十五年過去，所有關於張愛玲的「空白」正一一被填補。去年「小團圓」出版，她和胡蘭成的「傾城之戀」被搬上檯面討論，與桑弧、柯靈等人的戀情若隱若現。今年，她描述四歲到二十二歲成長經歷的兩部自傳體小說「雷峰塔」、「易經」，以中英兩種版本出土，則讓凝鑄張愛玲這隻「華麗與蒼涼」之筆的大家族正式曝光。

一九九〇年代末期改革開放的號角吹響，「張愛玲熱」默默蘊釀，並帶起一股老上海懷舊風；張愛玲全身上下，從旗袍到喝咖啡、看電影的嗜好，全成了時尚迷的懷舊聖經、學者銓釋老上海的文化符號。

張愛玲曾在「傾城之戀」描述女主角白流蘇：「香港的陷落成全了她。但是在這個不可理喻的世界裏，誰知什麼是因，什麼是果？也許就因為要成全她，一個大城市傾覆了」。

「小團圓」、「雷峰塔」等書的出土，看似減損了張愛玲做為中國現代文學「祖奶奶」的傳奇丰采。王德威卻認為，這些文學評論家眼中的「失敗之作」，其實建立了一套張氏獨有的「重寫」、「衍生」的美學，「與現代文學強調的『獨創』、『原生』的美學針鋒相對。」

按時間推算，張愛玲從十八歲、二十多歲、三十多歲（半生緣）四十多歲（雷峰塔）、到五十多歲（小團圓）…生命中的每個階段，幾乎都在重組、重寫這段「雷峰塔」記憶。

「雷峰塔」叩關失敗，反而成為林沛理為張愛玲「平反」的重要理由。他認為，過去華文世界評點張愛玲時，常有人認為她「骨子裡是個西方人」；「雷峰塔」和「易經」的水土不服，「證明張愛玲是一個徹徹底底的中國作家！」

張愛玲成名於一九四〇年代、那正是上海最璀燦輝煌的黃金時代m.hetubook.com.com；一九五二年她離開上海，上海隨後陷入近四十年的孤立歲月、張愛玲也在中國文學史上消失無蹤。

而對讀者來說，上海和張愛玲，究竟誰是因？誰是果？

（「雷峰塔」是張愛玲的英文自傳小說，描寫她的童年經歷。圖／香港大學出版社提供）

有趣的是，張愛玲的命運，與她筆下的主要舞台——上海，有著千絲萬縷的微妙關係。

文學史上，張愛玲早已憑手中之筆打破雷峰塔，白蛇升天成為華文世界萬人仰望的「祖奶奶」；然而在她死前，盤踞心中多年的那座雷峰塔究竟有無倒塌？恐怕將永遠是一個謎。

今年是張愛玲冥誕九十周年、逝世十五周年紀念。四月十五日，其自傳體英文小說「雷峰塔」出版；而就在她出生與死亡的月分——九月，「雷峰塔」和續集「易經」的中文版也將問世。這兩部自傳不僅帶張迷叩問張愛玲的內心世界，也將打亮盤踞她心頭多年的那座「雷峰塔」，讓清末名臣李鴻章家族重新得到世人的矚目。

〔張愛玲（左三）曾在「對照記」中，曝光她的童年照片。圖／皇冠提供〕

據說「花凋」發表之後，原本疼愛張愛玲的黃定柱大為震怒，大罵：「我什麼都告訴她，她卻在文章裡罵我們！」黃、張家從此不再往來。

以英文寫就的「雷峰塔」，在哈佛大學東亞語言及文明系教授王德威眼中「敘事稍嫌平板」。他指出，雷峰塔以英語世界讀者為對象，「人物描寫和敘事都多了一層解釋性的意圖，因此多少影響行文的意境和中文特有的神采。」

然而，刻意滿足中國情調的「雷峰塔」，卻始終不能敲開美國市場。林沛理指出，這跟一九六〇年代，美國市場瀰漫著民族主義、和圖書對中國題材「沒有興趣」有關。同樣是寫給西方人看的中國女子傳奇，如張戎「鴻：三代女人的故事」在英國的暢銷，以及譚恩美「喜福會」在美國的成功，都要到一九九〇年代「中國熱」崛起後，才得以搭起大鑼大鼓的熱鬧舞台。

