「慢令致期」，自己玩弄法令，而希望別人達到目的，完成任務。符合你的期望，這就是賊。

「不戒視成謂之暴」，這個「戒」就是告誡。對部下事前不告ｍ.ｈｅｔubook•ｃｏｍ•coｍ誡他，到時候又要他拿出成果來，要求太高，不合情理，不可以，這就是非常要不得的事。「慢令致期謂https://www.hetubook.com.com之賊」，對於法規、命令，處以輕慢的態度，不在乎。「慢令」就是現在所謂玩弄法令。

對於五美，在我們自己的研究以及孔子本和-圖-書身的解釋都瞭解了，下面是孔子解釋四惡：

「不教而殺謂之虐」，對部下，對學生都是如此，如果沒有教導他，他做錯了，我們要自己負責。人並不一定對任何事情都有經驗和圖書，而教了以後，改不過來，才可以處罰他。

「猶之與人也，出納之吝，謂之有司。」為政之道，一切事情都要想到，我所需要的，別人也需要，假使一件事臨到我身上，我會很不願m.hetubook.com.com意，臨到別人身上也是一樣，這是「猶之與人也」，比之自己與人家相同。「出納之吝」——為政與經濟分開來——就是怎樣節省或放開來用，這個分寸，各有專門負責的人，該用則用，該省則省。