下午五點過，在文慧園附近的一個小區門口，徐暢然見到等著他的孟蘭，孟蘭在遠處對他嫣然一笑，轉身朝樓房走去，徐暢然連忙跟在後面。
「沒關係，我喜歡這樣，比在外面吃好，就是辛苦你了。」徐暢然說道。
一天中午，汪曦林問徐暢然，說你去圖書館的時間多，有沒有談現代性比較好的書推薦，徐暢然報出一個書名——【《一切堅固的東西都煙消雲散了》】。
「書名是長了點，不過也說出了現代性的特點，就是以往很多波言自明、堅信不移的東西被消解了，而且這句話是馬克思說的。」徐暢然解釋說，隨後問道：「你覺得現代性最根本的特徵是什麼？」
「不錯，很想看到你跳舞。」徐暢然咽著口水說道。
這是徐暢然對現代性的理解，想象一個人面對宇宙保持開放的心胸，非現代性就是守著自己的一畝三分地，不讓新東西進來，怕出事。
兩人交談甚歡，氣氛融洽，徐暢然也不好進入小流氓模式，對她動手動腳之類，到了晚上8點半，徐暢然提出告辭，孟蘭拿出一百元給他打的回學校，他自然嚴詞拒絕。
孟蘭今天穿的是開衫和短裙，肉色絲|襪包裹的小腿飽滿結實，徐暢然坐在沙發上，朝在房間里移動著的雙腿
和圖書瞄了好幾眼。
「嗯，當了文藝兵後去學的護理專業。」
徐暢然推薦的那本書的作者伯曼總結說：【所謂現代性，就是發現我們自己身處一種環境中，這種環境允許我們冒險去獲得權力，快樂和成長，去改變我們自己的世界，但與此同時它又威脅要摧毀我們擁有的一切，摧毀我們所知的一切，摧毀我們表現出來的一切。】
當然，這些顧慮還太早，事情還很模糊，不能妄下結論。他感覺坐不住了，要到廚房裡去做點什麼，四月陽氣上升，小弟弟每天都嗷嗷待哺，一男一女獨處一室，你還猶豫什麼？
「好啊，有機會的。」孟蘭大方地說道。
「你看會電視，我去廚房做菜。」孟蘭對他笑盈盈說道，進了廚房。
4月上旬，期貨市場終於出現了徐暢然一直等待的一幕，橡膠期貨出現大幅下跌，連續多個跌停，許多長期在橡膠上做多得利的人大驚失色，損失慘重。
「沒餓，過來看看。」徐暢然走過去，兩手摟住孟蘭的腰，身體貼上去。
「好了沒？讓我做飯吧，你再去看會電視。」孟蘭讓他抱了一會，柔聲說道。
「喜歡。」徐暢然的頭靠近她的領口，嗅著那若有若無的溫馥氣息，感到一陣迷httｐs://ｗｗw•hetｕbook•ｃom•cｏm醉。
進了廚房，孟蘭正在淘菜，看見他，笑著問道：「肚子餓沒有，快好了。」
「有，單位舉辦活動，節假日，還有些比賽什麼的。」
而且，即便結局完美，他也不一定開始，突然分離帶來心理上的某種隱痛，他並不想急著再體驗一次。
進了電梯，只有他倆，孟蘭說了句話：「我做的菜沒有外面好吃噢。」
「是什麼呢？我也在想，你說是什麼？」汪曦林反問道。
至於江仁書，他有特殊性，在意識上能夠達到充足的現代性，但在心靈和行為上又比較傳統，有一種雜糅的風格，目前國內這樣的學者不少。
徐暢然注意到汪曦林的一個情況，前段時間他比較沉默，後來和張明爵開玩笑，說要成立一個「不談戀愛聯盟」，兩人爭當盟主，這說明他應該和家鄉師範讀書的女友分手了。
「開放。就是這個詞。」徐暢然說道，「一個人腦子裡有多少舊東西新東西不重要，但是一定要開放，能接受新事物。」
汪曦林倒是認真，拿出筆記下來，說要找來看看，「這個書名也太長了吧。」他說道。
即便是主動分手，情緒也會有失落，他可能把精力投入到書本上，尋求意識的突破，於是發現了現代和-圖-書性。
