再想一想，就算明太祖真是天縱英明，想到科技的問題，左右那些忠心的臣子，誰不抱著傳統長遠的觀念，把科技研究視為「奇技淫巧」，皇帝下令燬掉，大家鼓掌稱譽，皇帝如下令研究，臣子勸阻的諫章也不知將有多少！單靠一個人思想走在時代前面沒有用，像王充、王安石，歷史上的先知都十分寂寞，而且謗譏叢集，沒有形成社會的共識，什麼事也做不成的。

研究鐘錶物理性的「ｈｅｔｕｂoｏｋ•ｃｏｍ•cｏm理念」，並不能憑空而起，必須起於當時人的價值判斷。在明太祖看來，發展計時器，是「無益」的事，並不認為是「富國強本」的有益事。明太祖在接獲陳友諒的一張「鏤金狀」時，大罵窮奢極靡，以為是亡國的象徵，命令燬掉！因此接受這隻可能是世上最古的水晶鐘錶時，也以窮奢極靡的眼光去看它，命令敲碎，這是必然的反應，那時全世界的hｅtｕｂｏｏｋ•cｏm.ｃom科技觀念還沒萌芽，怎麼可能去要求明太祖獨具超前的眼光？

不過，再想一想，天下的事並不是這麼簡單，首先必須明白：明太祖如何會有對鐘錶加以研究的理念？一個理念的誕生，在今天看來很容易，在當時乃是超前跨越一大步，除非是聖哲，不可能像今天的「後見之明」那麼輕易地去評論它的。當時明太祖要敲碎它的理由是：「元人如果用製作這些精巧事物的心思去hetuｂｏok.ｃｏｍ•cｏｍ治理下民，哪裏會亡國呢？廢掉處理萬機的睿智，用心於此，真是以『無益』來害『有益』呀！」這理由，在當時看來，豈不是煌煌的聖賢明君之論嗎？

當時是西元一三六八年，距今六百餘載，明人不懂鐘錶，才叫作「水晶刻漏」，在荷蘭國立博物館裏，陳列最古的鐘，每逢一刻鐘，奏鳴四聲，逢半小時，奏鳴一曲，號稱四、五百年前所做的國寶，算起來還遠不及元人製的更古呢！中m.hetubook.com.com國在那麼早期就擁有「水晶刻漏」，若能繼續研究改進，能不成為鐘錶王國嗎？

且再想想，中國何須在明太祖時發展科技，如果在清末戊戌政變成功，今日的科技局面早就不一樣。日本明治維新成功，今日的「精工錶」已使瑞士大感威脅，然而中國的戊戌政變，仍只是少數人思想超前，注定必然失敗。唉，別說戊戌政變了，就是天安門「六四」事件，如果把鎮壓人民的理念，改成大力接受民主科學，中wwｗ•ｈetｕｂｏｏk•ｃom.cｏｍ國雖悲慘落後，也還有點希望，奈何中國人總是作最壞的選擇，後人再來讀歷史，誰不拍案嘆息呢？

我讀《明書》，讀到明太祖開國元年十月，天下剛平定，欽天監向皇帝獻上一個元人留下來的「水晶刻漏」，製作得極為「機巧」，明太祖居然命令手下把它敲碎，讀到這裏，我耐不住猛拍一聲書桌，叫了出來：

「這是一隻世界早期的鐘錶呀！怎麼可以敲碎？如果下令加以研究，今日世界的鐘錶王國，不是瑞士，而是中國呀！」