「哎呀!師父這麼有修行,怎麼會投胎做畜生呢?」弟子們詫異萬分。
溈山禪師要圓寂的時候,弟子百般不捨地問:「師父!您涅槃之後將往生何處?」
「老僧百年之後要到山下農家出生,做頭老牯牛,為眾生作馬牛。」
弟子們以為老和尚只
https://www.hetubook.com.com是一句戲言、一句機鋒,未料禪師圓寂不久,山下果真有一頭牛,左邊腋下確實有師父的名字。弟子們不忍水牯牛耕作,便將牠買回去,讓牠吃好的、住好的。說也奇怪,水牯牛卻寸草不進
https://m.hetubook.com.com、滴水不喝,面帶憂愁,急得弟子們不知如何是好?這時有人表示:「師父不是常說:『欲為諸佛龍象,先作眾生馬牛』,要在佛教裡成為有用的人,就要先發心服務、奉獻自己,作眾生馬牛。」大家決議將水牯牛
和圖書送還農家,一滿師父的大願。水牯牛工作之後,才開始繼續吃草。
「你們在水牯牛的左腋下找到『溈山靈祐僧』五個字,那就是我。」
所謂「想要千人頭上坐,先在萬人腳下行」,唯有先作眾生的「馬牛」,才能成為頂尖的「龍象」;唯有奉獻付出,才見黃澄澄的麥穗hetubook.com.com晃耀。溈山禪師所願所行,不但奉勸佛教徒要為社會服務,更希望佛門弟子傚法溈山靈祐禪師,具足菩薩道的精神,慈悲救世的熱忱,為眾生,為社會,為國家,為一切有情無情、有緣無緣眾生,盡心盡力「作馬牛」。
大唐王朝不但是我國歷史上最富強的盛世,也是佛教的和-圖-書黃金時代。當時佛教已開展出大乘八大宗派,禪宗更形成了「一花開五葉」的繁榮局面。其中,溈仰宗的開山祖師溈山靈祐所作的《溈山警策》,被禪門列為「佛祖三經」之一。溈山禪師常告誡弟子,不要被外界假相所迷惑、顛倒,他更發願做水牯牛,服務世間有情,親身體現不耽假相的真精神。