我是來工作的，不是來享樂的。

「好的。」駱寧的語氣沒有太大變化，仍然是瀟洒中透著熱情。

這種烏托邦思維排除了人性的主體，是不現實的，好比人不可能提著自己的頭髮離開地球一樣。在動物性的反攻下，反而造成人性的撕裂，最後變成徹頭徹尾的謊言。

頭腦冷靜下來后，動作嫻熟了許多，或許是為了轉移注意力，腦子裡想到一些哲理的東西，畢竟今天的行為，對他而言也是第一次。

在20世紀的世界性烏托邦實驗中，那些大權在握的人並沒有控制好自己的動物性，反而利用權力的不受限制瘋狂滿足動物性的一面，實則淪為獸|性。

剛開始進入時，抽|插不一會，可能是由於緊張，或者太過刺|激，竟然差點走火，徐暢然趕緊踩剎車，擺正位置，調整思路，這才緩過勁來。

在游彎下腰，幾乎有九十度，然後一隻腳一隻腳地往前挪動，像是佝僂著腰的老太婆走路的樣子，模仿得很逼真，大家看了哈哈大笑，奶奶更是笑得眼淚都出來，說她過幾年也得這樣走路了。

梁妤也漸漸進入狀態，每次頂到深處，她都輕輕叫一聲，身體隨之一緊，不知什麼時候，兩手也抱住他的腰。

這是為照顧男主人心理而說的，維持其操控感，如果男主人遠離現www.hetubook.com.com場，會面的兩人有點像偷情，這是徐暢然的潛台詞。不過，不僅駱寧覺得不妥，梁妤也堅決不同意駱寧在現場，最後以今天這樣的形式安排。

走出小區，來到馬路邊，涼風一吹，沒有射出的難受感已經完全消失，仔細回憶一下，梁妤應該沒有發現這點。

這場性事後，在動物性的張揚——不，應該是人性的張揚下，駱寧兩口子的生活進入到一個新的天地，此時梁妤像是徐暢然從沒見過的一個女人，進入迷狂狀態，呻|吟中帶著呼喚，想要從他那裡得到更多。

「好，慢走啊，暢然。」梁妤臉上還帶著紅暈，迅速地瞄了他一眼，目光轉向別處。

等客人離開，徐暢然要求在游再次表演，在游充耳不聞，徐暢然也不在意，他覺得在游的做法符合經濟學原理——不輕易出手，在關鍵時刻派上用場。

當然，徐暢然並不在乎作為工具，尤其是對駱寧和梁妤，也只有對他倆，他才心甘情願作為工具。

兩人畢竟第一次合作，節奏上沒有匹配是正常的，雖然沒有射，徐暢然自認任務完成得不錯。

於是，世界上出現了一種奇怪的物種，上半身光明而偉大，極盡宣傳之能事，下半身貪婪而邪惡，極盡遮掩之能事，這種魔和圖書鬼一樣的物種必將給人類社會帶來巨大災難，也是徐暢然此生極力避而遠之的。

謝新芳顯然同意這樣做，勸說徐暢然，母乳餵養半年應該保障，任老師現在奶水充足，星文吃得歡，任老師早遲都去日本，不差這一兩個月。

好險，剛才要是沒忍住，一下射出來，事情就麻煩了。這種事情他碰到過，洛桑達娃眼裡，他永遠是個快槍手。

覺得差不多了，徐暢然開始衝刺，咬著牙，臉上帶著堅毅的、志在必得的表情，不料，衝刺開始才幾回合，梁妤尖叫一聲，頭向後仰，身體變得僵硬起來。

雖然心態很踏實，但身體並不怎麼舒適，回憶起細節，包括肌膚的觸感，撫摸腿足時幾乎令人眩暈的激動，以及溫暖的體香，下身都脹痛得厲害，畢竟今天忘我付出，以至於錯過了發泄的機會。

