第四百九十一章 不能讓客人背鍋!

但似乎並沒有表面上看上去的那麼開心。
可若是讓這些從村寨大山中走出來的少數民族同胞們,經歷失敗,那王書記是真的挺擔心這後續的。
但……卻有些不太確定。
「我啊,不是很懂藝術,我只是在擔憂,這樣的表演……其他的觀眾們能接受嗎?」
是的,這樣的野性,在表達遠古題材印象的時候,簡直是堪稱絕殺。
表達的絕不該是什麼露骨,或是慾望,甚至是澀氣。
桑蓮給出了一個很好的答案。
一行人便來到了觀眾席這邊坐好。
直到煙盒舞的上場。
所有人都在心裏默默的祝願著綵排所展示出來的效果,能夠成功的達到預期。
說到這裏,王書記嘆了口氣。
可是,這山歌部分,卻很短。
王書記的顧慮還是有跡可循的。
基諾族的太陽鼓,哈尼族的芒鼓,佤族的銅芒,景頗族的象腳鼓,彝族的神鼓。
太陽的輝煌剛剛過去,巨大的水幕降於舞台。
在比劃了一個「OK」的手勢后,便來到了音樂總控室。
怪到很難看懂。
可是,在音樂的陪襯下,在音樂所描繪的情緒走向下,卻彷彿感覺……
很快。
愛,而不欲。
但願意站出來主動承擔責任……王書記確實是有些意外。
王書記的感受就很是如此。
副團長點了點頭。
甚至觀眾們完全沒有意識到。
「阿霖,可以開始準備了。」
不對!
你一個搞藝術的,連這點專業素養都沒有,那你還搞什麼搞?
王書記愣了愣。和*圖*書
而是因為,這些原生態的演員們身上,有著一種來自於原生態的野性。
李景霖便緩緩的開始推送音量鍵,淡入淡出,並且牢牢的盯著總控台上展示出的音樂波段。
桑蓮與李景霖的共同架構,不僅完全淡化了眾位演員「非專業」以及「沒有舞台經驗」的問題,還反向的將這些傳統意義上的「缺點」,通過遠古的質感,化作了「野性」的特色。
煙盒舞的動作很怪。
這樣的震驚。
混沌的初開,太陽的上升。
事畢,桑蓮便衝著不遠處樓上喊了一聲。
敲響幾聲鼓。
62面鼓齊奏。
但偏偏一點都不猥瑣,並且一閃即逝。
就在後台在做著最後的準備之際。
可看上去,卻絲毫不感覺不雅。
不Y,不妖,只需要一點點恰到好處的暗示即可。
讓人一看,明白這是在模仿各種動物的JW。
如何用藝術去描繪涉及到了X的問題,一直是藝術家所探尋的,而作為比較「傳統」的人,李景霖一致認為,不帶有色眼鏡的直視很重要,但克制同樣重要。
卻充滿了民間鄉土氣息,展示著滇南少數民族們,對生命自然的理解。
「工作,準備的確實很到位,只是……」
「王書記,不瞞您說,我其實也想到這方面了。」
稍作斟酌,便開口直言了起來。
一開始,來觀摩的「老闆」,以及台前幕後的演職人員,都很緊張。
響起了非常現代化的電吉他的聲音。
反而讓https://www.hetubook.com.com舞台表現的張力,呈現幾何倍數的攀升。
但李景霖是誰?這可不是滇南文藝系統的人,更不是滇南人。
雖然說是不懂藝術,但哪能一點鑒別能力都沒有呢?
