譬如有人，將欲遠行，敕其奴言：「爾好守門，並看驢、索。」

大家復言：「留爾守門，正為財物。財物既失，用於門為？」

其主行後，時鄰里家htｔps://wｗw.hetuｂooｋ•ｃom•ｃｏｍ有作樂者，此奴欲聽，不能自安。尋以索繫門，置於驢上，負至戲處，聽其作樂。

大家行還，問其奴言：「財寶所在？」和圖書

https://www.hetubook.com.com奴去之後，舍中財物，賊盡持去。

生死愚人為愛奴僕，亦復如是。如來教誡常護根門，莫著六塵。守無明驢，看於愛索。而諸比丘不奉佛教，貪求利養，詐現清白，靜處而坐，心意流馳，貪著五欲，為色、聲、香、味之所惑亂，無明覆心，愛索纏縛，正念、覺意、道品財寶，悉皆散失。和-圖-書ｈeｔubｏｏk.com•coｍ

奴便答言：「大家先付門、驢及索，自是以外，非奴所知。」