終卷之章 長安曼陀羅

撰寫碑文,也就是說,空海構思文章,將之書寫出來,再原樣刻在石碑上。
四分秉法,三密加持;
麗天臨水,分影萬億。
生也無邊,行願莫極。
毗尼密藏,吞併餘力;www.hetubook.com.com
享年六十。
舉行葬禮時,建有石碑。
遷化——
《性靈集》之中,留有相關的文章內容:
梁木摧矣,痛哉苦哉。
俗之所貴者也五常,道之所重者也三明。惟忠惟孝,雕聲金版,其德如天。盍藏石室乎。嘗試論之。https://www.hetubook.com.com
此類紀念碑文,不一定由弟子撰寫。文章,就交由專擅文章的人來撰寫;文字,則交由書法了得之人。此作法不僅是當時習俗,也是中國歷史一般的潮流。


松檟封閉,何劫更開。m•hetubook•com•com
其碑文由空海撰寫。
其碑文以此文章起首,組成文字共一千八百字。
意指並非死去,而是搬遷住所。
脩多與論,牢籠胸臆。
碑文文末,結尾如下:
所化緣盡,怕焉歸真。和圖書
空海雀屏中選,是因為他既是優秀的文章家,也以書法聞名。
慧炬已滅,法雷何春;
下雨止雨,不日即時;

三天之後,惠果便辭世了。
惠果弟子數千人,空海從中脫穎而出,並非因為他獲得傳法灌頂。
爰有挺生,人形佛識。和-圖-書
惠果遷化之日,是永貞元年十二月庚戌——十五日。辭世之時,正是滿月之夜。
國師三代,萬類依之。
高僧之死,一般如此稱呼。
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