「像一尊佛。」

「學士，你看我的姿勢如何？」

每個人心中，都有或多或少的無形繩索，貪情著愛、追名逐利、心繫過去、貪執未來、比大小、爭高低，看別人是過失、是低劣，看自己卻理所當然。如果這一條條無形的繩索hetubook.com.com不能覺察、不能捨去，我們就無法活得瀟灑自在！

「像一堆牛糞。」

蘇東坡以為自己終於佔了優勢，無比欣喜，卻被蘇小妹迎頭一棒：「禪師心如佛，所以看你似佛；你心如牛糞，https://m.hetubook.com.com看禪師當然像一堆牛糞！」

「禪師，你看我坐的樣子如何？」

清末名儒辜鴻銘，學貫中西，博通法、德、希臘、拉丁等九種語言，還將《論語》、《中庸》譯成德文及英文。雖然飽讀西學，辜https://m.hetubook.com.com鴻銘卻相當推崇和宣揚中國傳統文化。他回國後，立即復古，留起小辮子。

當時任北京大學校長的蔡元培先生兼容並蓄，辜鴻銘被請去當教授。他一走進課堂，腦後那根小辮子便引來學生哄堂大笑。他不動聲色，緩緩走上講m•ｈｅｔuｂooｋ.cｏm•ｃoｍ台，說：「你們笑我，無非是我這根辮子。這根辮子是有形的，容易剪掉；然而，諸位腦袋裡面那根無形的辮子，就不是那麼好剪啦。」一席話，說得學生一片靜默，啞口無言，這才知道被自己認為的迂腐傳統繫縛住；真正活在過去的是自己，而不是台上的ｗww•hｅtubｏｏk.cｏm.ｃom教授。

蘇東坡與佛印禪師打坐時的一段對話，有異曲同工之妙：

我們是否常被心中無形的繩索繫縛，而不能坦蕩自在？

當我們在指責別人不是，取笑、看輕、譏諷他人時，是不是也察覺到心中那一條條無形的繩索，正捆綁著自己？是不是清楚那只是自我意識形態的反映。