在將百兩銀子交給守祠的人之後，梁紅玉就帶著少年離去了。當建州知事準備前來款待時，早已不見他們的蹤影，只見無人的祠堂中飄散著片片的桃花。

在孝宗的時候，岳飛的名譽受到回復，被沒收的財產也返還回岳飛的遺族，此時的負責人就是子溫。在近三十年間，岳飛的財產被不正的官吏及豪族橫領，大多行蹤不明，多虧子溫詳細地調查，這些財產終於一個子也不少地還給岳飛的遺族，讓人人都不得不賞讚他的誠實。

這件事情在《宋史．韓彥直傳》中有很詳細記載。

在和約成立以前，頑強的主戰派人物張浚去世了。如果他還活著的話，也許他依然會很堅決地反對吧！他除了是個信念很強的人之外，同時視m•ｈｅｔｕbｏｏk•coｍ•ｃｏｍ野也十分狹窄，他那六十八年的生涯處處是證明。

至於退位的上皇高宗，則繼續長生著。他在壯年的時候，就下定一定要比秦檜活得更久的決心，而如今這個願望已經實現，在平和安寧中，他以八十一歲的高齡亡故，而這已是秦檜死後三十二年的事了。

虞允文身為對金戰爭勝利的智將，自然擁有相當的名聲，因功升為川陝宣諭使。不過因為受到宮廷內保守派人士的嫌隙，有三、四年的時間做的都是閒職。在與金講和成立之後，孝宗皇帝將他召回，一舉升為參知政事（副宰相）的地位。最後，他的地位一直升到左丞相兼任樞密使，為大宋的國家戰略最高指導者。他並不是絕和*圖*書對的和平主義者，而是以數十年為單位地作著讓宋再度統一天下的計劃。第一階段就是從四川北上黃河的上游地區，然後再從這裡往東方進擊，這是模仿南北朝時代北周征服北齊的例子，很可惜，後來並沒有實現。不過，虞允文倒是培養了好幾位政治家而對國家有所貢獻，在孝宗淳熙元年（西元一一七四年）死後，獲得了忠肅公的諡號。

二十七年的治世裡，宋得到了空前的繁榮及和平，除了財力得以跟北宋的全盛時期匹敵外，在學問和藝術上也有相當的發展。

另外，更讓宋人們欣喜的是，之前的宋皇帝須對金皇帝稱臣，和約後則稱「和*圖*書侄」，對國家的面目來說，算是十分重要的。

「你祖父只要這樣就很安慰了。」

看著祖母拜塚的少年說話了：「岳忠烈公（岳飛）在京師有著那麼大的廟，那為什麼祖父只有這樣山間的小祠堂呢？」

梁紅玉的歿年不明，但晚年應是過得十分安穩。聽說，她還曾經到訪過建州，也就是後世福建省的山間，閩江的上游。除了兩名從僕之外，還帶了一名十歲左右的少年，這應當是子溫的孩子吧！此地春季開滿了桃花，連河面都浮有白色和淡紅色的花瓣。而在附近還有一座名為綠山的小山，山麓上有兩棵大桃樹，桃樹旁則建有一小小的祠堂，這就是祭祀韓世忠的祠堂。以前在這兒曾有一名為范汝的賊人橫行殺人和掠奪，就是和_圖_書由韓世忠所討伐的，後來，建州的人為了紀念韓世忠，便設祠堂祭祀他。

梁紅玉摸摸少年的頭，再看看祠內的韓世忠木像，不由得有些遺憾。

和約成立兩年後，成閔則以六十六歲的年齡亡故，在他死後，被稱為「抗金名將」的人，就再也不存在於地上了。

就這樣，在宋乾道元年，金大定五年（西元一一六五年），宋金兩國結成了第二次的和約。和前回的和約比起來，這一次對宋是有利多了，除了重新確立兩國之間的國境之外，宋支付給金的和平保障費也由原先的銀二十五萬兩、絹二十五萬匹。減額為銀二十萬兩、絹二十萬匹，名稱也由「歲貢」改為了「歲幣」，讓「侮辱」的意味變得較淡薄。

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講和成立以後，孝宗斷了以武力回復國土的念頭而致力於內政。

而在這個和約成立之後，宋金之間呈現和平共存的狀態，直到被鐵木真的子孫滅亡，金有七十一年，宋則保有了一百一十四年的命脈。

講和成立後，子溫回復文官職務，他雖然不是非常精明，但由於誠實、見識豐富，再加上清廉，很受孝宗皇帝的信任。歷任工部尚書、臨安府知事、戶部尚書等職，還曾討伐海賊和群盜，所以也有不少戰功，甚至還曾以外交使節的身份出使金國，也許是想要與故人一會吧！至於以文人的身份，他也著有一百六十七卷的宋代史書《水心鏡》，而成了朝廷在編纂國史的重要依據。在孝宗歿後，他也曾在光宗之下做事，死後則被贈予蘄春郡公之爵位。