卷三 人部
三十二、言語

言語不同,繫乎水土,亦由習俗。如齊之邱蓋,楚之夥頤,固是方言。若前人詩中之遮莫、底事、儘教、那得,詞中之抵多少、破不刺、兀的不也麼哥,或為發語,或為語助,皆然也。中州之音為正,而謂作何曰抓。江漠善操土風,而謂無有曰和*圖*書毛。蘇東坡以毳飯答人,畠飯終歸無有是也。又謂之曰冒。余在黃州,肩與打杵,在前者曰升,在後者曰冒,真堪大噱。俚語習以為常,似亦有所本。如滑稽係轉注之物,鄉言則曰滑流不稽。乾沒,無潤及之,如取他人,鄉言則和_圖_書曰乾出身兒,義意皆合。金、元之什古,乃瘠人也,鄉言則曰喫古哀。活臘虎,赤色也,鄉言則曰花臉虎。吾圖撒合里,大鬍子也,鄉言則曰胡圖撒,小有異同。大抵字音以仄為平者多,若一、七、八、十、黑、白、喫、席之類,雖和-圖-書京師亦習為平聲。至如以昨為糟饒反,帽為毛高反,以今為根金反,怎為雜假反,則惟吾鄉為然。村塾教讀,則又以人為平者多,郎如久論語》第一篇中,若首章之日、學、習及四不字,《道千乘》章之節字,《弟子》章之三則字,《賢賢》章m.hetubook.com.com之竭字,《信近》章之辱字、失宇,《君子》章之食字《貧而》章之切、琢字,皆是。以犯上之犯為去聲,以遠恥辱之遠為上聲。以道生之道與道千乘之道,孝弟之弟與弟子之弟,同讀為去聲,皆非也。其下可以類推。教者學者,相習不察,故六十和_圖_書前試場詩中,以平仄之誤被黜者甚多。今雖稍勝於前,而未能盡曉也。沈約定四聲,周捨曉以「天子聖哲」四聲即不能甚分析,於平仄豈可不講乎?昔趙鹿泉先生提學直隸,閱某縣試卷詩中,有「大雅自不群」之句,先生既抹之,批云也不怕人家笑話。愧勵之意,見於言外。
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