因此，大家要知道學問的根本是什麼呢？「君子務本」。文學好，知識淵博，那是枝節的，學問之道在自己作人的根本上，人生的建立，內心的修養。所以「本立而道生」，學問的根本，在培養這個孝悌，孝悌不是教條。換句話說，培養hetubook.com.com人性光輝的愛，「至愛」、「至情」的這一面，所謂「孝弟也者，其為人之本與。」他說這個是「人」的本。至於什麼是「仁」，下面有一專篇，我們暫且不去討論它。

所以有子說，一個人有真m.ｈeｔｕboｏk.ｃｏm.ｃｏm性情，就不會犯上作亂，不好犯上而好作亂的，這是不可能的，因為這種人有分寸、有限度。

這個「仁」，就是孔子做學問的最高目的。

這點我們要注意，有人是反對溫情主義的。他們為什麼要反對孔孟思想？因為他hｅtuｂｏoｋ.com.com們不相信世間這種感情力量。中國文化中的「感情力量」是巨大的，尤其是宗族的力量最大。所以由「友道」形成的這套結合，我名之為「特殊社會」，就是後世所講的幫會。我國的幫會，從秦、漢以來，唐、宋、元、明、清，歷代一直https://www.hetubook.com.com都有。曾經有人說，中國的農民與知識分子一結合，就會發生變亂。這說法我不同意，我認為中國過去的農民最乖了。他們只要能安居樂業，國泰民安，少找麻煩，有口青菜豆腐飯吃就好了。中國怕的是半農民，不是真農民。中國知識分子與特殊社會一https://www.hetubook.com.com結合，社會就會亂。但是這種特殊社會非常講仁義之道。這種特殊社會包括孔子、墨子、遊俠三種思想的結合，在中國文化中根深蒂固，力量很大，但是他們凡事是訴諸情感的。所以我們要看清楚他們所打擊的，就是我們固有的好東西。至於應該如何去發揚光大，這是另一個問題。