（「雷峰塔」的出版，讓張迷一窺李鴻章家族在上海生活的面貌。圖／皇冠提供）

張愛玲的「文字治療」，全成了家人眼中的「家醜外揚」；隨著「雷峰塔」的出土，「李鴻章家族」恐怕會被翻出更多的舊帳。生前和親人斷絕所有往來的張愛玲，究竟如何和這座「雷峰塔」達成和解，永遠也不會有人知道了。

這其實牽涉到更深層的「東方主義」問題。香港專欄作家林沛理指出，「雷峰塔」的書名、張愛玲的化身Lute（琵琶）、弟弟張子靜化身Hill（山丘），擺明滿足西方讀者的東方想像。

一九五二年，張愛玲明白政治情勢對她不利，決定離開上海，從此再也沒回來。行前，姑姑張茂淵似有預感，把家族相簿托給她，注定了張愛玲將是為家族作傳的人。

幾年前，上海作家宋路霞為了撰寫「李鴻章家族」，走訪多位李家人。媒體報導，許多人向宋抱怨張愛玲，批評張寫小說「沒東西寫了，就專寫自家人，什麼醜寫什麼」，說「李家人出來工作的也不少，他們的掙扎和奮鬥她卻不寫」，甚至罵她「寫別人是病態，她自己本身就是病態」……。

一九四三年，張愛玲將小說處女作「沉香屑」，發表在雜誌「紫羅蘭」上。（圖／舊香居提供）

一九九五年九月八日，張愛玲的遺體在洛杉磯一間公寓被發現時，法醫判斷她已死亡六到七天。她衣著整齊，神態安詳，身邊和*圖*書放著一隻裝有遺囑的黑皮包。

這間公寓比旅館還空白荒涼——沒有家具、沒有床，她就躺在地板上，身上蓋著薄薄的毯子。

王德威認為，張愛玲「顯然透過書寫——甚至不同語言、文類的書寫——來和她自己的生命記憶作對對話，死而後已。」按佛洛伊德的說法，張愛玲終其一生，都在運用文字治療自己的「童年創傷」、都在嘗試打破這座由家族記憶打造的「雷峰塔」。

「花凋」中那位「有錢的時候在外面生孩子，沒錢的時候在家裡生孩子」的父親，嘲諷的是張愛玲舅舅黃定柱。

張愛玲筆下故事多有所本、人物也皆有原型。「金鎖記」以李鴻章次子李經述一家為背景；那位吃喝嫖賭樣樣樣來的姜季澤，影射的便是李經述的四子李國熊。「創世紀」裡的紫微，寫的則是李經溥、張愛玲的六姑奶奶。

逃出「雷峰塔」不滿一年，十七歲的張愛玲便在英文散文「What a life，what a girl's life」中，描寫這一段囚禁歲月。之後的中文散文「私語」、「童言無忌」，以及「小團圓」也一再提及。「半生緣」中曼楨遭姐姐與姐夫幽禁家中的劇情，也明顯脫胎自張愛玲這段「童年夢魘」。

張愛玲的代表作如「金鎖記」（曾改為「怨女」）、「半生緣」（原為「十八春」）與「色，戒」，都曾數度重寫。而改寫頻率最高的，當屬她幽禁在「雷峰塔」中的那一段歲月。

此外，「雷峰塔」採用小女孩的敘事觀點，多少限制了張愛玲的發揮。張愛玲自己也在信中表示：「裏面的母親和姑母是兒童的觀點看來，太理想化，欠真實，一時想不出省事的辦法。」看過續集「易經」原稿的王德威說，「易經」以成人角度描寫港大生活和香港淪陷，「比較起來更有可觀。」

