後序


(全書完)
五月五日新安朱熹謹識
淳熙三年四月四日東萊呂祖謙謹識和_圖_書
淳熙乙未之夏,東萊呂伯恭來自東陽,過予寒泉精舍,留止旬日。相與讀周子程子張子之書,歎其廣大閎博,若無津涯,而懼夫和圖書初學者不知所入也。因共掇取其關於大體而切於日用者,以為此編,總六百二十二條,分十四卷。蓋凡學者所以求端用力,處己治人之要,與所以夫辨異端,觀聖賢之大略,皆粗見其梗概。以為窮鄉晚和圖書進有志於學,而無明師良友以先後之者,誠得此而玩心焉,亦足以得其門而入矣。如此然後求諸四君子之全書,沈潛反復,優柔厭飫,以至其博而反諸約焉,則其宗廟之美,百官之富,庶乎其有以盡得之。若憚煩勞,安簡便https://www.hetubook•com•com,以為取足於此而可,則非今日所以纂集此書之意也。
《近思錄》既成,或疑首卷陰陽變化性命之說,大抵非始學者之事。祖謙竊嘗與聞次緝之意。後出晚進於義理之本原,雖未容驟語,苟茫然不識其梗概,則亦何所底https://m•hetubook.com•com止?列之篇端,特使之知其名義,有所嚮望而已。至於餘卷所載講學之方,日用躬行之實,具有科級。循是而進,自卑升高,自近及遠,庶幾不失纂集之指。若乃厭卑近而騖高遠,躐等陵節流於空虛,迄無所依據,則豈所謂近思者耶?覽者宜詳之。
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