老鄉是否會覺得是自己的文化不受待見,或者……覺得是自己沒表演好,而十分自責,失去信心。
面前的三個麥克風,一把是用來溝通舞台,擴音類的,正式綵排要關閉。
但不一樣的不在於到底「專業不專業」。
「我……真的還是不太放心。」
在燈光逐漸暗淡后。
副團長搖了搖頭,微微一笑。
可是這電吉他並沒有過度失真,醞釀起的波紋顯得相當的溫柔。
不事雕琢的舞蹈技巧。
導演室便發出了「開始」的信號。
「從一開始的鼓勵機制上,就刻意的淡化,甚至避開了所謂成敗的問題,讓老鄉們從一開始就沒有心理擔憂。」
煙盒舞,便是使用了李景霖獨立創的配樂作品之一。
老鄉們的情緒。
「你去告訴他們,不要有任何的壓力,要展示原生態,那就按照最原生態的來,至於後續的評價……」
一部民族作品,具備著很大的嘗試性,不確定性。
感動之餘,卻搖了搖頭。
左耳是監聽與溝通,右耳是返送。
「咱們能讓客人去背鍋嗎?有這麼對待客人的嗎?這太兒戲了。」
沒有破壞這種原生態的美感,反而有種神秘,拉伸了層次,使其與鼓,與歌,產生對比,在整個舞台能夠產生一種更和-圖-書強更滿的衝擊力。
根本不是專業定製的。
但真正擔心的,是表演者的情緒。
可每次覺得不確定的時候,暗示又來了,又確認了王書記的想法。
這裏的音樂,是完全現代化,甚至流行化的一種配樂。
但隨著節目的開始,無論是演職人員的狀態,還是「老闆」們的心情,都開始逐漸步入佳境。
馬上便進入到了舞蹈的部分。
繼續看下去,這充滿雅緻的藝術處理手法,于生直崇拜中,去掉了欲的部分,留下了對生命神聖的探討。
一開始,來觀摩的觀眾們,還沒意識到,這是獨立創作的作品。
「啊,你不要誤會。」
若是專業的表演者,王書記對於這,問都不帶問的。
這配樂的名字也很樸素,就叫《煙盒舞》。
一種十分犯規的感動莫名的就湧上心頭。
王書記十足感到驚艷,甚至一度懷疑,這歌劇舞劇院的科技這麼發達了?這特效怎麼……
「在排練的時候,我們就完全沒用什麼榮譽,或是什麼成敗,去激勵老鄉們,從一開始,我們就跟老鄉們說了,咱們就是去玩的,就是要將鄉土的生活展示給更多的人看。」
不斷的展現著。
乾脆就是老鄉們從家裡帶來的。
「而後續問題我們也做出決定了,如果成果不佳,主創團隊中,以桑蓮,李景霖為首的主要創作者,發起人,會站出來背鍋,將負面轉移到自己身上,不會涉及到老鄉的。」
有動作很像那事兒。
誰還支撐不起這民族藝術發展了是咋的?https://www.hetubook.com.com
誰都不敢說絕對能成功,終究還是需要觀眾們檢驗的,最民族的,最鄉土的表演,能否被現代觀眾們的審美傾向所接受,這誰都不好說。
並沒有逐漸消散。
毫無違和感。
舞蹈,民歌。
「王書記,以上便是我們現今的一些安排。」
只是稍微閃過這個念頭后,王書記就震驚的看到,這水幕打在奮力擊鼓的演員們身上,濺起朵朵水花。
大自然的水與火,到了舞台上,那也是真實的水與火。
而剩下的兩把,一把連接桑蓮的耳麥,一把連接著導演室內的調度。
有的怕出問題,有的則是沒看過,導致心裏沒底。
而應該表達的是一種具有儀式感的神聖。
「……」
王書記笑了笑,微蹙的眉頭展開。
王書記點點頭。
明明可以置身事外。
到了這個節骨眼上,大家都很緊張。
節目,也正式開始演出。
當音樂再次響起的時候,卻是在民族樂器的笛子所構建的空靈之聲,以及輕輕的吟唱民歌作為的背景之中。
這不由得不過問。
真實的道具。
「李景霖……那不是咱們滇南人,那是客人。」
戴好耳機,和桑蓮那邊的耳麥做好連接。
「我可以接受任何差評,但這差評不準攻擊到民俗文化,以及這些願意為藝術事業推進的客人和老鄉的身上!」
而隨著演出開始。
而李景霖為節目配樂的佔比……可以說是相當少了,根本沒有幾個。
可是,這淡淡的鋼琴鋪底,卻很有意思。
當小提琴揚起時。
原始和-圖-書的生直崇拜,該怎樣用藝術表達出來呢?
這演出的質感,確實不一樣。
「只是……若是觀眾反響沒有預期的那麼好,會不會打擊老鄉們的信心啊?」
舞台上,桑蓮正忙著動員演員。
準備的充分,或許意識到了。
如果這麼一次嘗試失敗了,哪怕能夠總結經驗,但也實在是太可惜了。
而當開始進入到這一段的時候,配合著富有律動的勁鼓,原生態的民族歌唱法揚起。
「我倒不是擔心別的,就算演出失敗了,也沒問題,咱們不是輸不起,一次嘗試不行,咱就繼續嘗試嘛!」
「……嗯,好,很好啊。」
很快。
「原生態是好事,我非常支持,可……畢竟和常規的演出內容很不一樣,很難不擔心。」
演員們臉上佩戴的超過120種獨特的面具,全都是來源於各大少數民族的民族特色。
副團長這句話還真就出乎王書記的意料。
「這居然是真的水!真是水?!」
成功或者失敗,那壓根一點都不重要,就算失敗了,也完全可以總結經驗教訓。
遠古滇南先民對於生直的崇拜,起源於惡劣條件之下,生命的難能可貴,是對生命的尊重,更是表達著夫妻之間的相互扶持,依偎取暖。
王書記便愈發放下心來。
樓上的身影赫然便是李景霖。
大概能看得懂在說什麼。
是否會有人攻擊這些民族文化。
自己好像是看懂了。
重要「老闆」已然到達現場,正在歌舞團副團長的帶領下,在滇南歌劇舞劇院中,參觀著節目後台的一些安排。
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