法善大師緩緩說完，再不言語，又去幫助無心了。
「死如出獄：『吾之大患為吾有身』，色身聚集諸苦，似牢獄系縛吾人，死亡恰如服刑期滿，獲釋出獄。
「我是指引你們的引路人，我奉承神的之一，為你們開啟通往榮耀的門……」伊佐大和說著，又開始吹奏尺八。在這黑暗的環境中，伊佐大和的聲音極具煽動性，加上他身邊神官的吟唱，又看著眼前兩個忍著即使痛苦死亡，看起來卻又是極為幸福的，我真的有些動搖。
他拿著「天罰」戒尺，高聲說道，「活著，永遠比死更加艱難！一刀抹脖子算什麼英雄！自己做的錯事，自己不敢承認，自殺了就算榮耀了？合理自殺是道德升華？只要被人們追贈，就可以充滿榮耀感？你們那些狗屎神社，裏面供奉的都是什麼東西？你真的以為那些東西會得到什麼神靈的恩澤？他們都只會下地獄！」
死如再生：譬如從麻出油，從酪出酥』，死亡意味此期生命終結，另一期生命開始。
「阿彌陀佛！」一聲佛號如同從天而降，是法善大師發出的，我感覺整個身體那種僵持的感覺都消失了不少，關琳也解脫了，她原本速度就是極快的，飛快地跳到那兩個人身邊，雙手快速地劃過，那兩個日本人的喉嚨飆血，痛苦地倒地了。
上至非想處，下至轉輪王，七寶鎮隨身，千子常圍繞，
「這個嘛……沒有永恆的敵人，只有永恆的利益……」郎賢禹說著一把拉住了伊佐大和的袖子
和*圖*書，說道，「你說你賤不賤，不抽你你不跟我好好談啊？不談，不談就打唄！啥，不打啊？那好……來，咱們好好聊聊，你這破笛子貴不貴啊，有機會我賠你一根……」
死如卒業：佛教以為人死後審判之權，既非操之於上帝、閻王，亦未操之於佛菩薩，乃系個人業力所感。生時如求學，死則按生前所造之業及念力，領取畢業證書及成績單去受生。
也許我真是太淺薄了，我只是一天天的活著，卻沒問過我為什麼要活著，為什麼這樣活著。或許……一了百了，再也不用介入這些紛擾，也好……
父母及妻子，兄弟並眷屬，目觀生死隔，云何不愁嘆，
「不……要……怕……」一個也很慢，但是比我稍微快一點的聲音在我耳邊響起，是關琳的聲音，她在我身後兩枚金錢鏢飛出，剛好打到那兩枚手裡劍上面。你聽起來是極為緊張的畫面，但是我卻一點也不緊張，我就眼睜睜地看著手裡劍在空中慢慢地直直地射向我，而我耳後的兩枚金錢鏢，我看著他在空中打轉，慢悠悠地貼著我頭皮打到那手裡劍上。
死如新陳代謝：色身自出生至死亡，分秒皆在變化，細胞亦不斷新陳代謝。死亡亦如細胞之新陳代謝，舊細胞逝去，換來新細胞之生長。」
佛法如甘露，除熱得清涼，一心應善聽，能滅諸煩惱。」
聽到這裏，我似乎更加釋然了，這經文我聽過，是《佛說無常經》，是佛講述了死和-圖-書亡的無常，告訴我們要正式死亡，皈依活法。死亡是新的輪迴，只有看透這一點，才能再無煩惱；只有皈依佛法，才能除去一切煩惱。
「死亡，不是終結；死亡，是人生最大的意義；死亡，是武士的無上榮光；死亡，是回歸天照大神的恩澤。」伊佐大和說道，停下了吹奏尺八，周圍那些吟唱的神道教神官似乎受到某種感知，吟唱的聲音帶著一種悲壯和狂熱。
郎賢禹伊佐大和被氣得夠嗆，可是現在情況完全反轉了，他原本人多勢眾。很明顯他的忍者更相信他的說法，都是當成死士過來綁我的，什麼攻擊都不躲，一臉的我不想活了快砍我，結果被關琳一刀一個，全給撂倒了，伊佐大和偷雞不成蝕把米；他手下另一波勢力神官，在無心吟誦佛經時候就已經狀態萎靡，在郎賢禹打碎了尺八之後徹底失去戰鬥力。
「你什麼意思！」伊佐大和警惕地說道，但是語氣卻並不是很堅定。
「看看人家德國人，二戰做了蠢事，人家知道道歉！」郎賢禹手上動作快，嘴上也沒停，「再看看你們！打不過，自殺！生活壓力大，自殺！閑的沒事，自殺！自殺率全世界還當成是榮耀！你們根本就是個扭曲的民族！我大中華歷史上，也大有選擇死亡的人，可更多的都是鐵骨錚錚的男人！面臨強敵不低頭的自裁，和主動發起戰爭、戰敗了不自我反省、只是遺憾侵略失敗的自殺根本不是一回事！我們是，人生自古誰無死，hｅtubｏｏk•ｃom•ｃoｍ留取丹心照汗青！你們那個，充其量，人生閑得沒屁事，遇事就慫快自殺！」
「乒……乒……」就連四枚暗器相接的聲音都那麼緩慢。
