自從「欣賞生活」一文發表以來，各地反應不少，都希望我除了說明「生活中有哪些美」之外，能進一步說說「如何才能欣賞生活中的美」。

譬如清人薛甲說他平生受益於三位朋友，一位是「貧」，一位是「病」，還有一位是「患難」，貧教會他「節用」，病教會他「保身」，患難教會他「處世」，自來的學者如沒有這三位美好的朋友，很難會有成就。薛甲換https://m.hetubook.com.com一種態度看人生，由於「距離」的介入，擺脫日常經驗中的實用性，棄絕現實的利害，把貧病患難作為靜觀的對象，發現了這反常的啟示，這種啟示，也彰著了人生的美。

譬如明朝人對寵物的欣賞，把畜養的貓取以美麗的名字，把貓的美與喚起愉悅之情的事物或風景，聯結在一起，把純白的貓叫「一塊玉和_圖_書」，把黃尾白身的貓叫「金鉤掛玉瓶」，把身黑而腹白的貓叫「烏雲罩雪」……讓聯想發揮作用，使眼前平凡的形形色|色，相伴著許多愜意而有趣的感覺，因而豐富了生活的美。

想要維持生活中對美的敏感，大體上可用三種方式：

又如中國人把「採蓮曲」作為愛情民謠的總匯，蓮是「憐愛」，蓮子是「憐愛你」，蓮藕是「愛的配偶」，蓮子心中的ｈtｔps://m•ｈetuboｏk.com•ｃｏｍ苦澀是「愛的滋味」，獨支蓮是「獨自憐」，不採蓮是「不睬不憐」……藉著同音雙關的聯想，蓮竟是愛的化身，蓮也成了中國最美的愛情花了。

第二是多用「聯想」的方法：

人生來對美的感受原本都很靈敏，可惜到了某一個年紀，心靈就關閉了，一切以「智識」為主，視萬物為「當然」，而美的敏感性也就完全遲鈍。老於世故的人，只聽見推銷煤htｔｐs://ｗｗｗ.ｈｅｔubｏｏｋ•ｃom.com氣爐的在說：「這火多美！」聽見賣豬肉的在說：「今天的肉真美！」只剩這些商業性功利性的美了。

本來，凡事物有高量的圓滿性，才有高量的美。但在物我間保留一段距離的時候，多用審美觀賞的態度面對生活，則連悲慘蒼涼的事物，也可能變成美的！

第一是多用「比較」的方法：

蓮花在水面上平衡而對稱，大花大葉的比例很調和，紅花綠葉色彩對比得極明艷，蓮房蓮子排列www.hetubook.com.com的秩序井然也很美，蓮藕長短比例有層遞的節奏感，從根莖到花果，一一比賽，蓮得到十項全能的冠軍了！花開蓮現，花落蓮成，出於污泥，且化污穢為聖潔，每一個階段都是美，難怪佛教要選蓮花作為淨土的象徵了。

第三是多用「距離」的方法：

譬如欣賞花木的美：枝條當數楊柳為最美；枝與葉並妙的當數松樹為最美；花與葉並妙的當數水仙為最美；花與果並妙的當數梅為最美；而枝葉花果全妙的當數蓮為最美！