比賽型式上不同，精神上並無差異，只是射箭的靶子，換成籃板球框，援弓射箭，變成射門、射籃、灌籃而已。有一次我看美國曲棍球賽，賽時推撞乃至打架流血，賽後出場立即恢復友誼。美國球員大抵有此精神，所以常常可以互換球員，球員沒有固定屬哪一隊的死忠，也不會對某隊充滿敵意的仇視，這正合乎「揖讓而升，下而飲」的君子之爭，雍容恭遜，與中國的射御精神相吻合。

從這些現象看，臺灣不能自外於這股潮流，球賽必將成為未來生活中的重要部分。人與人見面，不https://m.hetubook.com.com只讚美或抱怨天氣，也可談談球經，心中都有個球員偶像作為歸屬，週休二日也有個好去處看球賽，精采情節將饒舌不完……。

噫，作家受土壤的醞釀，各展風姿，原來球隊也受城市文化內涵的陶鑄而自成格調。這說法有點玄，卻並非空談，中國古時就有「杭州山水，培養出杭州人的性情，而杭州人的性情，益使杭州景色增媚」的說法，那麼試想未來中國各地的文化背景，將鼓鑄出多少不同的英雄球隊？讓多少捐建球場的「瞎子富翁www.hetubook.com.com」深感捐獻是最正確的抉擇呀。

近來讀到徐望雲的文章，他語出驚人地說：美國廿九支籃球隊的風格，正反映出廿八個都市的工商藝文風貌！像紐約充滿藝術氣息與城市暴力，所以尼克隊展現的是暴力美學；底特律充滿鋼骨與廢氣，所以活塞隊展現的是壞孩子調調；芝加哥有高學術水平與霸氣，所以公牛隊的球風富有藝術美而帶著霸氣；西雅圖有先進科技與優雅景色，所以超音速隊以快攻凌厲著名，令人暢快；鹽湖城充滿著清教徒苦行的況味，所以和-圖-書爵士隊有不多計較的知足感；洛杉磯有環球影城與迪士尼，所以湖人隊隱隱然具有明星般氣息……。

我們不必把球賽看作西方文明，而加以拒斥。足球、馬球在中國漢唐盛世早就有了，漢高祖的父親就是足球迷，唐明皇年輕時還是馬球國手呢！長安的芳林門旁就是龐大的梨園球場，球賽的體育精神，和箭賽是一致的，孔子不早就說過嗎：

例如美國每年有新人比賽，選出最有潛力的年輕新血，這些新手，規定由敗隊先來挑選，凡被敗隊選入補充新血者，新手是不能拒絕的，若拒絕就永不錄用。又hｅｔuｂｏｏｋ•cｏm•ｃom規定敗隊可以向勝隊挖角，勝隊若同意，敗隊就須讓出先選新血的權利。凡此種種規定，都為維持兩隊公平合理的競賽而訂定，都是我們要學習的。相信各種球賽將在國人生活中，分量一天天加重，各種規章制度要及早訂得越完善越好。

我在想，未來的中國需要多少「瞎子富翁」來捐建球場呀！球賽是世界洶湧而至的潮流，試看：

「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」

臺灣進口的公牛隊喬登鞋幾千雙，出售時排長龍，不到二小時就賣光。

韓國的籃球賽現場：觀眾的尖叫、飛和圖書吻、旗海揮舞，都與美國相同。

美國棒球賽初期，也有球員放水情事，被逐出永不錄用，而臺灣球員也剛出現放水賭博情事……。

有人說：美國可以有兩大強球隊，龍爭虎鬥，而臺灣只會有一強一弱，大家往強隊鑽，西瓜偎大邊，就像政黨那樣，不容易出現勢均力敵的場面……。這說法並不正確，如果制度完善，一樣做得到。

美國俄州克利夫蘭有位瞎子富翁，捐錢蓋了籃球場，每逢球賽，雖然看不見，一定坐在首排「聽」打球，傳球射籃聲，啦啦隊助陣聲，觀眾歡笑若狂聲，這淹沒球場的歡樂聲音，成為他最大的安慰。