陳舜臣所著《小說十八史略》，雖與曾先之原作無關，而且標明係「小說」。但借用《十八史略》之名，顯見陳氏有意倣《十八史略》之撰作精神，以小說的形式寫一部簡明通俗的中國通史。這樣，說書演義與初學者啟蒙書，便做成了一次喜https://www.hetubook.com.com劇的結合！

《十八史略》雖然流通極廣，但卻不受中國廟堂學者所重視。《四庫全書總目》雖將《十八史略》著錄在〈別史〉類中，卻有不屑一顧的評語：「其書抄節史文，簡略殊甚，卷首冠以歌括，尤為弇陋，蓋鄉塾課蒙之本。」因此，長久以來一提到中國歷史的通史書，便舉《資治通鑑》，甚至還以為讀《通鑑》可使人「有智慧」（其實，應該說是使人「有謀略」）；但實際和_圖_書上卻少有人真能讀竟《通鑑》。

相對於中國人之重視《通鑑》，日本人卻自德川時代以來，便重視《十八史略》。這種閱讀品味之不同，可能有各種原因，但其中一項似乎可以說中國人之讀史是在「用史」，希望從歷史中得到智慧（謀略），而日本人之讀史，則較重教養（知識）。因此，一部能夠簡潔明快地概觀中國數千年歷史的《十八史略》，便正好符合要求了。對日本人來說，《十八史略》之於中國史，大概就如威爾斯《m.hetubook.com.com世界史綱》之於世界史吧！

《十八史略》之傳入日本可上溯何時，已難稽考，但可確認在德川時代曾有數次刊印，到了幕末時期更成為各藩學的教科書，甚至一直延用到明治初年實施新式教育之後，而在明治初年達於流傳的最盛期，成為此時期日本急欲瞭解國際（中國）知識的重要書籍。這個大流行時期，在明治二年代那珂通世《支那通史》問世後，才逐漸消退。但此後《十八史略》的諸多篇章，仍然被編入大、中學《漢文》教https://m.hetubook.com.com科書中。可見，《十八史略》在日本流行之盛。

舊時代，一般民眾的歷史知識來源，大致來自說書演義，及類似《十八史略》這種初學者啟蒙書，至於被高級知識人視為經典的正史或《資治通鑑》等書，卻不是市井小民所經常接觸得到的。透過這種通俗歷史書，一般民眾得以知道「餓死首陽山」、「管鮑之交」、「孟母三遷」、「臥薪膽」、「合縱連橫」、「遠交近攻」、「雞鳴狗盜」、「焚書坑儒」、「四面楚歌」、「得隴望蜀」等膾炙人口的歷m.hetubook.com.com史典故，並對中國歷史有概括性的知識。如果說《蒙求》、《古文真寶》、《文章軌範》、《唐詩選》、《千家詩》，是傳統詩文的入門書，《十八史略》便是史學的入門書。

《十八史略》二卷，宋末元初曾先之撰。為採擷正史、《資治通鑑》等史書，簡明地敘述中國歷史的初學者啟蒙書。書中敘述起自太古、三皇五帝，迄於南宋滅亡，為概述中國四千年治亂、興亡狀態，及王侯、將相、賢哲事蹟的通史。