「生者皆歸死，容顏盡變衰，強力病所侵，無能免斯苦，
假使妙高山，劫盡皆壞散，大海深無底，亦復皆枯竭，
「嚇……死……我……了……啊！」我費了老鼻子勁兒說出這麼一句話，那兩個忍者卻是已經跳到我身邊了。他們兩個雙手各拿著一個繩結，看樣子是要把我綁走。
若是一切溫暖，都將變為冰冷；若是一切感動，都將成為；若是一切美好，都將成為記憶；若是一切記憶，都會歸為遺忘……那麼一切，都只是折磨……
我的雙手隱隱有些不受控制，慢慢提起，掐住了自己的喉嚨。
大地及日月，時至皆歸盡，未曾有一事，不被無常吞，
死如喬遷：色身若屋宇，經歲月之摧折乃至頹圮殘破，死亡即似自舊宅遷至新居，非但不足懼，兼且可喜。
如其壽命盡，須臾不暫停，還漂死海中，隨緣受眾苦，
「拎不清重點的東西！聽蝲蝲蛄叫喚還不種地了？」郎賢禹剛才似乎陷入到某個陣法中，現在終於吐出重圍。
「好說，好說，」郎賢禹說道，「葉道孚只是把你們當棋子，你莫非不知道？我們這些老傢伙，誰又不知道誰？若是開啟寶藏，他會和你共享嘛？退一步說，不管得沒得到，你們三個已經壞了規矩，跑到我們國土上搗亂，我會讓你們安然回去嘛？想必葉ｍ.ｈｅtｕｂｏｏk.ｃoｍ•com道孚說了他會幫你們，可是真的到了那時候，他真的會救你嘛？我估計你們也是沒安好心，也想對他下手，可是畢竟在中國，你們又有多大勝算啊？可是如果有了我，勝算就大了啊！」
關琳想要過來救我，但是無奈，她的速度也變得很慢了。
「閉嘴！」伊佐大和被郎賢禹激怒，拿著尺八就打了過來，卻沒想到只是一下，就被那天罰尺打斷了。尺八斷了的一瞬間，那些吟唱的神官似乎都失去了依靠，基本上都是一口鮮血吐出，倒在地上。
無心小和尚似乎也收到了感召，竟然也吟誦起了詩經：
隨著伊佐大和帶著煽動性的聲音，以及那悲壯的歌聲，此刻，我似乎對伊佐大和的說法有些認同。人們一聲唯一能確定的事，不就是自己會死亡嘛？人活一世的終極意義，不也是死亡嘛？若如此，死亡又算什麼呢？活著，又有什麼意義呢？
「人間有八苦，謂：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得暨五陰。佛祖教導人們認識八苦，立志擺脫生死輪迴，積極戰勝死魔。在未能擺脫生死，因業力取得人身時，要懂得得到人身不易，生命短促無常，要懂得珍惜，以人生無常為動力，積極向上，多做利己利人之事，勿做損人利己的缺德事，臨終時沒有惡業的沉重包袱，沒有內疚，輕鬆愉快，順其自然地閉上眼睛，這才是生和死的意義。」
生命就是一場失去的過程，你可以認為你從未得到，因為得到的終將失去……此我失去過三九哥，
ｈｔtps://m•hetuｂooｋ.ｃom•ｃom失去過父親，又失去了老瞎子；早晚，我還是會失去森子，失去艾曉，失去寶爺……眼前，念誦詩經的小騷和法善大師，幫我抵禦忍著攻擊的關琳，已經暈倒的上官夕辰，還有拿著「天罰」想要衝破日本神官陣型的郎賢禹，也只是過客……
「那你怎麼不去死啊！」小騷看樣子還沒恢復行動，躺在地上說道。
「櫻花絢爛，卻是短暫；凋落一刻，卻是最美的遺憾，」伊佐大和輕巧地擦拭著手中的尺八，說道，「生如春花般絢爛，死如秋葉般靜美，死亡，是落花之美，是追求瞬間永恆的寂靜之法；生死如一，人死之後，能夠得到神靈的力量，因此，死亡並不可怕，只要死後能夠得到人們的追贈和愛戴，充滿著榮耀感地死去，就能在靈界得到地位；合理自殺，是道德的升華方式，有勇氣自裁，便可洗刷一切恥辱。」
死如更衣：死亡猶如褪去破舊衣衫，更換新裝。
「來，跟我談判啊！」郎賢禹手拿戒尺，其實卻像是拿著一把屠刀，卻又真的面帶笑容，看起來像是個奸商，又或者是老流氓看著大姑娘，沒錯，這個形容更像。
「郎賢禹，你莫要仗勢欺人。」伊佐大和眼看形勢不好說道，這太符合他們大和民族欺軟怕硬的民族性格了，「我若和你拼個魚死網破，你們之後也不好過！」
是故勸諸人，諦聽真實法，共舍無常處，當行不死門，
循環三界內，猶如汲井輪，亦如蠶作繭，吐絲還自纏，
無上諸世尊，獨覺聲聞眾，尚舍無常身，何況於凡夫，