慈悲無敵

證嚴法師在日前演講,所講不外「慈悲」二個字,把這二個字用到日常生活裏,就是菩薩聖人的志業。「日用飲食之間,可以證聖」,一點不錯,修菩薩修佛,如果離開日常生活中的「力行」,便都是無益的高論。
我佩服證嚴法師忠於生后的謙恭儉樸態度,也佩服她忠於鄉土的草根性的愛。她把最高深的佛理,溶於最平凡的生活,撒於最鄉野的地方。其實佛行再偉大,也不外執持大和-圖-書慈大悲的心,而永無懈倦。佛理再高深,也不外以「無緣慈攝諸眾生」,所謂佛心也不外是「大慈悲」三個字。有一次夏漢民先生對我說:「美國只靠『誠實』一字,就能民淳國治,而中國談儒墨法道,卻愈談愈亂,治國真需要如此多思想嗎?」我也佩服夏先生的看法,問題不在嫌儒墨法道思想多少,而在嫌力行工夫的多少,像宋代的王安石、呂惠卿,都是www.hetubook.com.com研究老子的專家,都有著作刊行,但和他們實際的立身行事相差太遠,變成了無益的空談。而證嚴法師的了不起處就在力行,美國力行「誠實」一字就可以強國,我們也可以依法師的指示,憑力行「慈悲」二字來救這個缺乏愛的社會。
證嚴法師,才真是不為名利淤泥所污的白蓮。聽她的說法,平易近人;看她的行事,踐履力行。這樣一個本源澄徹的人,www.hetubook.com.com將心願單純化以後,自然發生無與倫比的大力量。
什麼是慈悲?慈就是給人快樂,大慈就是給一切眾生快樂;悲就是拔除悲苦,大悲就是拔除一切眾生的苦難。如果有一個人每天的單純心願,只在如何增加別人的快樂、如何拔除別人的苦惱上用心,你可以想像得到:這人有多快樂?這種人是不是會有天神護佑,使他在水火中不喪生,使他可以上昇梵天,也許說得太玄奇。但https://www•hetubook•com•com這種人必然是躺著時會有一個香甜的夢,坐著時會有一顆安恬的心,人見人愛,人見人敬,誰會去加害於他?福氣自然常圍繞著他,他要做什麼,大家都會樂於助成我們看證嚴法師所到之處,大眾心悅神服地合十迎接,法師想建醫院、辦學校、拯貧解難,沒一件不是一呼百應,心想事成,這就是慈悲實利的驗證,《法句經》中說慈悲有「十二利」,實例擺在眼前,你怎能不相信?
證嚴法師更提出了和圖書「無緣大慈」的法門,不只愛和我有關係親近的人,更要擴大到愛和我沒有關係的人。這便是引導凡夫學人的「眾生緣慈悲」,超越「法緣慈悲心」,而提昇到了佛心的慈悲。「無緣大慈」本來是要了悟「諸緣不實」,不住於有為無為,不住於過去現在未來世,是一種超絕時空有無以後的博大慈悲心,這種境界原來是奇高的「諸佛之心」,而法師卻在平凡的日常人際間,倡導大眾去踐履,使凡夫學人,一樣毫無差別地去做佛的事業。
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