人一生下來，便有與他相關係之人（父母、兄弟等），人生且將始終在與人相關係中而生活（不能離社會），如此則知，人生實存於各種關係之上。此種種關係，即是種種倫理。倫者，倫偶，正指人們彼此之相與。相與之間，關係遂生。家人父子，是其天然基本關係；故倫理首重家庭。父母總是最先有的，再則有兄弟姊妹。既長，則有夫婦，有子女；而宗教戚黨亦即由此而生。出來到社會上，於教學則有師徒；於經濟則有東伙；於政治則有君臣官民；平素多往返，遇事相扶持，則有鄉鄰朋友。隨一個人年齡和生活之開展，而漸有其四面八方若近若遠數不盡的關係。是關係，皆是倫理；倫理始於家庭，而不止於家庭。
三、虛線則表示其關係不甚明確
西洋人：團體（大字體）→家庭（小字體）→個人（大字體），團體（大字體）←家庭（小字體）←個人（大字體）；
即此缺乏集團生活，是中國人欹重家
m.hetubook.com.com庭家族之由來，此外並不須其他解釋（如馮盧諸君所說者）。蓋缺乏集團生活與欹重家族生活，正是一事之兩面，而非兩事。這是既經上面種種指證中西社會生活之不同以後，十分明白的事。
「中國西洋第一對照圖」
這種不同實是中西文化路徑不同。論者徒有見於近代產業興起，家庭生活失其重要，不復鞏固如前，同時個人之獨立自由，亦特著於近代思潮以後，其間互有因果關係，從而蔚成西洋近代國家；便設想個人隱沒於家庭，家庭生活呆重如中國者，當必為文化未進之徵，而類同於西洋之中古。於是就臆斷其為社會演進前後階段之不同。他不從雙方歷史背景仔細比較以理解現在，而遽憑所見於後者以推論其前，焉得正確！
二、以箭形線一往一復表示其直接互相關係
我從前曾為表示中國西洋兩方社會生活之不同，作了兩個圖，其第一圖如下：wｗw.hｅtｕｂoｏk.ｃｏm•ｃｏｍ
圖例：
是人類都有夫婦父子，即都有家庭；何為而中國人的家庭特見重要？家庭誠非中國人所獨有，而以缺乏集團生活，團體與個人的關係輕鬆若無物，家庭關係就自然特別顯著出了。——抑且亦不得不著重而緊密起來。西洋人未始無家庭，然而他們集團生活太嚴重太緊張，家庭關係遂為其所掩。鬆於此者，緊於彼；此處顯，則彼處隱。所以是一事而非兩事。在緊張的集團中，團體要直接統制干涉到個人；在個人有自覺時候，要爭求其自由和在團體中的地位。團體與個人這兩面是相待而立的，猶乎左之與右。左以右見，右以左見。在西洋既富於集團生活，所以個人人格即由此而茁露。在中國因缺乏集團生活，亦就無從映現個人問題。團hetubook.com.com
體與個人，在西洋儼然兩個實體，而家庭幾若為虛位。中國人卻從中間就家庭關係推廣發揮，而以倫理組織社會，消融了個人與團體這兩端（這兩端好像俱非他所有）。
中國人：團體（小字體）→家庭（大字體）⇣個人（小字體），團體（小字體）←家庭（大字體）⇡個人（小字體）。
吾人親切相關之情，發乎天倫骨肉，以至於一切相與之人，隨其相與之深淺久暫，而莫不自然有其情分。因情而有義。父義當慈，子義當孝，兄之義友，弟之義恭。夫婦、朋友，乃至一切相與之人，莫不自然互有應盡之義。倫理關係，即是情誼關係，亦即是其相互間的一種義務關係。倫理之「理」，蓋即於此情與義上見之。更為表示彼此親切，加重其情與義，則於師恆曰「師父」，而有「徒子徒孫」之說；於官恆曰「父母官」，而有「子民」之說；於鄉鄰朋友，則互以叔伯兄弟相呼。舉整個社會各種關係而一概家庭化之，務使其和圖書情益親，其義益重。由是乃使居此社會中者，每一個人對於其四面八方的倫理關係，各負有其相當義務；同時，其四面八方與他有倫理關係之人，亦各對他負有義務。全社會之人，不期而展轉互相聯鎖起來，無形中成為一種組織。——前說「中國人就家庭關係推廣發揮。以倫理組織社會」者指此。此種組織與團體組織是不合的。它沒有邊界，不形成對抗。恰相反，它由近以及遠，更引遠而入近；泯忘彼此，尚何有於界劃？自古相傳的是「天下一家」，「四海兄弟」。試問何處宗法社會有此超曠意識？——宗法社會排他性最強，如只是家族本位、宗法制度，怎配把中國民族在空間上恢拓這樣大，在時間上綿延這樣久？要知家族宗法之依稀猶存，正為其有遠超過這些者，而非就是這些。
那麼，其組織之重點又放在哪裏呢？此且看後文。
然則中國社會是否就一貫地是家庭本位呢？否，不然。我們如其說，西洋近代社會是個人本位的社會——英美其顯例；而以西洋最近趨向為社會本位的社會——蘇聯其顯例。那我們應當說中國是一「倫理本位的社會」。「家族本位」這話不恰當，且亦不足以說明之。只有宗法社會可說是家族本位，此見甄克斯《社會通詮》。中國卻早蛻出宗法社會，章太炎先生作《社會通詮商兌》嘗辨明之。要知：在社會與個人相互關係上，把重點放在個人者，是謂個人本位；同在此關係上而把重點放在社會者，是謂社會本位；皆從對待立言，顯示了其間存在的關係。此時必須用「倫理本位」這話，乃顯示出中國社會間的關係而解答了重點問題。若說家族本位既嫌狹隘，且嫌偏在一邊。ｗｗｗ.ｈetｕbｏｏｋ•ｃｏｍ•ｃoｍ
一、以字體大小表示其位置之輕重