人為萬物之靈。性相近，習相遠。與齊人居，不能不齊言也；與楚人居，不能不楚言也。人芝蘭之室，久而不聞其香，與之俱化矣；入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之俱化矣和_圖_書。故曰一方水土一方人，又曰跟著好人學好人，跟著師婆跳假神。所謂學者，兼師友而言之也。謂專致學業者曰像箇念書的人，勤苦力田者曰像箇種莊htｔｐs://m•ｈｅtｕｂｏoｋ•ｃｏｍ•ｃom稼的人，經商作匠者曰像箇買賣人、手藝人。所謂像者，誠於中而形於外，有其實者得其名，其所憑依，乃其所自為也。謂為善者曰行好的人，m.hetubook.com.com謂矩步方行者曰古板人，又曰老古式柬兒，謂忠厚人曰老實人，聰明人曰伶俐人，謂善於治家者曰是箇過日子的人，又曰把家虎兒，謂善於經營者曰是把手。藍民生在勤hetubook.com.com，逸則思淫，勞則思善，人情大抵如是也。子路問成人，夫子答以今、昔二義。程子註：成於樂。言古之成人也易，今之成人也難。孟子言：無惻隱、羞惡、辭讓、是非之心者非人。人之所以異於和圖書禽獸者幾希。元別的因之母訓之曰：汝知所以成人乎？知畏懼成人，知羞恥成人，知艱難成人。否則禽獸而已。賢哉母也，富哉言乎。將宇宙間成人不成人之道包括殆盡，人人當奉為箴銘，嘗欲為之尋三對語而未能得。