述而第七
子所雅言,詩、書、執禮,皆雅言也。

記載了孔子這些事情,歸納起來,下面就另起一段:
「葉公好龍」是歷史上有名的故事,他喜歡龍。在宮廷裡到處畫的雕的都是龍,結果感動了真龍來現身,卻因此把他嚇死了。所以當時子張就曾經說過,和_圖_書他不是愛的真龍,而是愛的像龍一樣的東西。而後人把這個故事,當作浮華不實的比喻。
孔子這種為學的精神,也是我們要傚法的地方。孔子的人生修養,是永遠年輕的,所以他的學和圖書問道德,能「苟日新,日日新,又日新。」永遠是進步的,隨時有新的境界。
中國傳統的文化,《詩經》、《書經》、《禮記》等等都是雅言,是上古文化的中心。也就是說他的思想言行,都是有根據https://www.hetubook.com.com的,足以承先啟後,繼往開來的。
葉公有一天問子路,孔子是一個什麼樣的人,子路沒有答覆他。子路的不答覆,非常高明,因為站在子路的立場,他實在不便說什麼。同時孔子這樣偉大www.hetubook.com.com的人,真的教人不知從何說起,就是說了,葉公也未必能瞭解孔子。但是,葉公走了以後,子貢就進去報告老師,孔子說你何不告訴他,我是一個為了發憤求學問,常常窮得沒飯吃,連自己肚子餓了,都無所感覺,而忘了和-圖-書人是必須吃飯的那種人;當學問上有所獲益,就快樂得忘記了憂愁,根本忽略了衰老的威脅。
葉公問孔子於子路,子路不對。子曰:女奚不曰:「其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。云爾!」
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