朱元璋說道：「接著說。」
朱元璋沉吟片刻，說道：「可以。等大明律定下來之後，你就回遼東推行試點吧。」
何夕堅信自己能夠給天下百姓帶來更好的選擇。這也是為什麼，很多人願意跟隨何夕的。練子寧，黃子誠，乃至於劉璟，等一些文臣，他們也是一個時代的精英，不是那種三言兩語就被騙了的，愚夫愚婦。
這就是朱元璋給何夕的時間。
朱元璋點點頭，說道：「這也算是高築城，廣積糧，緩稱王。是正道。這三步走，該怎麼走。」
何夕說道：「是。」
「新大明律，是這一場論戰的產物，而不是相反。再此之後，才是試點。」
「說。」朱元璋說道。
何夕說道：「這一場輿論戰。我們是必贏的，但目的不在於贏，而在於廣泛傳播思想與理念。讓天下人更多明白我們的想法。減少阻力，故而這一場輿論戰不能理解結束。甚至拖延一段時間才好。至於具體拖延多長時間。就要看情況。」
天下間，沒有人不想過好的生活。
幾百年前，人人想往上爬，幾百年後，人人想做人上人。
他們之所有跟隨何夕，有相當一部分人，是為自己的前程。但是ｍ•hｅtuboｏｋ.com.cｏm這也有很多是認同何夕的理念。特別是何夕在遼東做的很多事情。
何夕說道：「正是。」
朱元璋之所以這樣想，因為大明就是他的。他的利益與大明利益完全重合。幾乎朕即國家。國家變得更好。對朱元璋只有好處，沒有壞處。但是其他人卻不一樣，其他人各有各的利益。大明進步而他們的利益受損，他們會怎麼樣？
「一來，南方很多地方推行阻力巨大，成本巨大。一旦推行開來，很容易出現反覆的情況。二來，大明工業體系經濟基礎，都沒有跟上來。推行起來，很難成功。故而臣以為，當在先在遼東推行，並作為試點，總結一套體系，以便推行天下。」
何夕之前對朱元璋說的話是真話。
朱元璋自然是懂得的人。
朱元璋從來願意用最大的惡意揣度這些人的。
並不是他們沒有感情，沒有道德。而是生產資料，以及其他資源太稀奇，甚至有些地方已經到了得之者生，弗得者死。這種情況下，怎麼能有一絲善念，你願意替別人去死嗎？
何夕想來想去，還是覺得，整個大明缺少一場思想啟蒙。不解決這個問題hetubook.com.com，何夕做的事情，就沒有基礎與根基。沒有這些東西在。做事情自然是事倍功半。後世中國政府出台新政策，一般內部醞釀，放出風去看社會反應。然後統一思想，再然後，舉手表決。
何夕說道：「臣謝陛下。」何夕微微一頓，說道：「有一件事情，臣要啟稟陛下。」
朱元璋說道：「說來說去，你還是想回遼東？」
朱元璋說道：「吹風？是這個意思吧。」
何夕看到的更多人的善念，相信人性。而朱元璋看到更多人的惡念。幾乎不怎麼相信人。
這一句話問得，何夕不知道該怎麼說。
最少人性本身變化是很少的。
六百年前的人與六百年後的人有什麼不同？有太多不同。有什麼相同，也更多的相同。
元末亂世，就是這種情況。
何夕微微一頓，說道：「陛下英明，真是如此。」
朱元璋說道：「這就等於，戰場在我們手中，想打就打，想停就停？對嗎？」
朱元璋固然想讓天下百姓更好，讓大明朝發展得更好，但是他卻並不認為，天下人都秉承此念。
幾百年前，人人想當官，幾百年後，也是人人想當官。
人的想法是由自己的經歷決和_圖_書定的。何夕前半生過的生活，其實都是盛世。是在一個道德秩序法律體系都很完善的社會生活的。很多人說古代民風淳樸，其實掙扎在生死線的百姓，對利益的爭奪，更赤|裸裸，更無情。
何夕的想法，在朱元璋這裡是通不過的。
「變法這一件事情，乃是曠日持久。不可著急。一日之內，立數十法，天下鼎沸，卻很難深入人心。真正的變法，應該是亦步亦趨，步步為營，做成一法，就鞏固一法，只要不反覆，就是最好的進步。」
這才拉起一幫人馬。
悲哀也好，人性也罷，事實就是這樣。
一場大紛爭，能平靜無波地渡過，是最好的。真要權力最頂層生死相向，對天下並不是一件好事。
所以何夕在半年一年之內，一定要回遼東的。
朱元璋微微皺眉。
朱元璋總體上對何夕的計劃，還是滿意的。只是在朱元璋看來，有一些太過多餘的地方。
不過，朱元璋還是比較尊重何夕，在大節上不出問題情況下，他對何夕一些做法，並不准備反駁。不過暗暗給了一個時間限制，那就是何夕不能離開遼東太長的時間。
何夕說道：「以臣之見，輿論，試點，全國推行三步。www.hetubook.com.com」
很多時候，覺得一些套路，太過陳舊。但是實際上，還是套路好用。比如現在。
畢竟劉三吾的道德人品，沒有什麼可指責的。只是道不同不相為謀。何夕硬說劉三吾的壞話，顯得自己沒有品。但是說劉三吾的好話，何夕又說不出來。
他之前，覺得套路可笑。但是而今坐在他這個位置，才覺得政治智慧。
頂多半年到一年。
畢竟，何夕是整個大明對工業體系最為了解的人。其次大抵是黃子澄了。而今兩人都在南京，時間長了，遼東一定會出問題的。
讓人看到了很多希望。
何夕說道：「陛下，欲速則不達。臣以為，推行新法也不能操之過急。臣計劃，整體上分三步走。」
到了舉手表決的時候，基本上已經是板上釘釘了。一場勝利的大會，團結的大會，就此圓滿落下帷幕。
對於高等人才，很多時候，信念與理念，這些務虛的東西，比真金白銀還有用。
朱元璋說道：「你覺得劉三吾這個人怎麼樣？」
朱元璋點點頭，說道：「不錯。孺子可教。這個辦法不錯。」
對於拿起武器的人，才能獲得朱元璋的重視。
而這些虛頭巴腦的東西，說朱元璋完全不重視自然是ｈttps://m.hｅｔubｏｏk.ｃｏm.ｃom不對的。總體上重視程度不夠。一句話，總結，那就是一書生能濟何事？
朱元璋對於輿論與民風，或者說這種語言上的詆毀，並不是太在意了。因為他在亂世之中，早就看到了嘴皮子的軟弱。他信奉只有槍杆子。而不是嘴皮子。
「任何事情都是人的問題，理學在大明根深蒂固。士大夫，想要在短時間之內撼動，幾乎是不可能的事情。臣以修大明律，當開誠布公，不求能夠推行，而讓天下人知道，大明要往什麼方向走。」
何夕隨即將他推舉蘇伯衡出任元史總編纂一事說了出來。其中內情不用說，懂得都懂。
好在何夕也算是了解朱元璋，見朱元璋不以為然的表情。將朱元璋的心思猜中了一些，說道：「陛下，這種爭論，就是輿論戰，其中最關鍵的是傳播平台，而現在最好的傳播平台，就在我們手中。」
無他，利益相關。
所以何夕選擇了學習這種模式。何夕說道：「理不辨不明。朝廷的本意是好的。我們的本意也是好的。我向來相信，人們對美好生活的嚮往是不能阻擋的。這是天下大勢，人間正道。秉承此心，一定會讓更多人理解支持。才能將事情更好地推廣下去。」
這也是何夕的總結。