「成長」最大的好處，是讓我們在日益積累的年歲裡，漸次發現內心真實的體認？那些體認也許林林總總，卻無一不與自我生活中各式各樣的人、事密切相關；從而亦自分明映現出一己性情的流轉變化——其結果，往往是自己愈能理會平靜、平和的滋味；同時亦宛然了悟生命中真正關心、真正追求的鵠的——那種感覺，無以名之，大抵就是一種單純的篤定與充實吧？

過去二年，我曾經歷類如前述的迷惘、困頓。和二十五年前的情況相比，完全不同。沒有任何https://www.hetubook.com.com外來的排撻干擾，我竟自懷疑是否仍應獻身此生以來唯一的選擇。幸好，午後斗室中的攬（覽）樹冥思，夜晚燈影、霧影噀染下的信步漫遊，乃至擦身而過的識與不識者的問候寒暄，都讓我備覺不捨與親切。尤其在走了三十年的長廊裡瞥見倚坐窗櫺的年輕身影，彷彿從前的自己；在伏了二十年的斑駁桌前恍見埋首書中的華髮花眼——既是師長當年的形貌，復為自我如今的寫照；於是，我終究堅定的確認，這裡是我無能離去的、唯一的「家」。

我想，對大部分的生命而言，流浪、逃避、荒ｍ.ｈｅｔubｏｏk•ｃoｍ•com廢、迷失，都是不可免的過程。但無傷的！淵明〈歸鳥〉有云：「翼翼歸鳥，馴林徘徊。豈思天路？欣反舊棲。」〈飲酒〉又云：「勁風無榮木，此蔭獨不衰。託身已得所，千載不相違。」重要的是，我們終需明白自己可棲的枝何在？終需記得適時踏上歸返的路，絕不瞻顧猶疑。

多年以後，當我重讀〈歸去來辭并序〉，心中不由竊喜。我想，淵明所謂「質性自然，非矯厲所得。飢凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志。」也無非就是在風波詭譎的人世中，經由不斷屈從、摸索、迷失，而終於對自我hetubook.com.com的真實有著深刻發現與堅定不移的確認吧！那種心靈的境界，亦難名之；或許只合用雨過天青、透澈澄明庶幾可以譬況。

然而，人生實難，智慧的領受尤難。在生活匱乏之虞已無，而一點點微不足道的虛名又為人所言不由衷的奉諛時，我發覺我們很容易便又陷入自是傲岸的偏執——那大體是中年、後中年的時期。那時，我們會以當下必、固之我做為矜矜自許的我；那時，繼續發現內心真實面相的感悟將隱翳桎梏，甚且消失；那時，除非再一次一次遭逢結結實實的開示與衝擊——如冷泉沐體，如僧侶撞鐘；或除非自我深思探索的本能忽遇春風，如冰川融解https://www.hetubook.com.com，渙然流動；否則，我們終究將辜負昔日種種的努力，讓一切因成長而得的體認煙消雲散。

我第一次有這樣的體認，已是二十五年前的事了。那時我剛踏入職場，正遭逢生命中初度的困頓——工作的表現愈受肯定，便愈招惹無謂的嫉妒與排擠；乃經常莫名的置身是非牽扯的核心，竟無寧日。有很長的一段時間，我常懷憤憤、焦慮的情緒，不免質疑自己的信念與選擇——那些從小被教誨的先賢遺風遺訓，碰到猥瑣的人性，原來如此寸步難行。然而我終究不願放棄自身所肯認的格調與原則，於是決心調整生涯的軌跡。我知道，這樣的調整將使生命的風景全然改觀，且復充滿ｈttps://m.ｈｅtubｏok•ｃｏm.ｃom了不可預測的變數以及分明可見的坎坷周折。但我仍然堅信，非如此做不可。因為前述奇突起伏的情緒，以及因之而生的質疑，竟幫助我第一次清晰的看到內我深處的本質。我乃明白，如果一遇橫阻，即順波隨流，與人迴旋，那個我便不是我；然則即使隨之而來的是荊棘盡除，無往不利，一切也都是虛假而無意義的。世間之物，莫不可變，唯自我純然的本質不可或易。這樣明確的體認，對我爾後處世態度的影響是巨大的；而這樣的體認卻也不斷在爾後的歲月中反覆印證，如油彩的層層加上。一直到今天，我仍不免面臨各種得失、取捨的思辨艱難，但我終究無疑，坦然信守貫徹那唯一心安理得的答案。