麥爾翻譯這段文字時，所用的「分離」（segregation ），我們可以把它解讀為「地理隔絕」。布赫接著寫道：
每一位早期的理論學者——拉馬克、艾瑞斯瑪斯．達爾文、騫伯和其他一些人，至少已經約略領悟到生物演化的真理。他們從比較解剖學、化石序列和生物地理學來體驗到演化的存在，只是還無法說明物種究竟如何受作用而轉變。
一九四二年麥爾所出版的《分類學與物種源起》（Systematics and the Origin of Species）這本書，影響十分深遠。同時他融遺傳學和達爾文和_圖_書學說於一爐，成為現代綜合理論的共同催生者之一。在其他人為地理隔絕爭論不休時，他因為擁有令人豔羨的條件而取得優勢，因為他除了是研究工作者兼理論學家外，也是科學史學者。更讓人嫉妒的是——他的文筆絕佳，是一位不可多得的好作家。
明白布赫的想法是來自於加那利群島上的動物區系和植物區系時，相信你對「遙遠的國度」一詞的焦點就更清楚了。
最後，這些變種成為恆久不變而個別的種。如果有一天，牠們到達以同樣方式發生變異的變種地盤時，二者間已無法雜交，於是牠們表現出來的差異等同於「兩個相當不同的種」。https://www.hetubook.com.com
某一個屬內的個體，跨過大陸奮力前進到遙遠的國度後，變種形成了（因為地區性食物和土壤的不同）。而分離使牠們無法與其他變種混血，因而不得回復先祖的個體原貌。
這些傑出的才學，把麥爾推上學界權威的寶座。他搖搖筆桿，便能做出裁決意見，或宣佈某派想法優於另一派。扮演歷史學家的角色時，他給人的深刻印象更是明智審慎、確信而客觀，即使在寫到他自己的貢獻時，都能堅持hetuｂoｏｋ.cｏｍ.ｃｏｍ第三者的超然：「直到新分類學時代來臨，盧旭（Rensch ）、麥爾和其他眾人才得以證明族群之源起……。」以麥爾見於諸篇論文和書籍中的論述，他的見解是：地理隔絕為演化之關鍵，而此一看法可以回溯很長一段時間，甚至比達爾文和華萊士時代還要早。
這個轉變的機制要等到達爾文和華萊士兩位後輩出現，輪廓才漸漸成形，那些先進的腦袋中自然還沒有所謂「天擇」的觀念。儘管如此，他們不呆不盲，偶爾還是會找到一些有價值的觀察和想法。成員之一的布赫（Leopold von Buch）便曾於一八二五年寫道：
麥爾（Ern和-圖-書st Mayr），一位生於德國，出身哈佛的鳥類學家兼分類學家，是這個領域的佼佼者。麥爾出生於一九〇四年，在一九二〇年代未期赴新幾內亞從事第一次鳥類探險。他一生的經歷豐富廣博，是我們這一時代最值得尊敬的生物學家之一。
而前達爾文時期最有名，也可能是最有影響力的，要算是以一長串名字的最後一個字在歷史上留名的——拉馬克（Jean Baptiste Pierre Antoine de Mone, Chevalier de Lamarck）。拉馬克把他對演化初次摸索得來的推理，增添於一八〇〇年五月十一日大學講座的內容中，和_圖_書隨後在其九年後出版的《動物哲學》（Philosophie Zoologique）一書中，對該學說有完整的闡述。
在那個古老的年代裏，有為數不多的演化理論學家。其一是騫伯（Robert Chambers），他就是那本寫得亂七八糟，但頗具煽動性的書《自然史上的創造遺跡》作者，就是他！挑起了華萊士冒險的決心。另一個是查爾斯．達爾文的祖父艾瑞斯瑪斯．達爾文（Erasmus Darwin ），他是一位風流且思想不羈的醫生，著有《動物生理學》（Zoonomia）。這是一本談「生命與健康法則」的醫藥手冊，其中還包含對物種改變的一些提示。