「「ID肉不鮮也有春天：直指你妹的人中！袁某人豪宅住著，豪車開著，娶的還是豪門千金，當然能站著說話不腰疼了！」

筆者作為一個自由主義者反對馬克思的理論體系，但是筆者非常肯定他在《論離婚法草案》中提出的看法：有道德、有生命力的婚姻只能建立在男女雙方的愛情基礎之上，這樣男女雙方才能夠體會到婚姻的幸福、保證婚姻的品質……

魯迅的原話是，人類有一個大缺點，就是常常要飢餓。為補救這缺點起見，為準備不做傀儡起見，在目下的社會裡，經濟權就見得最要緊了。第一，在家應該先獲得男女平均的分配；第二，在社會應該獲得男女相等的勢力。可惜我不知道這權柄如何取得……

「阿嚏！」

因此所謂的自由、理想和創造力，在婚姻中幾無容身之地。」

「約翰·斯圖亞特·穆勒（John Stuart Mill，又hetubook.ｃoｍ•ｃoｍ譯作密爾。本作的第一卷前二十章曾經多次提到這位重要的英國自由主義經濟學家）使得我們這些自由主義者們必須承認，不婚是一種可欲的人生選擇，在某種條件下，它甚至是一種優於結婚的人生選擇。

「尼奧，姑娘們來了。你好了沒有？」

然而到了一百年後，事情起了一點變化……

「阿嚏！」

和鴻漸先生齊名的了魯迅先生之所以偉大，這是因為他老人家看待社會問題有著超越時代的眼光。

哪怕對於現代人來說可以合法且方便地結束婚姻關係，但是離婚這件事情，不管從個人感情上、社會輿論上和財政經濟上都會造成當事人和他們孩子的痛苦。

時間已經到了民國十年的八月二十二日黃昏，再過十幾個小時就是我們袁大師和魏明珠小姐姐的大婚的日子。

「金錢真的能買到幸福嗎？袁燕倏先生又一次提出https://www.hetubook.com.com了一個直指人心的問題……」

不得不說，筆者在一些青年朋友的身上已經看到這樣不好的苗頭，希望他們能早日醒悟過來……」

「雖然婚姻有如此大，甚至可以說是致命的缺陷，但是由於人類的繁衍本能，婚姻家庭作為撫養後代的機制，仍然會在社會中佔據主導地位。

我們這些自由主義者必須理性地看待婚姻關係，不能以自由和愛情為借口免去我們自己的社會和家庭責任。

他早在1923年就做了《娜拉出走後》的那篇著名演講，提出了經濟自由是保障個人自由的前提。

「然而在同時，我們也要防止自己滑向另一個更加危險且庸俗的泥沼，那就是把婚姻看做純粹的經濟利益交換。

也所以呢，我們的袁鴻漸同學也難免有點恐懼來著。

所謂倉頡造字天地泣鬼神哭，孔子做春秋亂臣賊子懼，我們袁大師一旦碼字那也有和_圖_書不少人會打噴嚏來著。

「ID肉不鮮也有春天：我們的那些工資不得買房子還有車子啊，哪有錢買1000＋的球鞋？」

「ID鴻門雙花女紅棍：誰是飛機場？誰是飛機場？誰是飛機場？老娘有……不告訴你這個臭男人。老娘也不要求他們帥到袁大師的地步，但是他們總得好好打理一下吧。上次有個傢伙穿雙361來見我算是幾個意思，就算要穿球鞋也得來一雙N家的吧？」

真的是奮筆疾書，他這次並沒有利用系統的便利性，而是在「原創」。

當然啦，他還藉著這篇文章澆一澆自己心中的塊壘。

這是非常正常的事情。因為除了若干沒心沒肺的傢伙之外，婚姻對任何人來說都真的一件非常嚴肅的事情，和*圖*書這關係到婚姻雙方下半生的幸福、保障和安全。

幸運的是，他不知道，天魔傳人他們倒是知道。關鍵詞是工業化……這就不必多費筆墨了。

「阿嚏！」

在文章的最後，筆者想問大家一個問題，金錢真的能買到幸福嗎？」

「ID鴻門雙花女紅棍：樓上放屁！我們現代女性根本不看重物質噠。反倒是你們臭男人……老娘現在去相親，那些臭男人只會說自己有房子有車子。老娘要的是你的房子和車子嗎？老娘要的是你的顏值！」

在袁燕倏這位穿越者看來，民國時期的文藝青年們看待婚姻太過文藝青年了，而一百年後的非文藝青年們看待婚姻卻太過非文藝青年了。

更所以呢，他為了克服自己那一點點恐懼就來了一篇原創論文。

按照西方人和高等華人們的習俗，今晚就是袁燕倏的單身派對，可是就在這場派對快要舉行的時候，他卻把自己關在書房裡奮筆疾書……

在當前的婚和_圖_書姻文化下，男性和女性，都在對婚姻的想象中將對方「物化」，前者渴望對方犧牲事業，為自己生兒育女，操持家務，照顧老人，後者希望前者無條件提供物質支持，並放棄一切與撫養家庭無關的幻想。

「ID肉不鮮也有春天：樓上那位老娘還真是啊，上次還說一套房子算什麼，現在又拿男人的顏值說事了……你摸著你的飛機場捫心自問，沒有房子車子，你會去和他們相親嗎？」

「篤、篤、篤。」

「袁燕倏先生這篇《我這個自由主義者的婚姻觀》與其說是奉勸當時的文藝青年對待婚姻更加「現實」一些，不如說他預見到了我們這個看待婚姻無比『現實』的時代。因此他寫道……」

一百年前的婦女之友，一百年後的男性公敵扔下了手中的鋼筆道：「嗯，我好了。」

所以呢，婚姻恐懼症非但不是不成熟的想法，反而是成熟的標誌。

實際上，很多現代人甚至古代人都有點婚姻恐懼症。