第三篇 生命是甚麼
糖衣

世界上大多數具有悠久歷史的宗教,祂們中心的精粹,都具有玄之又玄的永恆意義,代表了有限的生命,追求無限存在的「困獸之鬥」。
以佛教為例,釋迦正是個反hetubook.com.com傳統的改革者,將求之於神的「外求」,收歸於「覺己」的悟求,但發展下去,卻無法不將印度其他宗教如印度教的經誦、符咒、求www.hetubook.com.com神作福收入教內,使信者能「直接」從宗教中獲益,佛陀純粹形而上的哲學和精神歷程,變成繁瑣不堪,求神拜佛的儀式。正如天主教的天www•hetubook.com•com堂地獄,使習慣了賞與罰的世人得其所哉,信者有利,不信者無利,簡明易行。
可是為了適合大眾的需求,一個宗教為了順應大勢,卻無法不披上可口的糖衣。
https://www.hetubook.com.com教如是、道家、天主教、回教亦莫不如是。
就像威爾斯筆下的《隱身人》。當他隱身時,必須全身赤|裸,才能發揮隱形的威力。可是別人看不見也不明白,唯有讓隱身人穿上衣服,於https://www.hetubook•com.com是大家恍然大悟,噢!這個就是隱身人,但他們看見的只是衣服,卻以為那就是隱身人,而宗教的精粹,正有隱身人的特性,那玄妙難以看見的特性,可惜大多數人著眼的仍是那身應該不存在的外衣,那可口的糖衣。
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