呂不韋是「不幸」的人。這個不幸,就是遇到像始皇帝這樣一個可怕的君主。而且,呂不韋投資之後想要取回本錢,換言之,他想操縱君主。但成人後的始皇帝卻不許呂不韋操縱自己。
陽翟大賈
李斯答道。他滿臉微笑地看著呂不韋的眼底。
並不是特別引人注目,只是呂不韋看了食客的名冊,知道李斯曾跟隨荀卿學習,才開始對他留意起來。
「對不起,這個例子有些失禮:我看過廁所裡的老鼠經常吃食人的糞便,人或狗一靠近,牠就嚇跑了。但是,如果到倉庫裡看看,那裡的老鼠有寬敞的空間,絲毫不怕人或狗。因為牠和人一樣吃米,並非是什麼特殊品種的老鼠。人也是一樣,常隨所處的地方不同而有差異。我選擇可以住的地方,所以我到了秦。」
「哦m•hetubook.com•com
……。那你選擇倉庫而非廁所了?這麼說,楚還不算是大國囉?」
呂不韋讀過荀卿的著作之後,就很注意李斯。一日,他把李斯找到書房裡談話。
呂不韋說道。李斯的原籍地上蔡,當時是在楚的轄境內。
荀卿原是趙國人,後世稱為「荀子」,以提倡與孟子「性善說」相對的「性惡說」而聞名。
在其他國家,有實力的王公貴族都擁有大批食客。這是為了要儲備人才。
他認為人性本惡,所以聖人才要制定禮。如果人性像孟子和-圖-書所說那樣良善的話,可以讓他無為自然。這一來,就變成道家的學說。主張性惡說的荀卿注重「人為」,也就是說他是人性主義,由此自然導出合理主義。
司馬遷寫〈呂不韋列傳〉時,沒有參照《戰國策》來寫,自然是因為還有別的可供依據的資料,而他認為這些資料才是正確的。不過,他依據什麼資料,如今已不可考。其他的部分都依據《戰國策》,為什麼獨獨〈呂不韋列傳〉是參照別的資料呢?這個理由只能去推測。
只要當上秦國宰相,不必特別去招聘和_圖_書,就會有人自動來謀求一官半職。因此,不到一個月,便也聚集了近百人。
《史記.呂不韋列傳》記載:
陽翟在現今的河南省禹縣附近,是韓的舊都。一百多年前,韓哀侯滅鄭,便把國都遷到鄭。一般認為,司馬遷依據《戰國策》來記述《史記》的地方很多。但惟獨〈呂不韋列傳〉,《史記》與《戰國策》有相當大的出入。《戰國策》裡說,呂不韋原籍是濮陽。濮陽乃衛的國都,與陽翟相去甚遠。
其中,齊的孟嘗君最為人所周知。有則很著名的故事,說他連雞鳴狗和_圖_書
盜之徒也招攬過去。趙的平原君召集了數千賓客,三度擔任趙的宰相。如今這二人已經亡故,但魏的信陵君、楚的春申君和呂不韋則是同時代的人。孟嘗、平原、信陵、春申合稱戰國四公子,他們各自在其國內都是很有實力的人。
無論如何,我們先根據《史記》來敘述呂不韋的事蹟吧!
對於呂不韋的這個問題,李斯微笑地回答:
「雖然說是大國,但聲勢不同。秦王將吞併天下。」
呂不韋者,陽翟大賈人也。往來販賤賣貴,家累千金。
——秦m.hetubook.com.com以往並未熱心培養士。
呂不韋經常聽說荀卿的事,知道他是一位在齊講學的儒者,數度為官,曾做到齊國的祭酒(校長),後因受了讒言才到楚去,如今寄身於春申君之處。
呂不韋擔任秦國宰相之後,最感痛切的,就是人才不足。王翦、蒙驁、李信等勇將雖多,卻缺少經世富國、具有智謀的文臣。他不得不承認:
「你是上蔡(河南)人,為什麼會留在秦呢?」
呂不韋感覺李斯的視線彷彿在這樣問。
食客之中,有個人名叫李斯。
(你的原籍不是韓嗎?為什麼來秦呢?不是跟我一樣嗎?)