徐暢然眼睛盯著電視，心思卻不在上面。這一幕似曾相識，對的，嚴美琴，對於和嚴美琴的關係，他有得意之處，因為過程和結局都完美。
從16000元跌到12000元，瀑布般的下跌，情形很恐怖，但又是必然，因為橡膠漲的時間太長了，漲了一年多，每次有人喊狼來了，結果還是上漲，很多人都習慣它的上漲，以為空間還有很大，然後，下跌突然開始了。
徐暢然的問題，不是貪婪，而是跑得太早，幾乎放棄了一半漲幅，失去了很好的獲利機會。不過，相比這種下跌的恐怖情形，還是早點逃跑比較好，只是對頂部的判斷還差點火候，要吸取這個教訓。
其實，像汪曦林和張明爵這種出生於小城鎮的人最適宜感受現代性，前提是他們要到大城市生活一段時間，和小城鎮生活形成對比，就會發現生活的實質有諸多不同，在困惑和學習中，某一天，一束曙光照進朦朧的意識，現代性出現了，新人誕生了。
臨別，徐暢然趁機又擁抱孟蘭，久久不願鬆手，小弟弟也再次翹起，但孟蘭沒有反應，只是純潔而溫柔地接受擁抱。
又一個星期天下午，孟蘭邀請徐暢然吃晚飯，在她的住處，因為告訴他的地址是一個小區。徐暢然接到信息后和_圖_書陷入沉思，為了保險，他還是買了安全套，帶在身上。
孟蘭停止手上的動作，似乎在等徐暢然鬆手，徐暢然卻又咬住她的一隻耳垂，耳鬢廝摩中，呼吸急促，小弟弟也翹起來。
徐暢然的雙手從腰部往上，快要摸到孟蘭的胸部，她扭了扭身子，徐暢然的手掌只是輕輕按著她的胸部，並沒有揉搓，她的頭向後仰，靠著徐暢然的頭。
一個具有現代性的人和一個傳統人在意識和行動上有很大差別，汪曦林現在也踏進這個門檻，不知他會在這條路上走多遠。
不料，此後風格轉換。晚飯是三菜一湯，孟蘭問徐暢然對菜的評價，徐暢然說很滿意，特別是青椒肉絲，明顯是照顧他的口味。就餐氛圍親切溫馨，孟蘭談到她現在的工作，一家醫院里的行政管理工作，此前做過幾年護士。
沒想到，汪曦林也開始說起「現代性」這個詞，這幾天不僅嘴裏念叨，還找江仁書討論。
徐暢然想著兜里的安全套，很想留下來，但這個時候也不好提出，最後，他採取了一個折中方案，「我想下周還來。」他湊近孟蘭的耳朵，用低沉的嗓音說道。
現代性則失去了這種固化和神聖，「成為現代的人，就是將個人和社會的生活體驗為一個大漩渦，在不斷的崩解和重生、麻煩和痛hetubook.com.com苦、模稜兩可和矛盾之中找到自己的世界和自我。」也就是說，放棄原有的家園，在路上，就是現代性的特徵。
「那你現在還有表演節目的機會嗎？」
「暢然，你喜歡我嗎？」孟蘭的聲音微微顫抖。
「你不是當過文藝兵嗎，怎麼進醫院了？」徐暢然問道，他被她的講述吸引住了。
難道這又是一個嚴美琴？徐暢然環顧四周，心情茫然。如果又是一個嚴美琴，他倒猶豫了，擔心結局不會那樣完美，成功往往難以複製。
現代性和小城鎮以及農村生活有很大不同，傳統生活有很多固化的、神聖的東西，需要你去遵守和堅持，不要懷疑，那樣你就能得到心靈的寧靜。
這是傳統和現代交接的時代，不斷有人驚覺現代性，發現新世界，但不是所有人都能覺察現代性，需要一定機緣。
適可而止，再抱著就顯得痞性了，徐暢然又親了親她的另一隻耳垂，鬆開手到客廳去了。
電梯停在10樓，進入房間，是一個三居室，陳設簡潔，但很乾凈，很多東西像是新買的，而且，感覺是單身人士住的。
莫負春光，孟蘭今天叫他里家裡吃晚餐，也是這個意思吧？如果只是吃飯，完全可以中午過來啊，為什麼要晚上呢？今天的情況也許會有突破。徐暢然站起來，朝廚房走去。