第五講 談物化
祭祀繁榮經濟的動物

這就表示在城市設計之初,這些人就被當作機器,不是當作人。才有後來急速的需要畫廊,書店,安排大量的演講帶動人文的建設。我們在一個很狹窄的「經濟起飛」的觀念中,把人整個犧hetubook.com.com牲掉了。
另一方面,我們的工商界也非常需要人文的東西,今天很多有見識的大企業家都已經後悔當初提出「科技導航」的觀念,他們認為過度強和-圖-書調科技的發展,讓台灣因此變成沒有倫理、沒有道德的科技島,變成一個……怪物!
就像多年前就有人檢討新竹這個地方,因為高度發展科技,所以這裡的大學和科學園區的形態,和-圖-書均變成一個非常冰冷,沒有人際關係的環境。
所以後來我辭掉大學的工作,在民間上課,我的學生都是在科技領域或是企業界主管級的人物。我開始覺得要挽救的是這一批在商業系統當中物化https://www.hetubook•com•com得最嚴重的人。他們極不快樂,因為問題已經發生了,使他們的精神苦悶,也因為不快樂,所以我說的話,比較容易聽得進去,他們比較願意做一些挽救的工作,而他們對社會的影響力也許是比大學和圖書更大的。
當時我去科學園區演講,對象都是高薪的科技新貴,他們讓新竹縣市的國民所得僅次於台北市。他們對我說,我們不是機器啊,我們不能整天高科技,我們也要看電影,也要書店,也要有畫廊,可是這些新竹都沒有。
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