡在「大手企業（名牌企業）」就業，也不完全是因為面子好看，更關鍵的是在大企業就業的話，日常生活中也確實能避免不少麻煩。

「都吩咐下去，不管他以前是幹什麼的，現在都是萬事屋的員工。見到老人摔倒你就去扶，見到有人被撞你就報警，指認什麼的也不要有什麼顧忌，萬事屋給你撐腰做主。見到警察也不要躲，他們還要靠我們的稅金和定期巡邏才能繼續當大爺，他們躲個毛線啊？」

等到他們看到政府派過來「參与指導」的人，還有不時出入詢問巡邏狀況的警察時，創價學會的人就已經放棄了繼續勒索的打算，轉而上門「商議合作」。

果然，石野先生表現得更加謙恭了。

眼見著有機可乘，民主黨自然是揪住一點不放，死命地追著打，黨首支持率已經比麻生泰郎要高了。如果你以一個普通市民的角度來看，你會覺得自民黨的統治力已經搖搖欲墜，隨時可能被掀下馬也說不定。

再說了，東京大學的文化傳統中也瞧不起警察，校園一向也禁止警察出入。就算是出了什麼大案子，警察也得在申請過校方后才被允許進入，一路上還要接受過往學生、教授的白眼。