張愛玲文學遺產執行人宋以朗表示，根據書信，m.hetubook.com.com張愛玲原先將此書命名為「雷峰塔倒」，最後再改名為「雷峰塔」。

二〇〇八年張小燕到大陸，對媒體承認了這件事，還說張愛玲唯一一次到台灣時，自己便和這位「表姨媽」見了面。

這股熱潮在世博前達到高峰——「小團圓」大賣八十萬冊，張愛玲在上海的兩處故居全成了觀光聖地。而就在二〇一〇年上海藉舉行世博重返昔日榮光之際，張愛玲的兩部自傳也曝了光，可望結合張學研究與上海歷史，將張愛玲學推向極致。

王德威指出，張愛玲的中文作品中，有不少充滿反諷意圖的「自我」東方主義。如「更衣記」、「洋人看京劇及其它」。在「雷峰塔」裡，她反倒成了自己批判的對象。

「我愛他們！他們正靜靜地躺在我的血液裡，到我死的時候，再死一次！」一九九二年，張愛玲出版「對照記」，圖文並茂地介紹了她的貴族家庭，似乎嘗試跟這座「雷峰塔」進行和解。

（《瞄》文化月刊主編林沛理在看完該書後，認為該書只是將張愛玲的《私語》的內容放大，更多細節，只是重複地述說她童年的家庭關係，由她父母離異，她從父親和後母的家中逃出來，到與母親和姑姑生活。這段家庭關係影響著她的一生，她不斷重複地敘述，其實是自己的一種心理治療。但對張愛玲讀者來說，她只是用另一種語言去述說同一個故事，沒有太多新意。）

黃定柱的三女黃家瑞，便是明星張小燕的母親。這還是張愛玲自己爆的料。她在「對照記」裡放了一組她和表姐妹的合照，「說五個小蘿蔔頭我在正中，還有個表妹最小，那天沒去，她現在是電視明星張小燕的母親。」

「小團圓」和「雷峰塔」、「易經」，皆在非張愛玲授意下，於華文世界曝光。「祖ｍ•hｅtｕboｏk.ｃｏm.coｍ奶奶」的藏諸名山不是沒有道理，「小團圓」情節、人物的跳接混亂，已讓張迷相當驚訝；「雷峰塔」和「易經」中文版九月上市後，對習於張氏美學的讀者來說，恐怕又是一個震撼。

張愛玲十七歲時，曾因母親之故與父親爭吵，遭父痛打後幽禁家中半年、感染肺炎險些死去。她將這段最深的痛與最陰暗的記憶，化成小說「雷峰塔」最關鍵的情節與最重要的象徵。張愛玲與小說中的Lute，雙雙化成塔下的白娘娘。

張愛玲如何在小說裡指桑罵槐，讀者其實不知道。偏偏弟弟張子靜和姐姐一樣直言無忌。一九九六年，他和作家季季合著「我的姐姐張愛玲」，書中將張愛玲小說中的人物和家族親戚一一對號入座，等於是「注釋」。姐弟倆這一聯手，可把李家、黃家給得罪光了。

李鴻章也和張愛玲一樣，行事特立獨行。他把女兒菊耦嫁給大了她十七歲、結過兩次婚、剛自中法之戰戰敗發配邊疆返國的張佩綸。怎麼看都不登對的兩人，婚後生下張廷重和張茂淵，也就是張愛玲的父親和姑姑。張愛玲的媽媽黃素瓊也出身名門，曾祖父黃翼升曾任長江水師提督。

張愛玲的外曾祖父李鴻章，既是清末推動洋務運動、促進中國近代化的功臣；亦是甲午戰爭戰敗、被迫簽定馬關條約的罪人。在歷史上，他和曾被視為「漢奸作家」的外曾孫女一樣，默默承擔罵名，爺孫倆骨子裡都藏著「冷對千夫指」的氣概。

書中更以誇大筆調，描述Lute之母以纏足小腳在英國學游泳、到瑞士滑雪；以及Lute四歲時，女僕Dry Ho教導她睡覺時大腿不能張開、練習當「貞女」等情節。這些畫面，不正符合張愛玲筆下曾嘲諷過的「這裡的中國，是西方人心目中的中國，荒誕、精巧、滑稽」？