誰也沒有想到的是，就在尚氏家族忙著在東亞招商吸引移民的時候，夏威夷突然爆發了多起針對日裔的暴力行動，把太平洋原住民與日裔的矛盾一下子捅了出來。
雖然他們來自不同的海島，有著完全不同的血緣和文化，但在人種和傳統上卻有著某種令人意想不到的相似性，而他們也與來自夏威夷各島的原住民們一樣，面臨著流離失所，受教育水平低下，不得不從事重體力勞動和「低賤」工作的窘境，這讓他們很快就自發地聯合在了一起，並且迅速接受了同樣屬於原住民文化的「聖地守護者」和「先祖之靈」，而負責夏威夷的印第安神職者也很快就接納了他們，把他們視為自己的同胞族裔。
區區一場祭祀活動對於有志統治廣闊海洋的神明來說有什麼意義？
如果真的想感謝神明，那不如實實在在地想辦法多引導一些移民到那五座外島上去，不如真真切切地多鼓動一些企業到那些島上去投資。
年輕的神明現在事實上已經從琉球的王室守護神變成了西太平洋的海神，但沒有人注意到這一點。www.hetubook.com.com
「非常抱歉！」
新仇舊恨一起湧上心頭，為了拉上夏威夷的其他族裔一起對付日裔，原住民們甚至又公開祭出了二戰日軍暴行這個法寶，叫囂著要重新建立集中營把日裔全都關起來，要沒收他們的財產用來進行賠償！
族裔既足夠龐大，又佔據了大量社會資源和財富，在他們眼中還有著某種歷史仇恨（二戰日本入侵各島）的日裔就成了他們最痛恨的目標，這種仇恨一開始還只是個別激進者身上的個別現象，但在琉球諸神準備往塞班島、關島、雅浦島和巴伯爾島移民建設新聖城的消息一傳到夏威夷，這種仇恨瞬間就在原住民當中蔓延開，成了兩大族裔之間難以化解的巨大問題。
尤其是在君手摩決定把沖繩島北部的名護市也建設成為聖城后，尚氏家族原本已經毫無意義的大片土地和資產突然又活了，這讓族長尚巍甚至衝動地想要專門辦一場祭祀來感謝君手摩，最後還是在尚貞子的勸說下才作罷。
原住民們很難改變過去幾百年來形成的習慣，hｔｔｐs://ｗwｗ•ｈetuｂｏｏk•cｏｍ.ｃｏm對於歐裔往往不太敢有什麼想法，菲裔人雖然多，但大部分也是社會底層，因此雙方的矛盾也不大。
成功讓尚貞子食髓知味，甚至把目標很快就放到了同樣在巴西受到排擠的日裔們身上，恨不得想辦法主動挑起那裡的排日運動。
南順美等人其實對日裔美國人受到的迫害並沒有什麼特別的想法，但他們無法容忍聖城計劃的推進過程中出現這種不和諧的境況，不能容許當前的地球出現這種失控。
這六十多萬原住民掌握的土地、資產和財富大概還不到日裔的零頭，但在他們獲得了聖地守護者教會的認同之後，這種差異就無法再讓日裔獲得任何影響力和政治上的幫助，反而成了仇恨的源頭。
如果非要說他們有什麼錯，那就是搞錯了對象，因為敵人不僅僅是日裔，還有所有其他族裔，而他們用的手段也不是什麼竊取，而是搶奪和屠殺！
「……」
但問題是，當一個地方的最大族裔與最高統治階級合流，那他們就不可能甘願繼續停留在下層階級。
隨著馬里亞ｗwｗ.ｈetuboｏk.coｍ•coｍ納群島、密克羅尼西亞聯邦、馬紹爾群島、帛琉等西太平洋和北太平洋長期受美國託管的政治體的人民因為聖城計劃的要求而被迫遷往夏威夷聖城，日裔在夏威夷總人口當中的比重事實上已經降低了很多，原住民的比例取代了歐裔、日裔和菲裔，在夏威夷成為美國的一個州之後，第一次重新成為當地最大的族裔。
整個尚氏家族於是都行動了起來，因為離開沖繩應該已經沒有太大的危險，族長尚巍甚至親自去了東京和大阪，分別去拜見了過去商業上的合作夥伴和那些同樣曾是華族世家的地方豪族和政治家族，鼓動他們到那些島上去投資。
夏威夷的民眾當中混血兒非常多，有著明顯的日裔特徵並且承認自己日裔身份的有大約三十萬人，而各島匯聚而來的原住民卻已經達到了六十多萬。
琉球眾神庇護的聖城變多，對於他們來說同樣是好事。
矛盾從一開始就已經發生。
「日本人竊取了本屬於我們的土地和財富！」
招商移民辦公室很快就在日裔聚居的區域建立起來，在尚貞子離開之後，排日運動m.heｔｕbook.ｃoｍ•cｏm不但沒有結束，反而變得更加強烈，而夏威夷當局也開始有意無意地暗示這些日裔，這裏已經不歡迎你們，為了不給大家增添麻煩，請儘快離開。
尚貞子卻馬上就意識到了這則消息背後的「利好」，她毫不猶豫地馬上從上海趕往夏威夷，與那些飽受折磨，處於極度驚慌當中的日裔會面，公開發表演講慰問和安撫他們，抗議正在夏威夷發生的種族仇恨，但與此同時，卻極力地勸說這些日裔遷移到能夠真正給予他們庇護和幸福的土地上去。
「長痛不如短痛，為了讓矛盾徹底解決，一些小小的犧牲是完全可以接受的。」
聖地守護者教會當然不可能容忍這樣的內亂髮生，但負責夏威夷事務的神職者內心深處卻並不認為這有什麼錯。
有不少日裔因此而放鬆了心情，覺得排日的事情不會繼續發生，但也有不少人在她的遊說和鼓動下動了心，決心離開這個讓他們傷心不安的地方，到尚貞子允諾的土地上去。
原住民們擁有的土地和財富當然是被這些外來者們奪走了，這本來就是事實！
第一批移民在這樣的背景下很快就到達和_圖_書了塞班島和關島。
這讓他們從一開始就不準備採取強硬手段，而這樣的態度很快就被曲解，被放大，針對日裔甚至是其他族裔的搶劫和暴力犯罪很快就開始頻繁發生，這樣的事情在現代社會不可能隱瞞，於是很快就被全世界所知。
聖地守護者教會馬上就迎來了強烈的輿論譴責，但真正讓他們緊張的還是來自世界宗教聯合議會的壓力。
桑德斯之所以同意把夏威夷划給聖地守護者，其實也有這方面的考慮，不能說有什麼錯。
她畢竟是傳說中曾經弄死過兩萬美軍的狠人，這讓夏威夷的排日運動終於暫時告一段路，甚至都沒什麼原住民代表敢在她下榻的酒店搞示威遊行。
當尚貞子單獨與聖地守護者教會在夏威夷的代表會面時，對方不情不願地向她表示了歉意：「尚巫女，我們會儘力保證這樣的事情絕不……」
就算是對琉球神道最熟悉的尚氏家族也不會在這種時候跳出來。
「不不不，你誤解了我的意思。」尚貞子馬上說道，「中國有句古話叫做堵不如疏，強壓絕不是好的解決辦法。我們應該一起努力，把問題從根源上徹底解決掉！」