等梁妤從浴室沖洗出來，徐暢然已經穿戴整齊，現在不是輕鬆聊天的時候，還是早點離開吧，「梁姐，我先走了。」徐暢然說道。

徐暢然冷靜地抽出小弟弟，趁梁妤沒有恢復意識，趕緊把套子處理掉。

這件事也不可能告訴駱寧，「真的，那天沒有射。」

徐暢然仍然不緊不慢地抽|插著，他想等待時機，給她最後一擊。

這句話在腦子裡過了一遍，感覺身體某處的熱度稍稍和_圖_書平復下來，閉著兩眼，緊抿雙唇，開始緩慢而有節奏地抽|插起來。

晚上接到謝新芳電話，原本想讓任老師這個月來燕京，準備去日本的一些事情，但任老師提出，她再喂星文一段時間，晚些時候去日本。

對於徐暢然來說，更多是反思，上床后，那些片段又在腦子裡過了一遍，還好，總的說來沒有大的紕漏，保持了一個工具的本分，連分開梁妤雙腿時，他都沒往下瞧，而是摸索著進入，那對罩在睡衣里的小白兔他也沒碰，這樣的本分，他問心無愧。

當然有空，以前也有幾次中午一起吃飯，但這次和以往不一樣，掛斷電話后，徐暢然發現自己心跳有點快。

「快到了，在衚衕里。」

由此可以聯想到，烏托邦社會是不可能實現的，因為人終究是一種動物，而烏托邦剔除了動物性，強調金字塔尖位置的抽象的「人性」，所以過往的烏托邦實踐總視男女之事為洪水猛獸，必欲除之而後快。

下車后，走在衚衕里，接到駱寧電話：「暢然，回家沒？」

徐暢然一驚，打算射出來，但來不及了，梁妤身體抽搐起來，他咬著牙，頂在她身體深處，感受到如發動機一般的震蕩，那種強烈的生命的律動讓他愣住了，不敢動彈。

這下妥了，不會出幺蛾子了，徐https://m.hetubook.com.com暢然嘴角露出一絲淡淡的笑意。

好多微妙的地方不便言說，比如，你既然幹不了這活，為啥答應下來？你幹活時思想開小差？想什麼呢？你能對駱寧解釋說：「不好意思，當時太激動……」？

不過，梁妤高潮的樣子他見證了，急促的呼吸，低沉的呻|吟，身體的顫抖，以及事後臉上的紅暈，浴后的容光煥發和隱隱的嬌羞——沒有看到這些，今晚的覺睡得不踏實。

星期四下午，早早回到家裡，朱越的一個朋友來探望在游，送了禮物，在游作為回報，表演了一個節目，「老太太走路」，徐暢然聽說過在游會這個，但幾次要求在游表演都被拒絕，今天和客人一起看了表演，覺得很有趣。

星期五上午十一點，接到駱寧電話，「暢然，中午有空嗎，咱倆找個地方吃飯？」

簡短兩句問候，掛斷電話，這種時候，還是讓雙方在各自空間回味比較好。

梁妤的反應越來越強烈，兩隻手臂抱得越來越緊，屁股不由自主地扭動，以迎合他的抽|插，表明她被人的本能攫住了，陷入純粹的快|感中。

不知過了多久，梁妤的身體癱軟下來，閉眼躺著，身體某些部位不時痙攣一下。

讓它成為永遠的秘密吧，自己問心無愧就行了。

權力無處不在，這件事情也有權力關係，主人是駱和圖書寧，他是發起者和操縱者，梁妤則是目標，而徐暢然的角色，就是一件工具，一件趁手的、可愛的工具，要是做不到這一點，他還有什麼用？

在游也保障了半年母乳餵養，星文不能拉下……這句話把徐暢然戳中了，說既然任老師願意，那就這樣吧。

駱寧曾經提出，徐暢然和梁妤會面當天，他到深圳去，估計是想讓會面的兩人減少心理負擔，徐暢然說這樣不好，這種時候，男主人在現場比較好……

在游和星文的飲食和營養問題，徐暢然會親自管理，能做到國內一流，但母乳餵養是他管不了的，母乳對孩子免疫力的提升也是後天難以彌補的。

他信奉面具理論，人不能只靠一張真實面具活著，為了在社會上活動，可以有多種面具，此時此刻，就是他作為一件工具的時刻。

人性中主要的成分還是動物性，這是人的歷史和現實，動物性就是吃喝拉撒和尋歡作樂，是生存的本能，梁妤今天為什麼在自家床上接納了另一個男人？就是為了釋放動物性，這種動物性在多年的婚姻生活和家庭生活中被壓抑了。

給朱越打電話告知情況，她聽后很感慨，說星文遇到她太好了，國慶節回國，要到雲州看望任老師和星文，於是兩人商量日期，徐暢然到搜寶網查了航班，到時朱越回國后直接從機場飛雲州。